Становление философской мысли в Древней Греции

1.

Факультет экономики и финансов · 38.03.01 Экономика · Программа: инвестиционный бизнес
Становление философской мысли
в Древней Греции
Фалес и милетская школа, Гераклит и эфесская школа,
Парменид и школа элеатов, Пифагор и пифагорейцы
Авторы работы:
студенты 1 курса очной формы обучения,
группа ЭК-3-26-06
Салов Дмитрий Сергеевич
Небродовский Владислав Александрович
Санкт-Петербург, 2026

2.

ВВЕДЕНИЕ
Что такое
философия
Философия возникла около трёх тысяч лет назад как особый тип
рационального знания. Её древнейшие центры — Индия, Китай и
Греция.
Слово «философия» — от греческих phileo («люблю, стремлюсь») и
sophia («мудрость»): любовь, стремление к мудрости.
Мудрость понималась как умение:
Правильно мыслить
Правильно говорить
Правильно поступать
Объяснять мир из его собственных начал
2

3.

Философия, миф и религия
Рациональное,
критическое знание
Фантастическое
вперемешку с реальным
Понятия, категории,
принципы и законы
Очеловечивание природы,
образы и эмоции
Рефлексивность:
мысль о самой себе
Мир объясняется
из его собственных начал
Логос
Миф
Нет рефлексии
и критического анализа
Религия: вера
в сверхъестественное, догматы
3

4.

РАЗДЕЛ 1
Поиск первоначала — архэ
1
Фалес
4
Вода — первоначало всего сущего
2
Анаксимандр
Огонь; мир непрерывно изменяется
5
Апейрон — беспредельное первоначало
3
Анаксимен
Воздух, который сгущается и разрежается
Гераклит
Пифагор
Число задаёт порядок и свойства вещей
6
Парменид
Бытие есть, небытия нет
4

5.

РАЗДЕЛ 1
1
2
3
4
5
Фалес — первоначало всего сущего — вода
Анаксимандр — апейрон, беспредельное начало
Первый шаг к абстрактному понятию
Милетская
школа
Первый опыт рациональной картины мира: единое
основание многообразия вещей ищут в природе, а не в воле
богов.
Главный вклад — не окончательный ответ, а сама
постановка вопроса: как найти единое основание мира и
выразить его в понятии.
Анаксимен — воздух: сгущается и разрежается
Природное основание вместо мифологического
5

6.

РАЗДЕЛ 2
01
02
Гераклит
Эфесский
Первоначало — огонь: символ непрерывного изменения
03
Мир в постоянном движении, устойчивость вещей временна
04
Становление — «диалектика природы»
05
Чувства видят изменения, разум постигает их основание
6

7.

«Бытие есть, небытия нет»
Подлинное бытие едино, вечно и
неизменно
ПАРМЕНИД ЭЛЕЙСКИЙ
7

8.

РАЗДЕЛ 3
Апории Зенона Элейского
Ученик Парменида Зенон защищал его позицию апориями. Они показывают: привычные представления о движении и множественности ведут к
противоречиям, если рассуждать последовательно.
Тезис
Парменида
Апория
Дихотомия
Ахиллес
и черепаха
Летящая
стрела
Движение трудно
помыслить без
противоречий
Логическое
затруднение, тупик
рассуждения
Чтобы пройти путь,
надо пройти половину,
затем половину
остатка — без конца
Ахиллес не догонит
черепаху: она всегда
чуть впереди
В каждый момент
стрела занимает
одно место —
покоится
8

9.

РАЗДЕЛ 4
Пифагор и пифагорейцы
Первоначало — не вещество, а число: структура и мера. Мир упорядочен,
и этот порядок выражается в числовых отношениях, постигаемых
разумом.
Число
Мера
1
Число
Задаёт порядок и свойства вещей
3
Математика
Сближается с философией
2
Мера
Начало — структура, а не стихия
4
Философ
Стремится к мудрости, а не обладает
ею
Порядок
Структура
9

10.

РАЗДЕЛ 5
Итоги
Понятия
Познание
Истина
Человек
Архэ, апейрон, бытие,
становление, число
Чувства и разум: два
решения — Гераклит и
Парменид
Закон не увидеть — он
устанавливается
мышлением
V–IV вв. до н. э.:
знание, добро,
справедливость
1
2
3
4
10