Родник. Святой ключ Хальфы бабая. Идрис-Хальфа Зульмухаммед (1650-1720)

1. МБ ОУ”КУТЛУ-БУКАШСКАЯ СОШ” РЫБНО-СЛОБОДСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА РТ

Руководитель:Гайсина Аниса Каримулловна
Выполнили:Мифтазов Ислам
Мухарлямов Расим
Нуркаева Рамиля
Степанова Анастасия

2. Содержание:

1.Что Такое Родники?
2.Про Святого ключика Халфы бабая.
3.Кто он Идрис-Хальфа Зульмухаммед?

3.

4.

Что такое родник?

5.

Родни́к (исто́чник, ключ, крини́ца) — естественный выход подземных вод на земную
поверхность на суше или под водой (подводный источник).
Образование источников может быть обусловлено различными факторами:
пересечением водоносных горизонтов отрицательными формами современного рельефа
(например, речными долинами, балками, оврагами, озёрными котловинами),
геолого-структурными особенностями местности (наличием трещин, зон тектонических
нарушений, контактов изверженных и осадочных пород),
фильтрационной неоднородностью водовмещающих пород и др.
Родники бывают: восходящими — напорными и нисходящими — безнапорными; временно
действующими (сезонными) и постоянно действующими и др.
По температуре родники делятся на холодные, тёплые, горячие и кипящие.
По классификации советского гидрогеолога А. М. Овчинникова выделяется три группы
источников в зависимости от питания
водами верховодки, грунтовыми или артезианскими водами.
Источники первой группы, питающиеся верховодкой, располагающиеся обычно в зоне
аэрации, имеют резкие колебания дебита (вплоть до полного иссякания), химического
состава и температуры воды.
Источники, питающиеся грунтовыми водами, отличаются большим постоянством во
времени, но также подвержены сезонным колебаниям дебита, состава и температуры. Они
подразделяются на эрозионные (появляющиеся в результате углубления речной сети и
вскрытия водоносных горизонтов), контактные (приуроченные к контактам пород
различной водопроницаемости) и переливающиеся (обычно восходящие, связанные с
фациальной изменчивостью пластов или с тектоническими нарушениями).
Источники артезианских вод отличаются наибольшим постоянством режима; они
приурочены к областям разгрузки артезианских бассейнов.
Химический и газовый состав воды источников разнообразен; он определяется, главным
образом, составом разгружающихся подземных вод и общими гидрогеологическими
условиями района.

6. Святой ключ Хальфы бабая

7.

Святой ключ Хальфы бабая (Хальфа –
преподаватель в медресе). Находится в 40 км от
села Рыбная Слобода (районный центр) в д.
Тябердино Челны - рядом с могилой целителя,
философа, предсказателя Идриса-Хальфы (в
народе Хальфа бабай), XVII-XVIII вв. Святой ключ
Хальфы бабая

8.

Вблизи деревни Тябердино-Челны Кутлу-Букашского сельского поселения
Рыбно-Слободского района находятся несколько малых и больших родников.
К сожалению, многие из них уже на грани исчезновения. Они подвержены
жесткому антропогенному воздействию, страдают от потребительского,
бездушного отношения человека к природе. Родники затаптывает частный
бродячий скот, возле источников люди сбрасывают мусор. Один из
родников, носящий имя известного старца, теолога, просветителя, философа
и поэта Идриса Хальфы (в народе его называют «Родником Хальфы бабая» –
«Хальфа бабай чишмәсе»), в настоящее время находится в особенно
плачевном состоянии: зарос бурьяном, архитектурные конструкции
разрушены, близлежащая территория загажена домашней скотиной. Он не
может быть источником чистой питьевой воды для сельчан, а особенно – для
большого количества гостей и проезжих людей. Такая ситуация без
внимания оставаться никак не может, и, чтобы как-то изменить ситуацию к
лучшему, Движение «ТНВ» разработало проект «Возрождение родника
Хальфы бабая», который направлен на привлечение внимания
общественности к одной из насущных проблем нашего времени –
сохранению пресных источников воды и дальнейшего бережного к ним
отношения. В данный проект входит не только благоустройство родника,
проект также направлен на воспитание у жителей деревни Тябердино-Челны
уважения к родной земле, особенно старшему поколению.

9. Идрис-Хальфа Зульмухаммед (1650-1720г.)

В 17 веке в этих местах после длительного обучения на
Востоке жил и работал выдающийся
теолог,медик,философ и поэт Идрис Зульмухаммед.Он
родился в 1650 году в теперешнем Алькеевском районе в
деревне Новые Челны.На территории села ТябердиноЧелны Идрис Зульмухаммед открыл медресе и
преподавал азы суфизма.
Был известен в округе просветительской
деятельностью,пропагандировал ислам.Уже при жизни
односельчане считали его святым
человеком.Религиозный
деятель,философ,предсказатель,просветитель и лекарь
Идрис Зульмухаммат.

10. Идрис-Хальфа Зульмухаммед

В народе его звали Хальфа бабай.И вуот на исходе жизни-В
1710 году- Хальфа-бабай сказал,что рядом с тем местом,где он
будет похоронен,обязательно забьет родник.Так и вышло,
только появился не один,а три родника. И один из них
радует путников кристальной водой до сих пор.В 1875
году,когда русский миссионер Мещеряков изучал жизнь
людей нашего края,удивился,увидев в Машляке большое
количество людей, желающих лечиться у Идриса
Зульмухаммата.Они простаивали длинные очереди,чтобы
попасть к нему на прием.Сегодня всем известна целебная
сила родника,протекающего неподалеку от того места,где он
жил.По словам старожилов,наши соотечественники из-за
границы приезжают сюда за этой святой водой...

11. «Апай» родник

12. Родник.

Родник-это слово родить,жизнь.Родник-это вода.А
значит без воды не растения,не травы,не деревья
не растут,а люди немогут жить.На земле есть
миллионов родников.Они пробиваются изнедро
земли.Адаревая людей вкусной,приятной
ключевой влагой.
Из множество родников набираются реки,из рек
моря,а моря впадают в океана.

13. «Апай» родник

И у нас на территории деревни есть множество
родников.И один из них называется»Апай».Люди с
уважениемотносились к роднику,считали его
святым,называли «Апай»(сестра).Сегодня это
объясняют тем,что родник нашла дочь лесника
Иллариона и именно поэтому ему дали такое
название.Вкусная вода этого родника радует селян.
И в наше время мы люди благодарно этому
роднику ухажеваем,облагораживаем.
Родник-это жизнь.