Политика духовного порабощения населения и разрушение национальной культуры народов России

1. Политика духовного порабощения населения и разрушение национальной культуры народов России

ПОЛИТИКА ДУХОВНОГО
ПОРАБОЩЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ И
РАЗРУШЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ
КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ
Выполнил(а):

2.

Исторический контекст
Начало Великой Отечественной войны: 1941 г.
Противостояние двух подходов к духовной обработке
населения:
нацистский
(на
оккупированных
территориях):
использование религии для подчинения, циничная
манипуляция населением
советский патриотический (на остальной территории):
акцент на патриотизм, моральный дух и сохранение
гражданственности
Глубочайшая трансформация советской идеологии: отказ
от воинствующего атеизма и интернационализма в
пользу национальных традиций и защиты культурных
ценностей

3.

Нацистская пропаганда и религия
Нацисты использовали религию для подчинения
населения на оккупированных территориях.
Рассматривали славян
тактических
целях
«защитниками веры».
как «недочеловеков»,
пытались
показать
но в
себя
Учителя и дети обязаны были участвовать в церковных
службах
(распоряжение
Березовского
уезда,
Воронежская область).
Цель: противопоставить население советской власти и
вызвать покорность.
Манипуляция:
антихристианская
маскировалась под «религиозную заботу».
идеология

4.

Смена советской идеологии
От
воинствующего
атеизма и
интернационализ
ма — к
патриотизму и
защите
национальных
традиций.
Прекращение
антирелигиозной
пропаганды;
фактическое
примирение
государства с
Церковью.
Использование
церковного актива
для
антифашистской
пропаганды.
Примеры:
открытие
кладбищенской
церкви в
Молотове (Пермь,
18 мая 1942 г.).
Цель: поднять
моральный дух
народа и
объединить
общество против
общего врага.

5.

Разрушение объектов культуры
Объекты
Количество / масштаб разрушений
Музеи
427 разграблены
Памятники архитектуры
3 000 уничтожено
Библиотеки
43 000 опустошено
Православные церкви
1 670 уничтожено
Католические костелы
237 разрушено
Известные памятники
Церковь Спаса-Нередицы (Новгород),
дворцы в Петергофе, Павловске, Гатчине,
Успенский собор (Киев)

6.

Уничтожение религиозных объектов
Нацисты разрушили 1 670
православных церквей и
237 католических костелов.
Варварское уничтожение
включало памятники
старинной архитектуры и
фрески (например, церковь
Спаса-Нередицы в
Новгороде).
Цель: подавить духовность
народа и разрушить
национальную
идентичность.
Масштаб разрушений
фиксировала Чрезвычайная
государственная комиссия.

7.

Организованное ограбление и вывоз ценностей
Грабежи проводились по индустриальной схеме: целые
музейные коллекции вывозились за пределы СССР.
Создана Чрезвычайная государственная комиссия (ЧГК)
для
фиксации
ущерба;
впервые
с
участием
представителей Церкви.
Пример: икона Тихвинской Божией Матери — оценена
не по весу, а по историческому и духовному значению.
Документы ЧГК фиксировали масштабы
церковной утвари и музейных ценностей.
потерь
Цель оккупантов: лишить народ культурного и духовного
наследия.

8.

Подвиг по сохранению культурного наследия
Советские люди героически спасали памятники и
культурные ценности даже в условиях войны и блокады.
В Москве с 9 июля 1941 года началась маскировка
Кремля: купола перекрашены, звезды и зубцы стен
скрыты сетями и фанерой.
В Ленинграде под обстрелами:
альпинисты маскировали шпиль Петропавловского собора,
знаменитые скульптуры Летнего сада и кони с Аничкова
моста закопаны в землю,
64-летний скульптор Я. Троупянский реставрировал
барельефы Адмиралтейства.

9.

Итоги духовной и культурной борьбы
Нацистская Германия пыталась духовно поработить население и уничтожить
культурные ценности.
Советское государство сменило курс: отказ от воинствующего атеизма, примирение с
Церковью, акцент на патриотизм.
Народ проявил подвиг по сохранению культуры: маскировка, эвакуация, реставрация
памятников и храмов.
Сражение было не только военным, но и духовным и культурным.
Сохранение национальной идентичности и веры стало ключевым фактором победы.

10.

Выводы
Нацисты пытались духовно поработить народ и
разрушить культуру.
СССР отказался от атеизма и сделал ставку на
патриотизм и традиции.
Народ спасал культурное наследие даже под
бомбежками.
Победа была военной и духовной — защита
веры и идентичности.