Культура России XVI века

1. КУЛЬТУРА РОССИИ XVI ВЕКА

2. КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ В XVI ВЕКЕ

Главные события – создание
централизованного государства и
утверждение деспотического
правления
Основные идеи - идея национального
объединения,
идея укрепление государства,
идея образования единой
народности

3. ФОЛЬКЛОР

XVI век - расцвет жанра ис торические песни.
Большое распрос транение имели и
ис торические предания. Песни и предания
обычно посвящались выдающимся событиям
того времени - взятию Казани, походу в
Сибирь, войнам на Западе, либо выдающимся
личнос тям - Ивану Грозному, Ермаку
Тимофеевичу (Песни о взятии Казани, песни
об Иване Грозном, цикл песен о Ермаке)
В фольклоре XVI века нередко смешиваются
сюжеты киевского былинного цикла и события
более близкого прошлого ( переделка былины о б
Илье и И долище, и А леше Поповиче и Тугарине в
«Сказании о киевских богатырях, как ходили в
Царьград и как побили цареградских богатырей» о современенные былины о богатырях, борющихся с
Казанским и К рымским ханствами ).

4. ПРОСВЕЩЕНИЕ

Основой просвещения в XVI в. была русская
православная церковь. При монастырях
продолжали создаваться центры книгописания,
библиотеки, школы, учителями в которых чаще
всего были монахи и дьяки. В число изучаемых
дисциплин обычно входили: азбука, чтение, письмо,
арифметика, «Часослов» (сборник молитв),
«Псалтирь» (сборник псалмов библейского царя Давида).
Середина XVI в. – зарождение книгопечатания
1563 г. – типография на Никольской улице
Ивана Федорова и Петра Мстиславца
Первая
типография – 1553 г.
(1564)
«Апостол»
и «Часослов»
(книга для обучения грамоте, 1565)

5. АРХИТЕКТУРА

С конца XV века в развитии русской
архитектуры наступил новый этап, связанный
с завершением объединения страны.
Возросли масштабы каменного строительства.
Начал формироваться единый русский
архитектурный стиль, в котором преобладали
черты московского и псковского зодчества.

6. МОСКВА

В 16 веке сложилась
характерная для Москвы
радиальная застройка
Появился Китай – город,
защищавший прилегающие к
Красной площади слободы,
появились белокаменные
стены Белого города
(бульварное кольцо), Земляной
город (садовое кольцо).
Окончательно оформился
Кремлевский ансамбль

7. КОЛОКОЛЬНЯ ИВАНА ВЕЛИКОГО

Величайший памятник
русской архитектуры
Московского Кремля 16
века.
Построена в память об
умершем царе Иване III
итальянским мастером
Боном Фрязиным в 1508
году.
Высота 81 метр.
Всего на колокольне
находятся 34 колокола

8. ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ

Архит ект ура 16 в ека отл ичал ась разнообразием с т ил ей, ос обенно в
церков ном зодчес т в е.
Классические с оборы с оседс твовали с шатровыми.
Шатровый стиль - стиль в
каменном строительстве,
заимствованный из
деревянного зодчества.
Шатровые храмы не имели
вну три столбов,
а вся масса здания
держалась на
фундаменте

9. ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ

Вознесенский шатровый храм
был построен в 1532 году.
Это первый каменный шатровый
храм.
Высота шатра 28 метров, всей
церкви – 62 метра.
Заложен был храм по повелению
Василия III в честь появления
долгожданного сына и
наследника престола – Ивана IV
Предположительно строили храм
итальянские зодчие, возможно,
Петрок Малый, прибывший в
Москву в 1528 г.

10. ПОКРОВСКИЙ СОБОР ХРАМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО

.
Храм Покрова Божией Матери (собор
Василия Блаженного) - главный храм
Красной площади.
Пос троен в середине XVI века (1555
– 1561гг.) по указу Ивана Грозного в
чес ть взятия Казанского. 1 октября
1552 года, в праздник Покрова
Божией Матери, начался шт урм
Казани, который закончился победой
русского войска .
Вокруг центрального шатра
расположены восемь куполов, ни
один из которых не повторяет другой
по форме и рисунку.
Архитекторы Пос тник Яковлев и
Барма.
Современную цветную окраску собор
получил в XVII веке, первоначально
был белым.

11. ЖИВОПИСЬ

Развивается иконопись.
В Москве была написана
огромная, размером в 4 метра
икона-картина «Церковь –
воинс твующая».
В победоносном шес твии
русских воинов учас твуют
Владимир I, А лександр
Невский, Дмитрий Донской и
др. Во главе воинс тва-архангел
Михаил. В центре фигура
византийского императора
Конс тантина. Их вс тречает
богоматерь с младенцем.
Икона символизировала победу
православия над «неверными
басурманами».
«Церковь – воинствующая», 16 век

12. ИКОНОПИСЬ. ДИОНИСИЙ

Вседержитель. Фреска.
1502-1503 гг.
Преподобный Кирилл
Белозерский в житии.
Икона. 16 век.

13. ПАРСУНА

Появляются парсуны
(конец 16 века)–
изображения людей,
имеющие черты
портретного сходства
Парсуна – портрет
реального лица (царя,
боярина, митрополита,
иногда даже купца),
выполненный
иконописными
приемами.
П а р с у н а к о н ц а X V I – н ач а л а X V I I в е к а , с ч и т а е т с я
наиболее достоверным изображением царя Ивана
Гр о з н о г о , а в т о р н е и з в е с т е н , п а р с у н а н а х о д и т с я в
Н а ц и о н а л ь н о м м у з е е Д а н и и в Ко п е н г а г е н е

14. ДЕКОРАТИВНО - ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

Памятники XVI в. русской резьбы
по дереву - "Мономахов трон"
Ивана Грозного в Успенском
соборе, царские врата, резные
иконостасы.
В шитье вместо шелковых нитей
используются металлические золотые и серебряные, широко
применяется жемчуг, драгоценные
камни.
Выдающийся памятник
прикладного искусства этого
времени - царский венец - шапка
Мономаха, в которой впервые в
истории Руси венчался в 1547 г на
царство Иван IV.

15. ИСКУССТВО ЛИТЬЯ

Русские мас тера изготовляют мелкую
у тварь, льют колокола.
Свидетельс твом высокого искусс тва
русских литейщиков служит Царь -пушка.
Изготовлена на московском Пушечном
дворе по приказу царя Федора
Ивановича в 1586 году придворным
литейщиком Андреем Чоховым.
По калибру, который сос тавляет 890мм,
это самая большая пушка в мире. Ее
вес приближается к 40 тоннам.
Бронзовый с твол пушки украшен
литыми фигурными фризами,
орнаментальными поясами, памятными
надписями и конной фигурой царя
Федора Ивановича.