Распространение Реформации. Контрреформация в Европе

1. Распространение Реформации. Контрреформация в Европе.

2. Жан Кальвин(1509-1564) Биография.

Кальвин родился в семье прокурора собора Нуайона (Пикардия).
Учился в Париже и Орлеане, окончил правовой факультет в Бурже,
принадлежал к гуманистическим кругам, изучал теологию.
Точных сведений о том, когда Кальвин обратился в
протестантство, не сохранилось. Но в 1533 г. в связи с
усилившимся преследованием инакомыслия во Франции ему
пришлось покинуть Париж.
Кальвин поселился на севере Швейцарии — в Базеле,
протестантском городе, жители которого проявляли терпимость к
представителям иных вероисповеданий. Он преподавал
теологию, много писал, в частности, предисловие к французскому
переводу Библии.
В 1536 г. Гийом Фарель, лидер женевской Реформации,
уговаривает Кальвина принять участие в религиозном
обновлении Женевы.

3.

Ж. Кальвин развернул в городе энергичную протестантскую
пропаганду, предложил ввести в Женеве суровые постановления
о церковной дисциплине и нравственности горожан, что встретило
сопротивление со стороны городского совета, осуществлявшего
контроль над церковью и должностными лицами. Это послужило
поводом его изгнания из Женевы в 1538 г.
В 1538–1541 гг. Кальвин жил в протестантском Страсбурге, где стал
пастором в церкви для французских протестантских эмигрантов. Тем
временем идеи, проповедованные Кальвином в Женеве, завоёвывали
симпатии всё большего числа горожан. Они просили своего
духовного учителя вернуться назад. В сентябре 1541 г. Кальвин вновь
приехал в Женеву.
Под влиянием Кальвина городской совет принял его «Церковные
установления» — новую форму церковной организации

4.

В 1559 г. Кальвин открыл Женевскую академию —
высшее богословское заведение для подготовки
проповедников. В последние годы своей жизни Кальвин
ведёт активную церковную деятельность,
переписывается с европейскими аристократами,
продолжает читать лекции и проповедовать. Жан
Кальвин умер в 1564 г., был похоронен без церемоний,
без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения
было утеряно.

5. Кальвин и его учение о предопределении.

Божий знак о
предопределении – это
успех в делах. Прибыль
предпринимателя –
Божий дар, её нужно
приумножать.
Учение Кальвина
оправдывало
практическую
деятельность человека
перед лицом Бога.

6. Соответствует ли Евангелию?

Сравним: «нельзя служить одновременно Богу и
мамоне (богатству)»;
«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и
что пить, ни для тела вашего, во что
одеться…потому что Отец ваш Небесный знает,
что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же
прежде Царства Божия…» (Евангелие от Матфея,
глава 6, ст. 24-33).

7. Соответствует ли Евангелию?

«Истинно говорю вам, что удобнее
верблюду пройти сквозь игольные уши,
нежели богатому войти в Царство Божие».
(от Матфея. Гл.19. ст.24)

8. Кальвинистская церковь.

Община сама избирала своих
«старейшин» - пресвитеров.
Из церковного обихода были
удалены последние украшения,
символы, церемонии.
Запрещались развлечения.
Преследовались
инакомыслящие.

9.

По приказу Кальвина
был сожжён на
костре испанский
врач и богослов
Мигель Сервет, не
признававший
учения о Святой
Троице, - первая
жертва
протестантского
фанатизма.

10.

Разорение кальвинистами церквей Лиона

11. Контрреформация.

Папа римский Павел III
Контрреформацией называют
борьбу пап со сторонниками
обновления церкви.
Её организовывали и
направляли папы римские, а
также император Карл V и его
преемники – короли Испании и
императоры Священной
Римской империи из династии
Габсбургов.

12. Иезуиты.

Орден иезуитов сыграл
важнейшую роль в
Контрреформации
(основан в 1534 г.).
Первый пожизненный
генерал ордена – Игнатий
Лойола.
Девиз: «Для достижения
цели все средства
хороши».
Генерал ордена
подчинялся только папе.

13.

Игнатий Лойола вручает папе Павлу III устав ордена иезуитов.

14. Деятельность иезуитов.

Являлись духовниками государей.
Интриги и шпионаж.
Заговоры против протестантских лидеров.
Воспитание подрастающего поколения.

15.

С 1545 по 1563 гг. трижды собирался Тридентский собор. Собор пытался
реформировать католическую церковь и остановить распространение
протестантизма.

16. Тридентский собор

(Триентский собор) — вселенский собор католической
церкви, созван по инициативе Папы Павла III в 1545 г. Заседал собор 18 лет —
в г. Тренто (1545–1547, 1551–1552, 1562–1563) и в Болонье (1547–1549).
Решения Тридентского собора стали программой Контрреформации.
Постановления Собора подтвердили все традиционные догматы
католической церкви, предав анафеме малейшие отклонения от них в
сторону реформационных взглядов.
Тридентский собор усилил организационно католическую церковь:
подтвердил верховенство папы над собором, увеличил власть епископов в
пределах их диоцезов (предоставив им более широкие права надзора за
духовенством), указал на необходимость улучшить проповедническую
деятельность духовенства, предложив епископам создать специальные
семинарии для подготовки священников, укрепил дисциплину монашеских
орденов. Важнейшим результатом Собора было усиление гонений на ересь и
свободомыслие, ожесточение церковной цензуры (издание Индекса
запрещённых книг), расширение деятельности инквизиции.