В.С. Соловьев об основах нравственности. Стыд, жалость, благоговение

1. Стыд, жалость, благоговение.

2. В. С. СОЛОВЬЕВ ОБ ОСНОВАХ НРАВСТВЕННОСТИ

Стыд — отрицательно окрашенное чувство, объектом
которого является какой-либо поступок или качество
субъекта.
Стыд связан с ощущением социальной неприемлемости
того, за что стыдно.
Для возникновения чувства стыда нужны реальные или
предполагаемые свидетели того, за что стыдно — те,
перед кем стыдно. В отсутствие свидетелей чувство
стыда не возникает, но может возникать чувство вины

3.

Важное значение чувства стыда В. С. Соловьев видит в
том, что он определяет этическое отношение человека к
материальной природе. Именно это качество поднимает
человека над животным состоянием. Человек стыдится,
когда животное начало овладевает им. Это чувство
свидетельствует о высшей нравственной природе
человека, по сравнению с животной: «Человек
существует как человек, если стыдится своей
животности, следовательно, он существует не только
физически, но и нравственно»

4.

Жалость — одна из форм чувства дискомфорта, часто
приобретающее вид снисходительного сострадания
Объект жалости воспринимается как «жалкий», то есть
униженный в своем несчастном положении. Жалкий человек
обозначает себя через жалобу, которая обозначает недостаток
причиненный либо самим ходом вещей, либо другим существом.
В то же время отсутствие жалости делает человека
«безжалостным», то есть жестоким. В этом случае жалость
приближается к милосердию. Однако иногда в жалости может
преобладать мотив превосходства. Также жалость может
возникать по поводу утраченных вещей. Можно жалеть
утраченное время, вещи или погибших существ («Птичку
жалко»). Здесь жалость приближается к печали.

5.

Рядом со стыдом Соловьев ставит чувства жалости,
сострадания, которые составляют «корень этического
отношения уже не к низшему, материальному началу
жизни в каждом человеке, а к другим человеческим и
вообще живым существам, ему подобным». Жалость,
сострадание в его понимании – единодушие с другими,
умение сочувствовать человеческим страданиях и
проблемам. Это качество порождает такие чувства, как
любовь, милосердие, совестливость.

6.

Благоговение - глубочайшее уважение, почтение к
кому-либо или к чему-либо, преклонение перед
кем-либо или перед чем-либо.

7.

Третье первичное начало нравственности – чувство
благоговения. Оно, считает В. С. Соловьев, выражает
отношение человека к высшему, от которого он
полностью зависит. Это чувство составляет основу
любого религиозного учения. Кроме того, здесь речь
может идти о высших духовных ценностях. Чувство
благоговения порождает такие явления нравственной
жизни, как стремление к идеалу, потребность в
самосовершенствовании, самореализации.