Христианское учение и предпринимательство в России

1. Христианское учение и предпринимательство в России

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ
И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
В РОССИИ
ДОКЛАДЧИК:
Караманчук Анастасия Сергеевна,
студентка 305 группы
философского факультета
МГУ имени М. В. Ломоносова
РУКОВОДИТЕЛЬ:
Старикова Анна Андреевна,
экономический факультет
МГУ имени М. В. Ломоносова

2.

ОСНОВНАЯ ЗАДАЧА – выявление сходства
и различия во взглядах РПЦ и КСГПЦР
ЦЕЛЬ:
определить, является
ли специфика русского
менталитета,
обусловленная
религиозными взглядами,
причиной невысоких
темпов развития
предпринимательства
в России.
На соблюдение религиозных предписаний
На отношение к труду
На понятие собственности
На вопрос распределения результатов труда
На мотив предпринимательской
деятельности

3.

МАТЕРИАЛЫ
«Основы социальной концепции
Русской Православной Церкви»
(2000)
«Социальная позиция протестантских
церквей России»
(2009)

4.

ОСОБЕННОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ И ПРОТЕСТАНТИЗМА
ПРАВОСЛАВИЕ
Большое
значение
эсхатологического
видения мира;
Ориентированность
на трансцендентное,
внеземное,
запредельное;
Особое
отношение
к аскезе и идее
монашества
ПРОТЕСТАНТИЗМ
• Принцип оправдания
только верой («Sola
Fide»);
• Отсутствие деления
на монахов и мирян

5.

ХАРАКТЕРИСТИКА ТРУДА
ТРУД
естественная и неотъемлемая часть
человеческой жизни
связан с развитием
начала в личности
творческого
после
грехопадения
становится
способом поддержания человеком
собственного существования
все виды труда имеют одинаковую
ценность
«И взял Господь Бог человека,
[которого создал,] и поселил его
в саду Едемском, чтобы
возделывать его и хранить
его» (Быт. 2:15)

6.

ПОНЯТИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
«И благословил их Бог,
и сказал им Бог: плодитесь
и размножайтесь,
и наполняйте землю,
и обладайте ею,
и владычествуйте
над рыбами морскими
и над птицами небесными,
и над всяким животным,
пресмыкающимся по земле»
(Быт. 1:28)
«Не кради… Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего
твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его,
ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20:15-17)

7.

ПОНЯТИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
«Итак не заботьтесь
и не говорите: что нам есть?
или что пить? или во что
одеться? потому что всего
этого ищут язычники, и потому
что Отец ваш Небесный знает,
что вы имеете нужду во всем
этом. Ищите же прежде Царства
Божия и правды Его, и это все
приложится вам»
(Мф. 6:31-33)

8.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ
ТРУДА
КСГПЦР
больший уровень доходов
предпринимателя –
вознаграждение за усердный
труд и проявленную
инициативность
РПЦ
участники труда обладают
равными правами на его плоды

9.

МОТИВ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ПРОТЕСТАНТИЗМ
личный успех – критерий,
позволяющий выявить
предопределенность отдельно
взятого индивида к спасению
ПРАВОСЛАВИЕ
имущественное положение
не свидетельствует об угодности
или не угодности человека Богу
«Заповеди: «не кради»... «не пожелай чужого»... и все другие заключаются
в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя»» (Рим. 13:9)

10.

ВЫВОДЫ
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
РПЦ
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
КСГПЦР
Главная задача: спасение человеческой души,
которое достигается через соблюдение
религиозных предписаний
Предпринимательство – особый тип
служения Богу, в котором человек может
проявить качества, характеризующиеся как
составная часть понятия «аскетизм в миру»
Имущественное положение не свидетельствует
об угодности или не угодности человека Богу,
ибо духовные блага важнее материальных
Спасение души человека достигается только
верой, а критерием предопределенности
к нему является личный успех
Участники труда обладают равными правами
на его плоды
Неравное разделение прибыли между
участниками производства обусловлено
большим вкладом в дело предпринимателя