Островский

1.

Полунин Иван, Садакова Калерия, Енгеян Мария
«Гроза» и «Бесприданница»
А. Н. Островский
ТРАГЕДИЯ ЖЕНСКОЙ СУДЬБЫ В РУССКОЙ ДРАМАТУРГИИ XIX ВЕКА

2.

Зеркало русской жизни
ГОЛОС ЭПОХИ
Драматург
Создатель русского национального репертуара; показал все слои
общества — от купечества до чиновников.
ГЛАВНЫЙ КОНФЛИКТ
Семья
Отношения отцов и детей, сословные преграды и домашний
деспотизм отражают государственный порядок.
БЕСПРАВИЕ
Женщина
Положение женщины в патриархальной семье и под властью
нарождающихся законов чистогана.

3.

1859 год · Предреформенная Россия
1878 год · Пореформенный капитал
«Гроза»
«Бесприданница»
ГОРОД КАЛИНОВ · ПАТРИАРХАЛЬНЫЙ ТУПИК
ГОРОД БРЯХИМОВ · ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ
Власть традиций, «темное царство» самодуров
Диких и Кабаних. Замкнутый мир благочестия
напоказ, скованный религиозным страхом и
семейным домостроем.
Мир пароходов, дельцов Кнуровых и Вожеватовых.
Внешний блеск скрывает безжалостный расчет:
искреннее чувство вытеснено куплей-продажей.
Внутренний надлом: чувство греха и жажда душевной
чистоты в глухой провинции.
Внешний торг: человек превращается в товар, где всё
решают деньги и престиж.

4.

Главные героини: поиск искренних чувств
МЕЧТА О ЛЮБВИ, СВОБОДЕ И ДОСТОЙНОЙ ЖИЗНИ ПРОТИВ ЖЕСТОКОЙ РЕАЛЬНОСТИ
Катерина
Лариса Огудалова
«ОТЧЕГО ЛЮДИ НЕ ЛЕТАЮТ?»
«Я ЛЮБВИ ИСКАЛА И НЕ НАШЛА»
Религиозно-поэтическая душа, тоскующая по
подлинному полету и свету среди калиновского
ханжества.
Музыкальная, тонко чувствующая натура, для
которой любовь — единственный способ сохранить
человеческое достоинство.
Обе героини гибнут, потому что их чистота несовместима с компромиссами окружения.

5.

«ГРОЗА» · БУНТ ДУХА
Катерина: бунт против семейного
деспотизма
Среда Кабановых. Страх, строгие правила и тотальный контроль
Кабанихи; безволие Тихона. Покорность ценится выше искренности.
Конфликт и любовь. Стремление к свободе против нравственных
убеждений и страха греха. Любовь к Борису — попытка вырваться из
«тёмного царства» и вдохнуть воздух свободы; Борис малодушен и
зависим.
Муки совести. Глубокая вера превращает тайную любовь в пытку: гроза
видится знамением Божьего суда, требующего всенародного покаяния.
Финал. «Луч света в темном царстве» — самоубийство как способ
обрести свободу и спасти душу; гибель становится единственной
доступной формой неподчинения деспотии.
«В МОГИЛЕ
ЛУЧШЕ... ПОД
ДЕРЕВЦОМ
МОГИЛКА»

6.

«БЕСПРИДАННИЦА» · ВЛАСТЬ ЦИНИЗМА
Лариса Огудалова: жертва «жестоких
правил» капитала
«ВЕЩЬ... ОНИ ПРАВЫ,
Я ВЕЩЬ»
Торг красотой
Паратов
Мать превращает дом в ярмарку;
Лариса — приманка для богатых
покровителей.
Ради золотых приисков выбирает
выгодный брак вместо любви;
предаёт Ларису.
Орлянка купцов
Выстрел Карандышева
Кнуров и Вожеватов разыгрывают
поездку с Ларисой в Париж — как с
вещью.
Пуля мелкого чиновника убивает
Ларису, избавляя её от участи
дорогой содержанки.

7.

Ключевые различия трагедий
Две эпохи — два типа общественного давления на человеческую душу
ПАРАМЕТР
«ГРОЗА» (1 85 9)
«БЕСПРИДАННИЦА» (1 87 8)
Враждебная среда
Патриархальный гнёт, сословное
самодурство, домострой
Буржуазный прагматизм, власть
капитала, овеществление человека
Характер драмы
Внутренний: мучительное чувство
греха и религиозный стыд
Социальный: нищета, статус
бесприданницы, предательство
Мужские образы
Трусливый Тихон и безвольный
Борис, зависящий от дядюшки
Расчетливый Паратов, циничный
Кнуров, тщеславный Карандышев
Финал и смысл
Осознанное самоубийство как вызов
укладу Калинова
Убийство из ревности, принятое
жертвой как спасение от позора
ОБЩИЙ ИТОГ · ЧИСТОТА И ИСКРЕННОСТЬ БЕССИЛЬНЫ ПЕРЕД БЕЗДУШНЫМ МИРОМ

8.

Эволюция конфликта у Островского
ОТ ПАТРИАРХАЛЬНОГО ДОМОСТРОЯ — К РЫНОЧНОМУ ЦИНИЗМУ
01
02
03
«Гроза»
Переход
«Бесприданница»
1 85 0- Е Г О Д Ы
1 8 6 0 –1 8 7 0 - Е
1 87 0- Е Г О Д Ы
Борьба за внутреннюю свободу
против отмирающих устоев
старины. Протест против страха и
лицемерного благочестия.
Крах старых дворянских гнезд.
Наступление эпохи дельцов,
где мерилом чести и
отношений становятся
наличные деньги.
Борьба за сохранение личности в
мире тотальной коммерции.
Женщина низведена до статуса
дорогой игрушки.
Островский зафиксировал рождение нового, еще более изощренного деспотизма —
власти чистогана.

9.

Актуальность произведений
Счастье и свобода
Трагедия женщины, стремящейся к счастью в
несправедливом мире.
Богатство и достоинство
Общество, где богатство и статус важнее достоинства,
разрушает жизни.
Вечные вопросы
Свобода, любовь, личное достоинство и ответственность
людей друг перед другом.
Драматургия Островского остается живым зеркалом нравственного выбора
каждого человека.
ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ РУССКОЙ
КЛАССИКИ