Античная философия: от космоса к человеку

1.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
От разгадки тайн Вселенной к правилам человеческой жизни
КОСМОС
→
ЧЕЛОВЕК
→
ЭТИКА

2.

ВВЕДЕНИЕ
Два больших вопроса греческой мысли
В VI веке до н.э. в греческих полисах рождается новый тип мышления:
объяснять мир не мифом, а разумом (логосом). За три века античная мысль
проходит путь от вопроса «из чего устроен космос?» к вопросу «как
человеку следует жить?».
1
2
3
VI–V вв. до н.э.
V в. до н.э.
IV в. до н.э. и далее
Натурфилософия
Поворот к человеку
Школы и системы
Поиск первоначала космоса
Софисты и Сократ: этика, познание
Платон, Аристотель, эллинизм
02

3.

ГЛ А В А I · ТА Й Н Ы В С Е Л Е Н Н О Й
Досократики: в поисках первоначала
Первые философы задают один вопрос: что лежит в основе всего сущего (архэ)?
Фалес Милетский
Θ
Первоначало всего — вода: изменчивая и живительная основа
мира.
Анаксимандр
A
Гераклит Эфесский
H
Первооснова — огонь; всё течёт, всё меняется (панта рей).
Первоначало — апейрон, беспредельное и неопределённое
вещество.
Пифагор и пифагорейцы
Π
Сущность вещей — число; космос устроен по законам гармонии.
03

4.

ГЛ А В А I · ТА Й Н Ы В С Е Л Е Н Н О Й
Атомисты: мир из мельчайших частиц
Левкипп и Демокрит предложили последний и самый смелый
ответ натурфилософии: мир состоит из невидимых, неделимых
частиц — атомов, движущихся в пустоте.
Атомы различаются формой, размером и порядком — этим объясняется всё
многообразие вещей
Между атомами — пустота, необходимое условие движения
Возникновение и гибель вещей — соединение и распад атомов, а не
рождение из ничего
Первая последовательно материалистическая картина мира в истории мысли
АТ О М Ы
И
П УС ТО ТА
04

5.

ГЛ А В А I I · П О В О Р О Т К Ч Е Л О В Е К У
Софисты: человек — мера всех вещей
«Человек есть мера всех вещей: существующих — что
они существуют, а несуществующих — что они не
существуют»
1
2
3
Релятивизм
истины
Искусство
убеждения
Закон против
природы
Истина и добро зависят
от точки зрения
человека и
обстоятельств
Обучали риторике —
искусству побеждать в
споре словом
Впервые различили
νόμος (закон общества)
и φύσις (природа)
— Протагор
Софисты — платные учителя красноречия и мудрости — впервые
переносят внимание философии с космоса на человека, общество и язык.
05

6.

ГЛ А В А I I · П О В О Р О Т К Ч Е Л О В Е К У
Сократ: познай самого себя
Сократ ничего не писал и не строил систем о космосе — он вывел философию на афинские улицы и
превратил её в разговор о добродетели, справедливости и смысле жизни.
Σ
469–399 до н.э.
«Я знаю, что ничего не знаю»
Признание собственного незнания — начало подлинного познания
Майевтика
Метод наводящих вопросов, помогающий собеседнику самому родить истину
Добродетель есть знание
Кто по-настоящему знает благо, тот не может поступать дурно
06

7.

ГЛ А В А I I I · В Е Л И К И Е С И С Т Е М Ы
Платон: мир идей и идеальное государство
Теория идей (эйдосов)
За изменчивым миром вещей стоит неизменный мир идеальных сущностей —
истинная реальность
Душа и познание
огонь
Познание — это припоминание душой идей, увиденных ею до рождения
Идеальное государство
Справедливый полис управляется философами, опирается на воинов и работников
«Аллегория пещеры»: чувственный мир — лишь тени истинных идей
07

8.

ГЛ А В А I I I · В Е Л И К И Е С И С Т Е М Ы
Аристотель: разум, логика и золотая середина
Ученик Платона, но во многом его противоположность: Аристотель ищет истину не в мире идей, а в самих вещах — через наблюдение,
категории и строгую логику.
Основатель логики
Человек — существо общественное
Учение о причинах
Разработал силлогистику — формальные правила
правильного вывода
Zoon politikon: полноценная жизнь возможна только в
полисе
Всякая вещь объясняется четырьмя причинами:
материей, формой, действием и целью
Этика: добродетель — золотая середина между крайностями
Трусость
Безрассудство
Мужество
Скупость
Расточительность
Щедрость
Приниженность
Тщеславие
Достоинство
08

9.

ГЛ А В А I V · Ф И Л О С О Ф И Я К А К О Б РА З Ж И З Н И
Эллинистические школы: как достичь безмятежности
После завоеваний Александра философия окончательно становится практическим искусством жить достойно и спокойно.
Στ
Ε
Πυ
Стоицизм
Эпикуреизм
Скептицизм
Зенон Китийский
Эпикур
Пиррон
Жить согласно природе и разуму, спокойно
принимая то, что не в нашей власти
Высшее благо — удовольствие, понятое как
отсутствие страданий и тревог
Воздержание от категоричных суждений об
истине ведёт к внутреннему покою
Апатия — свобода от разрушительных страстей
Атараксия — безмятежность духа
Эпохе — воздержание от суждения
09

10.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
От тайн космоса к правилам человеческой жизни
За три века греческая мысль прошла путь от вопроса «из чего состоит Вселенная?» до
вопроса «как жить достойно?» — и обнаружила, что оба вопроса связаны: понять
космос значит понять своё место и меру в нём.
«Философия начинается с
удивления»
— Аристотель
Заложила основы науки, логики и рационального метода
КОС М ОС · ЧЕЛ ОВЕ К · ЭТИК А
Сформулировала главные вопросы этики: что есть благо, добродетель, справедливость
Дала европейской культуре язык для разговора о человеке, обществе и государстве
10