Марк Туллий Цицерон

1. Тютчев «Цицерон»

Оратор римский говорил
Средь бурь гражданских и тревоги:
«Я поздно встал — и на дороге
Застигнут ночью Рима был!»
Так!.. но, прощаясь с римской славой,
С Капитолийской высоты
Во всем величье видел ты
Закат звезды ее кровавой!..
Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был —
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!

2. Марк Туллий Цицерон 106-43 днэ

Гражданская война 83-82 и
диктатура Суллы 82-79
С 74 сенатор
70 дело Верреса
63 консул, заговор Катилины
С 60 г. I триумвират (Помпей, Красс,
Цезарь)
58-57 изгнание, постепенный отход
от политики
49-45 гражданская война Помпея и
Цезаря
15 марта 44 убийство Цезаря
44-43 г.днэ Сотрудничество с
Октавианом, (Сент-дек 44 4
«филиппики» против Антония)
43 II Триумвират (Октавиан,
Антоний, Лепид)
7 дек. 43 Убийство Цицерона

3. ДиалогиЦицерона

О государстве (54-51 днэ)
О законах (ок. 55-50 днэ)
Катон или о старости (45-44)
Лелий или о дружбе (45-44)
О природе богов (45-44)
Об обязанностях (44)
В большинстве диалогов участвует или сам
Цицерон или Сципион Эмилиан

4. I Триумвират

5. II Триумвират

6. Причины нестабильности Рима

Упадок нравов из-за роскоши
Исчезновение угрозы Карфагена
Развращение
Расслоение
Распад общества

7. Греция и Рим

• Двойственное отношение: признает
теоретическое превосходство греков, но
римская гражданская мораль превосходит
созерцательную добродетель эллинов
• Рим молод, а Греция стара
• Цицерон приспосабливает концепции Платона
и Аристотеля к римской культуре
• Рим—непревзойденный образец, исключение,
не подверженное круговороту форм
правления

8. Формы правление

• Царская власть
Тирания
• Власть оптиматов
Олигархия
• Власть народа
Власть толпы
• Диктатура
• Причина смен форм правления—
деградация нравственности
• Смешанная форма настолько устойчива, что
государство может жить вечно

9. Республика

Res publica est res populi
Государство—достояние народа
Общее дело—достояние народа
Народ—собрание людей, связанных
согласием в вопросах права и общностью
интересов
• Согласие в вопросах права и общность
интересов—источник справедливости

10. Справедливость

• Откуда происходит справедливость? Из
почтения и страха перед законом и
империем. Это заставляет всех людей
делать то, к чему философы могут склонить
лишь немногих.
• Империй—сосредоточение высшей власти

11. Стоит ли отказываться от созерцательной жизни ради политики? Ведь народ несправедлив и часто осуждает своих выдающихся сограждан

• Достойный человек занимается политикой
не ради выгоды и славы, а ради исполнения
долга
• Если политикой не будут заниматься
достойные, ей займутся негодяи

12. Принцепс

Первый гражданин
Образец добродетели
Защитник государства
Восстановитель и объединитель Республики
Если такой человек есть, то нет нужды в
большом числе правителей и империй будет
един
• Республиканский монархизм
• Сципион Эмилиан, Цицерон

13. Принципат

Народный трибун
Принцепс Сената
Цензор
Верховный понтифик
Проконсул провинций
Император