Структура научного знания

1. История и философия науки (философия науки)

В.И. Пржиленский, 2017

2. Лекция 5. Структура научного знания

1.
2.
3.
4.
5.
Отличительные черты научного знания
Эмпирический и теоретический уровни
Основания науки
Научная картина мира
Логика и методология науки

3. Отличительные черты научного знания

• Наука универсальна
• Наука фрагментарна
• Наука общезначима
• Наука безлична
• Наука систематична
• Наука никогда не
завершена
• Наука преемственна
• Наука критична
• Наука достоверна
• Наука безоценочна
• Наука рациональна
• Наука эмпирична

4. Универсализм и фрагментарность

Наука универсальна: с одной
стороны для нее характерно
стремление исследовать мир во
всем его многообразии, с
другой ее данные истинны для
всей вселенной при тех
условиях, при которых получены
исследователем.
Наука фрагментарна – она
изучает не бытие в целом,
различные компоненты или
параметры реальности, в
структуре самой науки этот
признак раскрывается через ее
деление на особые научные
дисциплины.

5. Общезначимость, безличность, системность, незавершенность

• Наука общезначима – ее
данные в равной степени
достоверны для всех людей
независимо от их
национальной, социальной и
культурной принадлежности.
• Наука безлична –
индивидуальные особенности
ученого никак не могут
отразиться на результатах
научного исследования.
• Наука систематична – она
представляет собой
определенную систему,
структуру, имеющую
определенную внутреннюю
логику.
• Наука никогда не завершена –
в основе мировосприятия
характерного для нашей
культуры лежит убежденность
в безграничности научного
познания.

6. Преемственность и критицизм

• Наука преемственна – новые
знания определенным
образом всегда связанны с
прежними. Ни одно
положение не возникает в
науке на пустом месте, даже
если оно сформулировано как
критика предшествующих
теорий.
• Наука критична – сомнение
один из основных принципов
науки Нового времени, в науке
нет таких положений, даже
среди самых
фундаментальных, которые не
могут быть подвергнуты
проверке и пересмотру.

7. Достоверность, безоценочность

• Наука достоверна – ее данные
могут и должны быть
проверены по определенным,
сформулированным в ней
правилам.
• Наука безоценочна – сами по
себе научные истины
нейтральны в морально-этическом смысле.
Нравственной оценке
подлежат только те действия,
которые ученый
предпринимает для получения
данных, или применение
полученных результатов
научного исследования.

8. Рациональность и эмпирическая проверяемость

• Наука рациональна: она оперирует
эмпирическими данными. Наука
опирается на данные опыта,
результаты воздействия явлений
объективной действительности на
наши органы чувств,
непосредственно или через
посредство приборов), но
оперирует на основе рациональных
процедур и законов логики (т.е.
средствами разума наука
поднимается над уровнем
исследования конкретного
предмета или явления и создает
обобщенные понятия, концепции,
теории).
• Наука эмпирична – проверка
результатов научного исследования
осуществляется эмпирически,
средствами чувственного
восприятия и только на этом
основании признаются вполне
достоверными.

9. Эмпирический и теоретический уровни

• ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ – два вида научного знания,
различение которых строится прежде всего на выделении
эмпирического и теоретического исследования как двух основных
направленностей, «векторов» научно-познавательной
деятельности. Эмпирическое исследование направлено
непосредственно на реальный объект, как он дан в наблюдении и
эксперименте. Теоретическое же исследование специфично тем,
что в нем ведущей является деятельность по совершенствованию
и развитию понятийного аппарата науки, работа с различного
рода концептуальными системами и моделями.

10. Эмпирический и теоретический уровни

• Оба этих вида исследования органически взаимосвязаны и
предполагают друг друга в целостной структуре научного
познания. Эмпирическое исследование, выявляя новые данные
наблюдения и эксперимента, стимулирует развитие
теоретических исследований, ставит перед ними новые задачи. С
другой стороны, теоретическое исследование, совершенствуя и
развивая понятийный аппарат науки, открывает новые
перспективы объяснения и предвидения фактов, ориентирует и
направляет эмпирическое исследование.

11. Эмпирический и теоретический уровни

• На эмпирической стадии науки (ее классический пример –
опытное естествознание 17–18 вв., а отчасти и 19 в.) решающим
средством формирования и развития научного знания являются
эмпирическое исследование и последующая логическая
обработка его результатов, порождающая эмпирические законы,
обобщения, классификации и пр. Однако уже на этих ранних
фазах истории науки всегда осуществляется определенная
концептуальная деятельность, направленная на
совершенствование и развитие исходной системы научных
абстракций, служащих основой для упорядочения,
классификации и типологизации эмпирического материала.

12. Эмпирический и теоретический уровни

Дальнейшее развитие концептуального аппарата науки, связанное
с формированием теорий, а затем и построением многослойных
теоретических систем, приводит к известному обособлению
теоретического аппарата науки от ее эмпирического базиса и
порождает необходимость специальной работы по эмпирической
интерпретации теории и теоретическому истолкованию
эмпирических данных. Такое истолкование в свою очередь
необходимо для эмпирического обоснования теорий, которое
выступает как сложный и многоактный процесс и которое нельзя
адекватно представить в примитивных схемах верификационизма
или фальсификационизма.

13. Эмпирический и теоретический уровни

Как всякая типология, различение эмпирического и теоретического
знания является некоторой схематизацией и идеализацией, так что
попытки провести его на конкретном материале науки бывают
сопряжены с определенными трудностями, прежде всего в связи с
т.н. теоретической нагруженностью эмпирически данного. В
качестве методологического ориентира, однако, оно имеет
кардинальное значение для анализа науки.

14. Основания науки

ОСНОВАНИЯ НАУКИ – фундаментальные представления, понятия и
принципы науки, определяющие стратегию исследования,
организующие в целостную систему многообразие конкретных
теоретических и эмпирических знаний и обеспечивающие их включение
в культуру той или иной исторической эпохи.
Проблема оснований науки активно разрабатывалась в философии
науки 20 в. Возрастающий интерес к этой проблематике был
стимулирован: научными революциями 20 в. (в физике, космологии,
биологии); появлением новых направлений и отраслей науки
(кибернетики, теории информации); усилившимися процессами
дифференциации и интеграции наук. Во всех этих ситуациях возникала
потребность осмысления фундаментальных понятий, идей и образов,
определяющих стратегии научного исследования и их историческую
изменчивость.

15. Основания науки

Ряд компонентов и аспектов оснований науки был выявлен и
проанализирован в западной философии науки 2-й пол. 20 в. Т.Кун обозначил
их как парадигму; С.Тулмин – как «принципы естественного порядка»,
«идеалы и стандарты понимания»; в концепции Дж.Холтона они были
представлены как фундаментальные темы науки; И.Лакатос описывал их
функционирование в терминах исследовательских программ; Л.Лаудан
анализировал их как исследовательскую традицию, которая характеризуется
принимаемыми методологическими и онтологическими допущениями и
запретами. В отечественной философии науки проблематика оснований науки
исследовалась как в аспекте внутренней структуры и динамики научного
знания, так и в аспекте его социокультурной обусловленности, что позволило
более аналитично представить структуру и функции оснований науки.
Структура оснований науки определена связями трех основных компонентов:
1) идеалов и норм исследования, 2) научной картины мира, 3) философских
оснований науки

16. Основания науки

Основания науки выполняют следующие функции: 1) определяют
постановку проблем и поиск средств их решения, выступая в качестве
фундаментальной исследовательской программы науки; 2) служат
системообразующим базисом научного знания, объединяя в целостную
систему разнообразие теоретических и эмпирических знаний каждой
научной дисциплины; определяют стратегию междисциплинарных
взаимодействий и междисциплинарного синтеза знаний; 3) выступают
опосредствующим звеном между наукой и другими областями
культуры, определяют характер воздействия социокультурных факторов
на процессы формирования теоретических и эмпирических знаний и
обратное влияние научных достижений на культуру той или иной
исторической эпохи. Трансформация оснований науки происходит в
эпохи научных революций и выступает основным содержанием
революционных преобразований в науке. Эти трансформации
определяют формирование новых типов научной рациональности.

17. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ – система философских идей и
принципов, посредством которых обосновываются представления научной
картины мира, идеалы и нормы науки и которые служат одним из условий
включения научных знаний в культуру соответствующей исторической эпохи.В
фундаментальных областях исследования развитая наука, как правило, имеет
дело с объектами, еще не освоенными ни в производстве, ни в обыденном
опыте. Для обыденного здравого смысла эти объекты могут быть
непривычными и непонятными. Знания о них и методы получения таких
знаний могут существенно не совпадать с нормативами и представлениями о
мире обыденного познания соответствующей исторической эпохи. Поэтому
научные картины мира (схема объекта), а также идеалы и нормативные
структуры науки (схема метода) не только в период их формирования, но и в
последующие периоды перестройки нуждаются в своеобразном согласовании
с господствующим мировоззрением той или иной исторической эпохи, с
доминирующими смыслами универсалий культуры. Такое согласование
обеспечивают философские основания науки.

18. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ

В состав философских оснований науки входят наряду с обосновывающими
постулатами также идеи и принципы, которые определяют эвристику поиска.
Эти принципы обычно целенаправляют перестройку научной картины мира и
нормативных структур науки, а затем применяются для обоснования
полученных результатов – новых онтологий и новых представлений о методе.
Но совпадение философской эвристики и философского обоснования не
является обязательным. Может случиться, что в процессе формирования
новых представлений исследователь использует одни философские идеи и
принципы, а затем развитые им представления получают другую
философскую интерпретацию, благодаря которой они обретают признание и
включаются в культуру. Философские основания гетерогенны: они допускают
вариации философских идей и категориальных смыслов, применяемых в
исследовательской деятельности. Философские основания науки не
тождественны общему массиву философского знания.

19. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ

Гетерогенность философских оснований не исключает их
системной организации. В них можно выделить по меньшей мере
две взаимосвязанные подсистемы: во-первых, онтологическую,
представленную сеткой категорий, которые служат матрицей
понимания и познания исследуемых объектов (категории «вещь»,
«свойство», «отношение», «процесс», «состояние»,
«причинность», «необходимость», «случайность», «пространство»,
«время» и т.п.); во-вторых, эпистемологическую, выраженную
категориальными схемами, которую характеризуют
познавательные процедуры и их результат (понимание истины,
метода, знания, объяснения, доказательства, теории, факта и т.п.).

20. Научная картина мира

НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – целостный образ предмета научного
исследования в его главных системно-структурных характеристиках,
формируемый посредством фундаментальных понятий, представлений
и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития.
Различают основные разновидности (формы) научной картины мира: 1)
общенаучную как обобщенное представление о Вселенной, живой
природе, обществе и человеке, формируемое на основе синтеза знаний,
полученных в различных научных дисциплинах; 2) социальную и
естественнонаучную картины мира как представления об обществе и
природе, обобщающие достижения соответственно социальногуманитарных и естественных наук; 3) специальные научные картины
мира (дисциплинарные онтологии) – представления о предметах
отдельных наук (физическая, химическая, биологическая и т.п. картины
мира).

21. Научная картина мира

В случае отраслевой картины мира термин «мир» применяется в
специфическом смысле, обозначая не мир в целом, а предметную
область отдельной науки (физический мир, биологический мир,
мир химических процессов, мир права). Чтобы избежать
терминологических проблем, для обозначения дисциплинарных
онтологии применяют также термин «картина исследуемой
реальности». Наиболее изученным ее образцом является
физическая картина мира. Но подобные картины есть в любой
науке, как только она конституируется в качестве самостоятельной
отрасли научного знания. В феноменологической философии для
обозначения данного явления введен термин «региональная
онтология».

22. Научная картина мира

Обобщенный системно-структурный образ предмета исследования
вводится в специальной научной картине мира посредством
представлений 1) о фундаментальных объектах, из которых
полагаются построенными все другие объекты, изучаемые
соответствующей наукой; 2) о типологии изучаемых объектов; 3) об
общих особенностях их взаимодействия; 4) о пространственновременной структуре реальности. Все эти представления могут
быть описаны в системе онтологических принципов, которые
выступают основанием научных теорий соответствующей
дисциплины.

23. Научная картина мира

Мир состоит из неделимых корпускул; их взаимодействие строго
детерминировано и осуществляется как мгновенная передача сил
по прямой; корпускулы и образованные из них тела перемещаются
в абсолютном пространстве с течением абсолютного времени.
Переход от механической к электродинамической (в кон. 19 в.), а
затем кквантово-релятивистской картине физической реальности
(1-я пол. 20 в.) сопровождался изменением системы
онтологических принципов физики. Наиболее радикальным он был
в период становления квантово-релятивистской физики (пересмотр
принципов неделимости атомов, существования абсолютного
пространства – времени, лапласовский детерминации физических
процессов).

24. Научная картина мира

По аналогии с физической картиной мира выделяют картины
исследуемой реальности в других науках (химии, астрономии,
биологии и т.д.). Среди них также существуют исторически
сменяющие друг друга типы картин мира. Напр., в истории
биологии – переход от додарвиновских представлений о живом к
картине биологического мира, предложенной Дарвином, к
последующему включению в картину живой природы
представлений о генах как носителях наследственности, к
современным представлениям об уровнях системной организации
живого – популяции, биогеоценозе, биосфере и их эволюции.

25. Научная картина мира

Каждая из конкретно-исторических форм специальной научной картины
мира может реализовываться в ряде модификаций. Среди них
существуют линии преемственности (напр., развитие ньютоновских
представлений о физическом мире Эйлером, развитие
электродинамической картины мира Фарадеем, Максвеллом, Герцем,
Лоренцем, каждый из которых вводил в эту картину новые элементы).
Но возможны ситуации, когда один и тот же тип картины мира
реализуется в форме конкурирующих и альтернативных друг другу
представлений об исследуемой реальности (напр., борьба
ньютоновской и декартовской концепций природы как альтернативных
вариантов механической картины мира; конкуренция двух основных
направлений в развитии электродинамической картины мира –
программы Ампера–Вебера, с одной стороны, и программы Фарадея–
Максвелла – с другой).

26. Научная картина мира

• Картина мира является особым типом теоретического знания. Ее можно
рассматривать в качестве некоторой теоретической модели исследуемой
реальности, отличной от моделей (теоретических схем), лежащих в основании
конкретных теорий. Во-первых, они различаются по степени общности. На одну и ту
же картину мира может опираться множество теорий, в т.ч. и фундаментальных.
Напр., с механической картиной мира были связаны механика Ньютона–Эйлера,
термодинамика и электродинамика Ампера–Вебера. С электродинамической
картиной мира связаны не только основания максвелловской электродинамики, но
и основания механики Герца. Во-вторых, специальную картину мира можно
отличить от теоретических схем, анализируя образующие их абстракции
(идеальные объекты). Так, в механической картине мира процессы природы
характеризовались посредством абстракций – «неделимая корпускула», «тело»,
«взаимодействие тел, передающееся мгновенно по прямой и меняющее состояние
движения тел», «абсолютное пространство» и «абсолютное время». Что же касается
теоретической схемы, лежащей в основании ньютоновской механики (взятой в ее
эйлеровском изложении), то в ней сущность механических процессов
характеризуется посредством иных абстракций – «материальная точка», «сила»,
«инерциальная пространственно-временная система отсчета».

27. Научная картина мира

• Идеальные объекты, образующие картину мира, в отличие от идеализации
конкретных теоретических моделей всегда имеют онтологический статус. Любой
физик понимает, что «материальная точка» не существует в самой природе, ибо в
природе нет тел, лишенных размеров. Но последователь Ньютона, принявший
механическую картину мира, считал неделимые атомы реально существующими
«первокирпичиками» материи. Он отождествлял с природой упрощающие ее и
схематизирующие абстракции, в системе которых создается физическая картина
мира. В каких именно признаках эти абстракции не соответствуют реальности – это
исследователь выясняет чаще всего лишь тогда, когда его наука вступает в полосу
ломки старой картины мира и замены ее новой. Будучи отличными от картины
мира, теоретические схемы, составляющие ядро теории, всегда связаны с ней.
Установление этой связи является одним из обязательных условий построения
теории. Процедура отображения теоретических моделей (схем) на картину мира
обеспечивает ту разновидность интерпретации уравнений, выражающих
теоретические законы, которую в логике называют концептуальной (или
семантической) интерпретацией и которая обязательна для построения теории. Вне
картины мира теория не может быть построена в завершенной форме.

28. Научная картина мира

Научные картины мира выполняют три основные взаимосвязанные
функции в процессе исследования: 1) систематизируют научные знания,
объединяя их в сложные целостности; 2) выступают в качестве
исследовательских программ, определяющих стратегию научного
познания; 3) обеспечивают объективацию научных знаний, их отнесение
к исследуемому объекту и их включение в культуру.
Специальная научная картина мира интегрирует знания в рамках
отдельных научных дисциплин. Естественнонаучная и социальная
картины мира, а затем общенаучная картина мира задают более
широкие горизонты систематизации знаний. Они интегрируют
достижения различных дисциплин, выделяя в дисциплинарных
онтологиях устойчивое эмпирически и теоретически обоснованное
содержание.

29. Научная картина мира

Осуществляя систематизирующую функцию, научные картины мира
вместе с тем выполняют роль исследовательских программ.
Специальные научные картины мира задают стратегию эмпирических и
теоретических исследований в рамках соответствующих областей науки.
По отношению к эмпирическому исследованию целенаправляющая
роль специальных картин мира наиболее отчетливо проявляется тогда,
когда наука начинает изучать объекты, для которых еще не создано
теории и которые исследуются эмпирическими методами (типичными
примерами служит роль электродинамической картины мира в
экспериментальном изучении катодных и рентгеновских лучей).
Представления об исследуемой реальности, вводимые в картине мира,
обеспечивают выдвижение гипотез о природе явлений, обнаруженных в
опыте. Соответственно этим гипотезам формулируются
экспериментальные задачи и вырабатываются планы экспериментов,
посредством которых обнаруживаются все новые характеристики
изучаемых в опыте объектов.

30. Научная картина мира

В теоретических исследованиях роль специальной научной картины
мира как исследовательской программы проявляется в том, что она
определяет круг допустимых задач и постановку проблем на начальном
этапе теоретического поиска, а также выбор теоретических средств их
решения. В междисциплинарных взаимодействиях, основанных на
переносах представлений из одной области знаний в другую, роль
исследовательской программы выполняет общенаучная картина мира.
Она выявляет сходные черты дисциплинарных онтологий, тем самым
формирует основания для трансляции идей, понятий и методов из
одной науки в другую. Обменные процессы между квантовой физикой и
химией, биологией и кибернетикой, породившие целый ряд открытий
20 в., целенаправлялись и регулировались общенаучной картиной мира.

31. Научная картина мира

Факты и теории, созданные при целенаправляющем влиянии специальной научной
картины мира, вновь соотносятся с ней, что приводит к двум вариантам ее
изменений. Если представления картины мира выражают существенные
характеристики исследуемых объектов, происходит уточнение и конкретизация этих
представлений. Но если исследование наталкивается на принципиально новые типы
объектов, происходит радикальная перестройка картины мира. Такая перестройка
выступает необходимым компонентом научных революций. Она предполагает
активное использование философских идей и обоснование новых представлений
накопленным эмпирическим и теоретическим материалом. Первоначально новая
картина исследуемой реальности выдвигается в качестве гипотезы. Ее эмпирическое
и теоретическое обоснование может занять длительный период, когда она
конкурирует в качестве новой исследовательской программы с ранее принятой
специальной научной картиной мира. Утверждение новых представлений о
реальности в качестве дисциплинарной онтологии обеспечивается не только тем, что
они подтверждаются опытом и служат базисом новых фундаментальных теорий, но и
их философско-мировоззренческим обоснованием.

32. Логика и методология науки

Логика - наука о мышлении. Есть и
другие науки о мышлении,
например, физиология высшей
нервной деятельности, психология
и т.п. Эти науки отличаются от
логики тем, что изучают мышление
как реальный процесс, в котором
рациональное смешивается с
эмоциональным, а стремление к
истине с интересами и иными
предпочтениями. Логика же
изучает формы, законы и средства
правильного мышления, т.е.
идеальную модель мышления,
направленного на максимально
адекватное воспроизведение
действительности.
ЛОГИКА НАУКИ – направление
логических и философских
исследований научного знания,
основными задачами которого
являются описание строения и
структуры науки, определение
важнейших познавательных
функций научного знания и анализ
используемых в различных
научных дисциплинах –
математике, естествознании,
социальных, гуманитарных и
технических науках логических
процедур получения и
обоснования знания, методов
доказательства и опровержения.

33. Метод и методология науки

Обеспечить дисциплину познания в
современной науке призван научный
метод или совокупность методов,
образующая сложный
методологический комплекс. Метод это сложная познавательная
процедура, состоящая из
совокупности правил, определяющая
направление и порядок познания.
МЕТОДОЛОГИЯ – тип рациональнорефлексивного сознания,
направленный на изучение,
совершенствование и
конструирование методов.
Разработка универсальнотеоретических методов является
необходимым условием становления
и развития науки как формы
рационально-теоретического
сознания в отличие от «рецептивнотехнологического» характера
преднауки, непосредственно
вписанной в практическую
деятельность людей.

34. Метод и методология науки

Методы могут очень сильно варьироваться в зависимости от типов
деятельности, в которых они применяются, и от сферы их
применимости. Следует выделять частные методы исследования и
деятельности в конкретных областях (иногда их называют
методиками) – методы, находящие свое применение в различных
областях науки и практики (статистический метод, метод
моделирования). Среди собственно методов научнопознавательной деятельности можно различать методы
исследования в отдельных дисциплинах, междисциплинарные
методы (напр., системно-структурный метод), общенаучные
методы (наблюдение, эксперимент, метод идеализации, метод
гипотезы и т.д.).

35. Метод и методология науки

Философия также вырабатывает свои методы (напр., трансцендентальный метод, диалектический метод, феноменологический метод) для
решения своих специфических задач. Учитывая эту специфику, было бы
неправильно универсализировать эти методы и непосредственно
проецировать их на частные сферы деятельности, как это пытались, в
частности, делать в официозном марксизме с методом материалистической диалектики. Разработка методов необходима в любой форме
деятельности, где так или иначе возможна рационализация ее идеального плана. Вместе с тем было неправильно абсолютизировать возможность такой рационализации на основе идеи метода, игнорируя
моменты спонтанности в отношении человека к миру,
необъективируемости некоторых предпосылок и установок этого
отношения.