Социал-дарвинизм

1. Презентация на тему " СОЦИАЛ - ДАРВИНИЗМ"

Презентация на тему " СОЦИАЛ ДАРВИНИЗМ"
Подготовил студент группы Ю 1.2
Юсупов Улугбек

2. Что такое Социал-Дарвинизм

Социальный дарвинизм — социологическая теория,
согласно которой закономерности естественного
отбора и борьбы за существование, выявленные
Чарльзом Дарвином в природе, распространяются на
отношения в человеческом обществе.
Социал-дарвинизм пользовался особой популярностью с
конца XIX века до окончания Второй мировой войны.
Элементы социал-дарвинистской теории используются
различными консервативными движениями,
сторонниками милитаризма. В своих крайних
проявлениях социал-дарвинизм служит основанием
евгеники и расизма. Социал-дарвинисты в своих учениях
часто использовали мальтузианство, а также положения
евгеники для обоснования превосходства
наследственных свойств господствующих классов,
групп или рас.

3. Социал-Дарвинисты

Самым ярким выразителем идей социал-
дарвинизма стал Герберт Спенсер, автор
выражения «выживание сильнейшего». Также
представителем социал-дарвинизма принято
считать Уильяма Самнера (который
отстаивал необходимость социального
неравенства и был противником
государственного вмешательства в экономику),
видного американского социолога и
реформиста Албиона Смолла, Густава
Ратценхофера и других. Известный писатель
Джек Лондон был сторонником идей
социал-дарвинизма вплоть до идейного
перелома, ознаменованного романами
«Железная пята» и «Мартин Иден». В США идеи
социал-дарвинизма проповедовали Джон
Фиске, Эдмунд Нобл, Уильям
Самнер, Эдвард Юманс.

4. Страны Социал-Дарвинисты

В 1883 Уильям Грэм Самнер издал очень авторитетную брошюру, названную, «Что социальные
классы должны друг другу?», в которой Самнер настаивал на том, что социальные классы ничего
не должны друг другу. Самнер синтезируя идеи Дарвина с идеями капитализма свободного
предпринимательства для оправдания этого капитализма. Согласно Самнеру, те, кто чувствует
потребность помочь людям, не способным конкурировать за ресурсы, приведет свою страну к
положению, где слабые и худшие люди будут размножаться быстрее сильных и лучших людей. В
конечном счете, это ослабляет страну. Самнер также верил, что самым лучшим человеком,
способным выиграть борьбу за существование, является американский бизнесмен. Самнер
пришёл к заключению, что государственные налоги и предписания угрожают выживанию этого
бизнесмена. Брошюра Самнера не упоминает о дарвинизме, а только упоминает Дарвина в
заявлении о значении свободы: «Никогда не было ни одного человека от примитивного варвара до
Гумбольдта или Дарвина, который мог выполнить то, что он задумал». Самнер никогда полностью
не принимал дарвинистские идеи, и некоторые современные историки не считают, что Самнер
когда-либо фактически верил в социальный дарвинизм. Значительное большинство американских
бизнесменов отвергло заявления Самнера, направленные против филантропии. Вместо этого эти
бизнесмены давали миллионы долларов, чтобы построить школы, колледжи, больницы,
художественные галереи, парки и т. д.. Эндрю Карнеги, который восхищался Спенсером, был
ведущим филантропом в мире и крупным лидером, выступавшим против империализма и войны.

5. Япония и Китай

Социальный дарвинизм влиял на
политику, здравоохранение и
общественные движения в Японии
начиная с конца 19-го и в начале 20-го
века. Социальный дарвинизм был
первоначально принесен в Японию
посредством работ Фрэнсиса
Гальтона и Эрнста Геккеля, а также из
американских, британских и
французских евгенических
ламаркистских исследований.
Проблемы евгеники горячо
обсуждались в начале 20-го века в
Jinsei-Der Mensch (первом журнале
евгеники в империи). Поскольку
Япония стремилась сомкнуть ряды с
Западом, эта практика была принята
оптом вместе с колониализмом и его
оправданиями.
Социальный дарвинизм был формально введен в Китае
через перевод Яня Фу работы Гексли «Эволюция и этика» в
ходе обширной серии переводов классиков западной
мысли. Перевод Яня Фу сильно повлиял на китайских
учёных, потому что Янь Фу добавил национальные
элементы, которых не было в оригинале. Янь Фу понял
социологию Спенсера как «не просто анализ и описание,
но также как предписание». Янь Фу видел, что Спенсер
опирался на теории Дарвина, идеи Дарвина Янь Фу
обобщил следующим образом:
«Народы и живые существа борются за выживание.
Сначала биологические виды борются с биологическими
видами; затем [люди] постепенно прогрессируют, это есть
происходит борьба одной социальной группы с другой.
Слабый человек неизменно становятся добычей сильного,
глупый человек неизменно становятся подвластным
умному человеку».
— Ян Фу

6. Современные сторонники социального дарвинизма

Сторонники современного сатанизма описывают себя как
сторонников социального дарвинизма и евгеники. Сатанинская
Библия создана Антоном Ла-Вей, основателем церкви Сатанизма
в XX веке. Социал-дарвинистские идеи представлены всюду в
этой Библии, Антон Шандор Ла-Вей описывает сатанизм как
«религию, основанную на универсальных чертах человека», и
люди описаны в его Библии как всецело плотские и как
животные. Каждый из семи смертельных грехов описан им как
естественный инстинкт человека и таким образом оправдан.
Идеи социального дарвинизма имеют особое значение в книге
Сатаны, где Ла-Вей использует идею Рагнара Редбёрда: «Сила
есть право», хотя эту идею можно найти повсюду в ссылках на
врожденную силу человека и инстинкт самосохранения.
Сатанизм Ла-Вея есть «обобщение Маккиавелевского личного
интереса». Интернет-страница Церкви Сатаны озаглавлена
«Сатанизм: Религия, которую боятся».

7. Спасибо за внимание