Философия русского государтсва 9-19 вв

1. Философия русского государства XI-XIX вв.

ФИЛОСОФИЯ РУССКОГО
ГОСУДАРСТВА XI-XIX ВВ.
Подготовил преподаватель Петрозаводского
кооперативного техникума Карелреспотребсоюза
Ушаков Кирилл Михайлович

2. Задание

ЗАДАНИЕ
1. Особенности русской философии
стр. 109-110
1) Этапы становления Русской
философии
2) Особенности 3 шт. Русской
философии
3) Проблемы 3 шт. Русской
философии

3. Задание

ЗАДАНИЕ
2. Славянофилы и западники стр. 110-114

4. Особенности русской философии

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
Феноменальность русской философии
заключается в том, что она развивается
автономно, не находилась под влиянием
многочисленных философских
направлений Запада – эмпиризма,
рационализма, идеализма и др. в то же
время русскую философию отличают
глубина, всесторонность, достаточно
специфический круг исследуемых
проблем.

5. Многонациональность

МНОГОНАЦИОНАЛЬНОСТЬ
Философская мысль на громадной
территории России не сводится к какойто одной традиции. Это чрезвычайно
сложное и многоплановое явление.
Оно включает в себя сочинения
выдающихся мыслителей, которые не
могут
быть
отнесены
к
одной
философской
традиции.
В
их
творчестве
переплетаются
самые
разные культурные влияния.

6. Позднее формирование

ПОЗДНЕЕ ФОРМИРОВАНИЕ
Русская философия складывается
сравнительно поздно. Философские
идеи органично входили в древние
летописи, литературные
произведения.
Лишь к 18 веку философия в России
складывается как самостоятельная
форма духовного освоения мира.

7. Высокая роль этики

ВЫСОКАЯ РОЛЬ ЭТИКИ
Для русских мыслителей философское
творчество приобретает характер
нравственной проповеди. Явно
присутствует этическая, нравственная
направленность философии.

8. Пётр Яковлевич Чаадаев (1794–1856)

ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ ЧААДАЕВ (1794–1856)
«Мы не принадлежим ни к
Западу, ни к Востоку, мы — народ
исключительный».
Главная
тема
философских
сочинений
Чаадаева
–
размышления об исторической
судьбе и роли России в мировой
цивилизации. Он был убеждён,
что
«мы
призваны
решить
большую
часть
проблем
социального порядка».

9. Пётр Яковлевич Чаадаев (1794–1856)

ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ ЧААДАЕВ (1794–1856)
Сетовал на то, что Россия оказалась
отлучена от всемирно-исторического
процесса, из-за православия.
Конечная цель истории по Чаадаеву
– осуществление царства божьего на
земле, которое он понимал как
единое, справедливое общество.
Опора
на
его
идеи
как
славянофилов, так и западников

10. Славянофилы

СЛАВЯНОФИЛЫ
• По какому пути двигаться России: у России – своя дорога. формула
«Православие, самодержавие, народность»
• Пути преобразований и реформ: признавалось только мирное развитие.
• Какой строй выбрать и отношение к конституции: выступали против
введения конституции, считали единственно возможной формой
правления для России неограниченное самодержавие.
• Крепостное право: отмена крепостного права, но при сохранении
привычного уклада крестьянской жизни – общины. Каждая община
наделяется землей (за выкуп).
• Религия: именно вера – «краеугольный камень» особой исторической
миссии русского народа.

11. Западники

ЗАПАДНИКИ
• По какому пути двигаться России: Освоение западных достижений
позволит России сделать рывок и достичь большего за счет
заимствованного опыта.
• Пути преобразований и реформ:
либеральное и революционное.
имелось
два
направления:
• Какой строй выбрать и отношение к конституции: одни выступали за
конституционную монархию по типу Англии, а наиболее радикальные –
за республику.
• Крепостное право: отмена
использование наемного труда.
крепостного
права
и
широкое
• Религия: религия не должна мешать, когда дело касается решения
государственных вопросов.