Presentation 5

1.

Описания городов и городской жизни в
«Церковной истории» Феодорита Кирского
Куртямова Анастасия, Кузьминов Андрей

2.

Феодорит Кирский (ок. 393 – ок. 458) — епископ, писатель, историк.
В его «Церковной истории» (охватывает 324–429 гг.) города предстают не
просто фоном, а активным пространством:
Где принимаются церковно-политические решения
Где сталкиваются интересы императоров, епископов и толпы
Где есть своя инфраструктура, быт и социальные проблемы
Главная особенность: Феодорит описывает не только столицы, но и
маленький провинциальный Кир, где он сам был епископом.
Это делает его уникальным свидетелем городской жизни ранней Византии.

3.

Кир (Cyrrhus) — небольшой город в Евфратской Сирии, кафедра самого
Феодорита.
Что известно о городе из его сочинений и писем:
Бедный, сельскохозяйственный регион
Запущенная инфраструктура к моменту назначения Феодорита епископом
(423 г.)
800 церковных приходов на территории епархии (40×40 миль)
Феодорит не был сторонним наблюдателем — он жил в этом городе,
управлял им и перестраивал его.
«Моя епархия бедна... У меня ничего нет, ни дома, ни гробницы»

4.

Инфраструктура города: что построил сам Феодорит
Будучи епископом, Феодорит на церковные доходы развернул в Кире масштабное
строительство.
Построено и восстановлено:
Водопровод (акведук) — решил проблему нехватки воды
Канал для регулирования реки
Два больших моста
Портики (крытые галереи) — для народных собраний и защиты от солнца
Общественные бани (термы)
Форум (агора), окружённый портиками
Собор
«Он построил портики для народных сходок, два больших моста, общественные бани,
водопроводы»
Для Феодорита хороший город — это не только церковь, но и вода, бани, мосты и места для
встреч.

5.

Феодорит фиксирует острые социальные проблемы горожан.
Что он описывает:
Налоговый гнёт — жители Кира страдали от тяжёлых податей
Нехватка врачей и ремесленников в провинциальном городе
Приток беженцев
Раздача наследства бедным после смерти родителей
Действия Феодорита как епископа:
Ходатайствовал перед императрицей Пульхерией о снижении
налогов
Лично привлекал в город специалистов

6.

Крупные города в «Церковной истории»: Никея
Феодорит подробно описывает города, где происходили ключевые церковные события.
Никея (Книга I, глава 10) — место I Вселенского Собора (325 г.).
Какие детали городской жизни фиксирует Феодорит:
Приготовлено множество лож для 318 епископов
Устроен общий банкет для всех участников
Император Константин публично обходит епископов, лобзает раны исповедников
Город предстаёт как:
Место массового съезда людей со всей империи
Пространство, где власть демонстрирует уважение к церковным иерархам
Сцена для символических жестов

7.

Городская толпа как действующее лицо
В описаниях Феодорита городские жители — не пассивный фон, а активная сила.
Что делает толпа:
Участвует в церковных спорах (встаёт на сторону того или иного епископа)
Поддерживает или отвергает императорские указы
Выражает протест
Примеры из текста:
Еретики (маркиониты, ариане, евномиане) несколько раз пытались побить
Феодорита камнями прямо в городе
Назначение епископов часто сопровождается городскими волнениями
Город для Феодорита — это не только здания, но и человеческая масса, которую
нельзя игнорировать.

8.

Повседневные реалии города: что ещё описывает Феодорит
Из «Церковной истории» и писем Феодорита можно реконструировать элементы
повседневной городской жизни:
Водоснабжение — акведуки, фонтаны, каналы
Бани — важный элемент городской культуры
Мосты — связь между частями города
Портики — места прогулок, судебных заседаний, торговли
Церковные здания — строительство и украшение
Рынки — косвенно (через налоговую политику)
Феодорит — один из немногих авторов V века, кто систематически обращает внимание
на инженерную и бытовую инфраструктуру города, а не только на политические
события.

9.

Итоги: что даёт «Церковная история» для изучения городов
По материалам Феодорита можно изучать:
Провинциальный город (Кир) — изнутри, глазами его управителя
Инфраструктуру — акведуки, мосты, бани, портики, форум
Социальные проблемы — налоги, бедность, беженцы, нехватка врачей
Роль толпы — горожане как активная политическая и религиозная сила
Ограничения метода Феодорита:
Малые города (кроме Кира) почти не показаны
Идеализация пустыни из других сочинений не отменяет ценности его
городских наблюдений
«Церковная история» Феодорита Кирского — это не только история Церкви,
но и уникальная городская хроника ранней Византии глазами епископастроителя.

10.

1. Источники:
Феодорит Кирский. Церковная история / Пер. под ред. А. И. Сидорова. – М.:
РОССПЭН, 1993. – 239 с.
Феодорит Кирский. Послания блаженного Феодорита, епископа Кирского (147 писем).
– М., 1856 (репр. 2024).
Сидоров А. И. «Церковная история» Феодорита Кирского как исторический источник
(вступительная статья к русскому переводу).
Лебедев А. П. История Греко-Восточной церкви под властью императоров (от
Константина до Юстиниана). – М., 1901.
Чекалова А. А. Константинополь в VI веке. Восстание Ника. – М.: Наука, 1986.
Курбатов Г. Л. Основные проблемы внутреннего развития византийского города в IV–
VII вв. // Византийский временник. – Т. 30. – М., 1970.
Православная энциклопедия. Том «Феодорит Кирский». – М.: Церковно-научный
центр «Православная энциклопедия», 2000.
The Oxford Dictionary of Byzantium / ed. by A. Kazhdan. – Oxford University Press, 1991.

11.

Спасибо за внимание !