Плотников Михаил Владимирович - тема 24 Орда и церковь

1.

ОТНОШЕНИЕ ОРДЫНСКИХ ВЛАСТЕЙ К
РУССКОЙ ЦЕРКВИ И ЕЁ ПРИВИЛЕГИИ
Плотников Михаил Владимирович
26о-200301-ИТ/1
20.03.01 Техносферная безопасность
Инжиниринг и экологические системы

2.

ЭПОХА ОРДЫНСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ (1237–1480)
После нашествия Батыя 1237–1242 гг. русские земли
почти на 240 лет оказались в вассальной
зависимости от Золотой Орды (Улуса Джучи).
• Зависимость была политической (ярлыки),
экономической (дань-«выход») и военной (походы,
карательные рати)
• Князья правили по воле хана, но сохранили веру и
церковную организацию
• Зависимость завершилась стоянием на реке Угре в
1480 г.
Политически — раздробленность
десятки княжеств, соперничество Москвы, Твери,
Рязани, Суздаля
Церковно — единство
одна митрополия «Киевская и всея Руси» над всеми
княжествами
Церковь — исключение: Орда освободила
её от дани и повинностей и взяла под
защиту

3.

РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА ОРДЫ
1
2
3
Принцип Ясы Чингисхана
служители всех вер освобождались от податей в обмен
на молитвы о хане и его роде
Прагматизм
монголы считали, что молитвы любых
священнослужителей укрепляют ханскую власть, а
лояльная церковь помогает удерживать земли
1261
Сарайская епархия
Православная кафедра в столице Орды,
основанная при хане Берке по
инициативе митрополита Кирилла.
Первый епископ — Митрофан.
Преемственность
даже после принятия ислама ханом Узбеком (начало XIV
в.) льготы церкви были подтверждены
Окормляла русских в Орде и служила
каналом дипломатии с Византией.

4.

ХАНСКИЕ ЯРЛЫКИ МИТРОПОЛИТАМ
Год
Кто выдал
Кому
Значение
1267
хан Менгу-Тимур
митрополиту Кириллу
древнейший сохранившийся ярлык церкви
1313
хан Узбек
митрополиту Петру
подтверждение льгот, право суда над
церковными людьми
1347
ханша Тайдула
митрополиту Феогносту
охранная грамота митрополиту
1357
хан Бердибек
митрополиту Алексию
подтверждение всех прежних привилегий
1379
Тюляк (от имени Мамая)
Михаилу (Митяю)
последний известный ярлык церкви
Тексты дошли в русских переводах в «Кратком собрании ханских ярлыков, данных русским митрополитам»; даты ряда ярлыков в
историографии уточняются.

5.

ПРИВИЛЕГИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
Без дани
Без повинностей
Имущество
освобождение от «выхода», тамги
(торговой пошлины), поплужного и
иных сборов
ни ямской гоньбы, ни подвод, ни
постоя, ни кормов для ханских
послов
неприкосновенность земель,
угодий, вод, огородов, мельниц и
храмов
Церковные люди
Свой суд
Защита веры
мастера, слуги и крестьяне церкви
тоже освобождались от поборов
митрополит сам судил церковных
людей, по ярлыку Узбека — даже в
тяжких делах
за хулу на православие и
разорение церковного имущества
— смертная казнь
Взамен: молиться за хана, его род и державу и сохранять лояльность ордынской власти

6.

ПРЕДЕЛЫ ТЕРПИМОСТИ И ИТОГИ
Обратная сторона
Последствия привилегий
• 1237–1240 гг.: разорение храмов и монастырей,
гибель духовенства
• рост церковного и монастырского землевладения
• 1246 г.: гибель в Орде Михаила Черниговского,
отказавшегося от языческого обряда
• набеги Тохтамыша (1382) и Едигея (1408) не
щадили и монастыри
• монастырская колонизация: Троице-Сергиев,
Кирилло-Белозерский монастыри
• расцвет книжности и иконописи; перенос кафедры
во Владимир (1299) и Москву (1325)
Вывод: Орда видела в церкви не врага, а молитвенника за ханскую власть. Защищённая
ярлыками, церковь стала самым устойчивым общерусским институтом и опорой объединения
вокруг Москвы.

7.

Благодарю за внимание
Плотников Михаил Владимирович
26о-200301-ИТ/1
20.03.01 Техносферная безопасность
Инжиниринг и экологические системы