No5___

1.

Карагандинский технический университет имени Абылкаса Сагинова
Колледж инновационных технологий
№5 Тема:Философия эпохи Возрождения и Нового времени
Дисциплина:Основы Философия
Выполнили:
Городецкий Руслан
Зинченко Владислав
КПО 9/22-2
Проверил: Несипов.Р.Р
Караганда 2023

2.

Содержание:
I Контекст и фон
Эпоха Возрождения (XIV-XVII вв.): основные черты и исторический контекст
Эпоха Нового Времени (XVII-XVIII вв.): изменения в обществе и философии
II Гуманизм и гуманистическая философия
Гуманизм как центральный принцип Возрождения
Гуманистическая философия: Бодо, Эразм Роттердамский
III Ренессанс и искусство
Ренессансное искусство: Леонардо да Винчи, Микеланджело
Влияние искусства на философию и культуру
IV Наука и эмпиризм
Научный метод в Новом Времени: Бэкон, Декарт
Роль эмпиризма в развитии науки
V Рационализм и философия
Рациональное мышление и философия: Декарт, Спиноза
Отношение к религии и метафизике
VI Просвещение и философия Нового Времени
Просвещение как движение: основные идеи
Философы Просвещения: Вольтер, Руссо
VII Философия и политика
Философия и политическая мысль: Хоббс, Локк
Влияние политических идей на общество
VIII Заключение

3.

Эпоха Возрождения (XIV-XVII вв.): основные черты и исторический
контекст
Эпоха Возрождения (или Ренессанс) была периодом истории, который охватывает
приблизительно XIV-XVII века. Она характеризовалась рядом выдающихся черт и
значимыми событиями. Вот некоторые из основных черт и исторического контекста этой
эпохи:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Гуманизм
Воскрешение античной культуры
Искусство и эстетика
Научные открытия
Географические открытия
Расцвет литературы и образования
Религия и Реформация
Эпоха Возрождения оказала огромное влияние на последующие исторические периоды и
остается одной из самых интригующих и вдохновляющих эпох в истории человечества.

4.

Эпоха Нового Времени (XVII-XVIII вв.)
Эпоха Нового Времени, охватывающая XVII и XVIII века, была временем существенных изменений
как в обществе, так и в философии. Вот некоторые из основных изменений и характеристик этого
периода:
Научная революция:
Эпоха Нового Времени была свидетельством научных открытий и революции в научном методе. Известные
ученые, такие как Галилео Галилей, Исаак Ньютон и Йоханнес Кеплер, внесли значительный вклад в
понимание физических законов и астрономии. Это изменило наше представление о мире.
Просвещение:
Просвещение было интеллектуальным движением, которое подчеркивало рациональность, образование и
важность разума. Философы Просвещения, такие как Вольтер, Дидро и Монтескье, активно распространяли
идеи Просвещения и критиковали деспотизм и невежество.
Философия Просвещения:
Философия Просвещения включала в себя понятия прав человека, свободы и терпимости. Джон Локк и
Жан-Жак Руссо разработали теории о социальном договоре и правах человека, которые оказали влияние на

5.

Эпоха Нового Времени (XVII-XVIII вв.)
Политические изменения:
Эпоха Нового Времени привнесла изменения в политические системы. Во многих странах абсолютные
монархии утратили свою власть или были ограничены конституциями. Это события, такие как
Английская революция и Французская революция, свидетельствовали о желании граждан более
активного участия в правительстве.
Философия прав человека:
Просвещенные философы активно обсуждали права человека и гражданские свободы. Эти дискуссии
привели к появлению "Декларации о правах человека и гражданина" во Франции и другим подобным
документам.
Расцвет литературы и образования:
В это время произошел рост литературы, философии и образования. Больше людей стали получать
образование, что способствовало развитию науки и искусства.
Влияние на будущее:
Эпоха Нового Времени оказала огромное влияние на современное общество. Ее идеи о правах человека,
рациональности и свободе продолжают формировать наши ценности и политические системы.

6.

Гуманизм и гуманистическая
философия
Гуманизм был центральным принципом
Возрождения. Этот философский и
культурный двигатель подчеркивал
ценность человека, его интеллекта,
творчества и потенциала. Возрождение
воспринимало человека как субъекта,
способного к развитию,
самосовершенствованию и обогащению
культуры.

7.

Гуманистическая философия: Бодо, Эразм Роттердамский
Гуманистическая философия, характерная для эпохи Возрождения, выдвигала ценность
человека, его индивидуальности и интеллекта. Двое выдающихся представителей этой
философии - Бодо и Эразм Роттердамский - внесли значительный вклад в развитие
гуманистических идей.
Бодо, французский философ и политический теоретик, подчеркивал роль человека в
государстве и обществе. Он признавал необходимость уважения индивидуальных прав и
свобод граждан. Бодо также высказывался в пользу религиозной терпимости, утверждая, что
государство должно уважать вероисповедание своих граждан.
Эразм Роттердамский, нидерландский гуманист, выразил свои идеи в работе "Похвала
глупости". Он подчеркивал важность человеческого разума и образования, призывая к
критическому мышлению и культурному обогащению через образование. Эразм также
активно пропагандировал религиозную терпимость и диалог между вероисповеданиями.
Оба философа оказали значительное влияние на развитие гуманистических идей и на
формирование толерантной и разумной культуры. Их уважение к индивидуальности,
образованию и религиозной терпимости продолжает вдохновлять нас в современном мире.

8.

Гуманистическая философия: Бодо, Эразм Роттердамский
Эразм Роттердамский
Жан Морис Эмиль(Бодо)
(1466 - 1536 )
(1845 - 1903)

9.

Ренессансное искусство: Леонардо да Винчи, Микеланджело
Эпоха Возрождения (XIV-XVII века) - стала золотым веком искусства и
культуры в Европе. В этот период культурное восприятие вновь воспряло к жизни,
искусство стало важным средством выражения человеческой красоты и интеллекта.
Двое выдающихся художников этой эпохи - Леонардо да Винчи и Микеланджело стали символами Ренессансного искусства и оставили неизгладимый след в истории.
Леонардо да Винчи (1452-1519) был многосторонним гением. Он был не только
художником, но и ученым, инженером и изобретателем. Его живописные
произведения, такие как "Мона Лиза" и "Тайная вечеря", отличались невероятным
мастерством, тонкой детализацией и изучением человеческой анатомии. Леонардо
также создал несколько выдающихся скульптур и проявил интерес к архитектуре.
Его работы символизируют гармонию и красоту человеческой формы и природы.

10.

Ренессансное искусство: Леонардо да Винчи, Микеланджело
Микеланджело (1475-1564), считается величайшим скульптором Ренессанса. Его
мраморные скульптуры, такие как "Давид" и "Пьета", искусство живописи и работы в
области архитектуры олицетворяют силу и эмоциональность. Он также оставил
неизгладимый след своей работой на потолке Сикстинской капеллы, включая
знаменитую сцену "Сотворение Адама". Микеланджело выражал через искусство
глубокие чувства и духовное возвышение.
Искусство Леонардо и Микеланджело оказало огромное влияние на Ренессансное искусство и
последующие поколения художников. Их работы стали образцом мастерства, красоты и
глубины выражения. Их вклад в культуру и искусство остается несомненным, и их
произведения продолжают вдохновлять и поражать воображение людей по всему миру.

11.

Ренессансное искусство: Леонардо да Винчи, Микеланджело
(Леонардо да Винчи)
(Микеланджело Буонарроти)
(1452 - 1519)
(1475 - 1564)

12.

Влияние искусства на философию и культуру
Искусство имеет глубокое влияние на философию и культуру. Это средство
выражения эмоций, источник вдохновения и носитель идей. Художественные
произведения позволяют нам понимать и выражать человеческие эмоции,
сопереживать чужим переживаниям и размышлять над глубокими вопросами. Они
содержат символы и метафоры, способствующие философским размышлениям и
стимулирующие дискуссии. Искусство оказывает влияние на наши ценности,
убеждения и восприятие мира, формируя культурную и философскую парадигму
общества. В результате искусство не только отражает культуру, но и активно
формирует ее, делая неотъемлемой частью человеческого опыта.

13.

Научный метод в Новом
Времени: Бэкон, Декарт
Их вклады оказали огромное
влияние на развитие методологии
научных исследований и
философии науки. Эти два
подхода, эмпирический и
рациональный, послужили основой
для многих будущих научных и
философских размышлений, и они
продолжают оставаться важными в
современной научной практике.

14.

Роль эмпиризма в развитии науки
Эмпиризм, как философская и методологическая основа, играет важнейшую роль в развитии науки.
Эта философская парадигма признает опыт и наблюдение как фундаментальные источники знаний,
и ее влияние ощущается в нескольких ключевых аспектах.
Во-первых, эмпиризм формирует основу научного метода. С его подходом, ученые ориентированы
на сбор фактических данных и проведение наблюдений, что позволяет им изучать явления,
выдвигать гипотезы и теории, а затем проверять их на практике. Такой методологический подход
стимулирует научное исследование и позволяет создавать достоверные знания о мире.
Во-вторых, эмпиризм подчеркивает важность проверяемости и воспроизводимости научных
результатов. Научные эксперименты и исследования должны быть структурированы так, чтобы
другие исследователи могли повторить их и проверить результаты. Это способствует надежности и
консолидации научных открытий.
Третий ключевой аспект - развитие естественных наук. Эмпирические методы играют
фундаментальную роль в физике, химии, биологии и других естественных науках, позволяя
ученым исследовать природу, формулировать законы и разрабатывать новые теории. Это приводит
к постоянному прогрессу в научных дисциплинах.

15.

Роль эмпиризма в развитии науки
Кроме того, эмпиризм помогает снизить предвзятость и субъективность
в научных исследованиях, так как фактические данные предоставляют
объективный материал для анализа и интерпретации, независимо от
субъективных убеждений и предположений.
В конечном итоге, эмпиризм не только формирует основу для научного
метода, но и способствует развитию науки и расширению наших знаний
о мире, делая его более доступным и объективным.

16.

Рациональное мышление и философия: Декарт, Спиноза
Рациональное мышление и философия играют главную роль в
мыслях двух великих философов: Рене Декарта и Баруха
Спинозы. 1. Декарт (1596-1650): французский философ и
математик, он считается основателем современной философии.
Декарт пропагандировал метод предложения и разумного
предложения (cogito, ergo sum - «Я мысль, следовательно,
существую»). Он придал огромное значение разумному
мышлению и математике в взгляде на мир.

17.

Отношение к религии и метафизике
● Религия: Религия - это система убеждений, границы с верой в
сверхъестественное, божество или высшую силу. Отношение к религии
может быть следующим:
● Религиозный: Некоторые люди верующие и исповедуют свою религию. Для
них религия играет решающую роль в их жизни и устанавливает моральные
и этические установки.
● Агностический: Агностики признают, что они не могут точно знать,
существуют ли боги или сверхъестественные силы. Они могут быть
открытыми к духовным вопросам, но не занимают четкую религиозную
позицию.
● Атеистический: Атеисты не верят в существование бога или
сверхъестественных сил и часто относятся к религии как к мифу или
верованию без научных доказательств.

18.

Отношение к религии и метафизике
● Метафизика: Метафизика - это философская дисциплина, которая изучает
вопросы, связанные с реальностью природы, бытия, пространства, времени
и духовности. Отношение к метафизике также разнообразно:
● Философия: Некоторые люди интересуются метафизикой как философской
областью и пытаются рассуждать о фундаментальных явлениях реальности
и смысле жизни через философский подход.
● Духовность: Для некоторых людей метафизика и духовность сильно
связаны. Они могут искать ответы на метафизические вопросы в рамках
своей духовной практики, медитации или сознательной мысли.
● Скептицизм: Другие могут относиться к метафизике с недоверием и считать
ее слишком абстрактной и несостоятельной областью, которая не может
вызывать у групп населения ответных действий.

19.

Отношение к религии и метафизике
● Просвещение - это философско-культурное движение, происходившее в Европе в 17
18 веках, которое выдвинуло и пропагандировало ряд ключевых идей:
Рационализм: Подчеркивание роликов разума и логики в познании мира. Просветители
утверждали, что разум и наука могут преодолеть невежество и суеверия.
Вера в образование: Образование и распространение знаний являются
общепринятыми средствами для повышения образовательного уровня общества и
улучшения условий жизни.
Личная свобода: Уважение к власти и свободам человека, включая свободу мысли,
слова и вероисповедания.
Разделение церкви и государства: Приверженность принципа секуляризма, то есть
разделение частных и государственных дел.
Критика авторитетов: Просветители часто высмеивали и критиковали ограничение
догмы, монархического правления и абсолютной власти.

20.

Просвещение как движение: основные идеи
● «Просвещение как движение» — это тема, имеющая разный смысл в разных контекстах
и ​для разных философов. Однако, в общем смысле, просвещение как движение обычно
ассоциируется с философскими и интеллектуальными движениями, произошедшими в
Европе в 17-18 веках. Это движение сделало акцент на разуме, науке, образовании и
развитии человеческих способностей.
Вот несколько основных идей, связанных с просвещением как движением:
Подчеркивало разумное значение и критическое мышление.
Поддерживало науку и эмпиризм.
Пропагандировало разделение власти и ограничение власти правительства.
Поднимало вопрос об образовании для всех.
Утверждало понимание свободы и прав человека.
Поддерживало секуляризацию и разделение церкви и государства.

21.

Философы Просвещения: Вольтер, Руссо
Философы Просвещения Вольтер и Жан-Жак Руссо представили две разные философские
встречи:
Вольтер (1694-1778):
○ Поддерживал разум, науку и критическое мышление.
○ Защищал принципы свободы слова и религиозной терпимости.
○ Боролся за разделение власти и ограничение монархии.
○ Стремился к общественным реформам и критиковал общественное мнение.
● Жан-Жак Руссо (1712-1778):
Акцентированное внимание к естественной природе и чувствам.
Подчеркивал идеи справедливости и равенства в обществе.
Развивал заключение предварительного договора и демократии.
Критиковал цвето и коррупцию в обществе.
Оба эти подхода внесли значительный вклад в философию Просвещения, но
возникли разные точки зрения по вопросам религии, правительства и
общественной структуры.
○
○
○
○

22.

Философия и политическая мысль: Хоббс, Локк
● Философия и политическая мысль философов Томаса Хоббса и Джона Локка
представили два разных предложения к политике:
● Томас Хоббс (1588-1679):
○ Поддерживал идею абсолютизма и независимой централизованной власти.
○ В «Левиафане» (1651) утверждалось, что люди в естественном состоянии
живут в состоянии войны и хаоса.
○ Предлагает идею контракта, согласно которой люди соглашаются отдать
свои права в руки абсолютного монарха в обмен на защиту и порядок.

23.

Философия и политическая мысль: Хоббс, Локк
● Джон Локк (1632–1704):
Защищал идею народного суверенитета и ограниченной власти правительства.
○ В «Двух приемах о правительстве» (1689 г.) аргументировалось, что люди обладают
достаточными правами на жизнь, свободу и собственность.
○ Поддержал идею экономического контракта, согласно которой правительство
должно служить интересам народа и может быть отстранено, если оно затронет эти
интересы.
Хоббс и Локк излагают различные философские позиции в отношении природы
человека, его прав и организации правительства. Хоббс склонялся к централизованной
монархии, а Локк поддерживал ограниченное правительство и права человека.
○

24.

Влияние политических идей на общество
● Политические идеи обеспечивают более глубокое влияние в
обществе, определяя форму правительства, структуру власти,
права и обязанности граждан, а также механизмы контроля и
политики. Они могут стимулировать социальное движение,
изменения в культуре и экономике, а также влиять на внешние
отношения и международную политику. По сути, политические идеи
являются ключевым фактором, определяющим организацию и
функционирование общества.

25.

Основные идеи и влияние философии эпохи
Возрождения и Нового Времени
Заключение:
Философия эпохи Возрождения и Нового Времени оказала огромное влияние на
развитие легкого мышления, культуры и общества. В Возрождении философы
акцентировали значение человека, его разума и способностей к творчеству. Они
поднимали идеи гуманизма и искусства, способствуя ренессансу и современным
открытиям.
С эпохой Нового Времени важные изменения в политической философии. Философы,
такие как Томас Гоббс и Джон Локк, разработали теории о правительстве,
общественном договоре и правах человека. Эти идеи легли в основу современных
демократических государств и ограничения прав человека.
Идеи эпохи Возрождения и Нового Времени также относятся к культурным течениям,
архитектуре, искусству и литературе. Они проводят современные открытия,
философские размышления и сохраняют интеллектуальные традиции.
В конечном итоге, эти две эпохи остаются неизгладимым следом в истории и отражают
наше современное понимание мира, человеческих ценностей и общественных
отношений. Они продемонстрировали развитие философии и интеллектуальной

26.

Вопрос 1
● Какие ключевые черты и события характеризовали Эпоху Возрождения
(Ренессанс)?
Ответ : Эпоха Возрождения, примерно XIV-XVII века, характеризовалась
гуманизмом, воскрешением античной культуры, развитием искусства и
эстетики, научными и географическими открытиями, расцветом литературы и
образования, а также воздействием религии и Реформации.

27.

Вопрос 2
● Что изменилось во время Эпохи Нового Времени, которая охватывала XVII и XVIII
века?
Ответ : Во время Эпохи Нового Времени, охватывавшей XVII и XVIII века,
произошли существенные изменения в научных методах и открытиях, развитии
философии Просвещения, идеях прав человека и свободы, а также в политических
событиях.

28.

Вопрос 3
● Что подчеркивала гуманистическая философия во времена Возрождения, и кто
были двумя известными представителями этой философии?
Ответ : Гуманистическая философия Возрождения подчеркивала
ценность человека, его индивидуальности и интеллекта. Двумя
известными представителями этой философии были Бодо и Эразм
Роттердамский.

29.

Вопрос 4
● Какую роль играло рациональное мышление в философии Рене Декарта и
какое его известное утверждение выделяется?
Ответ : Рене Декарт выделил рациональное мышление в философии и известно
своим утверждением "Cogito, ergo sum" («Я мысль, следовательно,
существую»), что подчеркивает центральное значение разумного мышления и
самосознания.

30.

Вопрос 5
● Что изучает метафизика как философская дисциплина, и какое разнообразное
отношение людей к ней существует?
Ответ : Метафизика - философская дисциплина, изучающая вопросы о
природе, бытии, пространстве, времени и духовности. Люди могут
подходить к метафизике философски, духовно, или с скечтицизмом,
воспринимая ее как абстрактную или несостоятельную область.

31.

Вопрос 6
● Какие философские идеи представляли Вольтер и Жан-Жак Руссо в эпоху
Просвещения, и в чем заключались основные различия между их подходами?
Ответ : Вольтер акцентировал разум, свободу слова и ограничение монархии, а
Жан-Жак Руссо подчеркивал чувства, справедливость и демократию. Основное
различие заключается в их акценте на разуме и критическом мышлении против
чувств и справедливости в обществе.

32.

Вопрос 7
● Какие политические идеи представляли Томас Хоббс и каково его предложение
относительно политической власти?
Ответ : Томас Хоббс поддерживал идею абсолютизма и централизованной
власти. Он утверждал, что люди в естественном состоянии живут в состоянии
войны и хаоса, и предложил идею контракта, согласно которому люди передают
свои права абсолютному монарху в обмен на защиту и порядок.

33.

Вопрос 8
Какие основные политические идеи представлял Джон Локк ?
Ответ : Джон Локк представлял идеи народного суверенитета,
ограниченной власти правительства и прав человека на жизнь, свободу
и собственность.

34.

Вопрос 9
● Какой вклад в научные исследования и развитие науки вносит
эмпиризм?
Ответ : Эмпиризм способствует научным исследованиям, уменьшая
предвзятость и субъективность, и предоставляет объективные данные для
анализа и интерпретации, что делает науку более доступной и объективной.

35.

Вопрос 10
● Какие идеи и ценности выражал Эразм Роттердамский в своей работе
"Похвала глупости" и в своей философии в целом?
Ответ : Эразм Роттердамский выразил важность человеческого разума,
образования, критического мышления и религиозной терпимости в своей
работе "Похвала глупости" и своей философии.

36.

Спасибо за Внимание !