Разница между Ветхим и Новым Заветами

1. Разница между Ветхим и Новым Заветами

2.

3.

Моисей – величайший из пророков
человечества
Библия
Священное
писание
5 500
лет

4.

Господь повелел Моисею освятить народ и двухдневным
очищением приготовить к третьему дню. Народ должен был
выстирать свои одежды и в течении трех дней поститься, чтобы
достойным образом предстать пред лицом Бога.

5.

На третий день поста, который был пятидесятым днем с момента
выхода евреев из Египта, Моисей повелел встать всем у подножия
горы. И изрек Господь Свой закон в десяти заповедях, открывая, как
должно любить Бога и ближних своих, как жить в вере и благочестии.

6.

Слыша гром и трубные
звуки, видя молнии и
дымившуюся гору, народ
пришел в страх, и все
стали просить Моисея,
чтобы
он
был
им
посредником к Богу.
Образец чёрной породы, взятый на вершине
горы Джебель-Эль-Лоз. Такой минерал
(обсидиан) образуется при очень высокой
температуре.

7.

Моисей, получающий
скрижали завета.
Рафаэль Санти
Тогда Моисей в виду всего народа вступил во мрак облака,
откуда исходили громы и молнии, и слышен был голос Божий. И
принял Господь Бог его за посредника между Собой и народом, и
при этом указал ему на великого Законодателя, имеющего прийти
в мир, Который будет единым на все времена и для всех народов
Посредником между Богом и людьми.

8.

Древний жертвенник
у горы Джебель-Эль-Лоз
Реконструкция жертвенника. Длина одной
из его сторон составляет около 18 метров.
Справа - место для жертвоприношений
На другой день после изречения заповедей закона, Господь
благоволил вступить с народом Израилевым в завет. Завет был
утвержден жертвенной кровью.

9.

Встав рано утром, Моисей устроил алтарь из 12 камней от 12
племен Израилевых. И принесли жертвы всесожжения. И была
прочитана Книга Завета. Кровью же окропил Моисей жертвенник,
Книгу Завета и всех людей.

10.

Клод Лоррен. Пейзаж с поклонением золотому тельцу, 1653 г.
Видя, что их вождь долго не сходит с горы, израильтяне
подумали, что Моисей погиб, и начали беспокоиться о том, кто же
теперь их поведет через пустыню в обетованную землю. В их
сердцах глубоко укоренилось идолопоклонство, им нужен был
зримый образ. И поставили они статую золотого тельца, которому
поклонялись в Египте.

11.

Пляски вокруг золотого тельца. Никола Пуссен
Спустившись с Синайской горы, Моисей увидел отвратительное
зрелище: мужчины, женщины и дети под звуки труб и бубнов
исступленно пели и плясали вокруг тельца.

12.

Только
левиты
держались в стороне и с
ужасом взирали на людей.
В праведном гневе Моисей
разбил скрижали Завета.
Разбивание скрижалей.
Густав Доре, 1883 г.

13.

По велению Господа он
провел на святой горе сорок
дней и ночей в посте и
молитве.
На горе Синай.
Попов П.

14.

Моисей с радостной
вестью вернулся к народу,
но люди не могли смотреть
на его лицо, так как от него
исходили
лучи
яркого
неземного света. Поэтому,
когда Моисей говорил с
народом, он закрывал свое
лицо покрывалом.
Моисей спускается с горы Синай.
Густав Доре

15.

Когда был восстановлен Завет с Богом, Моисей объявил
израильскому народу повеление Божие о построении Скинии
(палатки), или походного храма. Был объявлен сбор необходимого
материала для строительства (золота, серебра, меди и др.).

16.

Потом облако славы Божией повело народ в землю
обетованную. Шествие открывали левиты – они несли на шестах
Ковчег Завета, разобранную Скинию и священные сосуды.

17.

Синайское законодательство есть основание и начальное
приуготовительное устроение всемирного благодатного
Царства Христа на земле – Его Церкви.

18.

Новый Завет - это союз со Христом.

19. Новый Завет

ЕВАНГЕЛИЕ
от Матфея, Марка,
Луки, Иоанна
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
ПОСЛАНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
АПОКАЛИПСИС

20.

21.

Преемственность Ветхого и
Нового Заветов

22. Заповеди получены от Бога

Через Моисея, вождя и
патриарха
Через Второе лицо Святой Троицы, Бога Сына
Синайское
законодательство
Заповеди Моисея
Ветхий Завет
Нагорная проповедь
Иисуса Христа
Заповеди блаженства
Новый Завет
Ветхозаветная
церковь
5 500 лет назад
Новозаветная
Церковь
2 000 лет назад

23. Заповеди Божии – «инструкция по технике духовной безопасности»

Направлены на внешний мир
Синтаксическая
конструкция – чаще
запретительные
выражения
Направлены на внутренний
мир человека
Синтаксическая
конструкция –
утверждение
БЛАЖЕННЫ Будут поносить
В
Горизонталь
Изгнанные на правду
Е
Возлюби Господа Бога твоего
Миротворцы
Р
Не сотвори кумира
Чистые сердцем
Не произноси имя Господа всуе
Т
Милостливые
Помни день субботний
И
Чти отца и мать
Жаждущие правды
К
Не убий
Кроткие
Не прелюбодействуй
А
Не укради
Плачущие
Л
Не лжесвидетельствуй
Нищие духом
Ь
Не пожелай чужого

24.

Как жить на
грешной земле
Ожидание
Спасителя,
подготовка к
встрече с Ним
Как спастись для
жизни вечной
Приход в мир
Спасителя, его
проповедь и
Воскресение