Либертарный подход к пониманию права. Теория, достоинства, критика

1. Либертарное правопонимание: теория, достоинства, критика

«Право-математика свободы».
В.С. Нерсесянц.
Либертарное правопонимание:
теория, достоинства, критика
Подготовила: Милюкова Мария Андреевна,
1 курс МЭП (маг.), 1 гр.

2.

Концепция В.С. Нерсесянца
Суть подхода: По мнению В. С. Нерсесянца, право выражает свободу людей именно потому,
что говорит и действует языком и мерами равенства. В этом смысле, резюмируя суть своего
подхода к праву, он использует также формулу «Право - математика свободы».
Основные постулаты теории
Право — это система норм, позволяющих измерять и отмерять равную меру свободы
(свободной воли) людей в их взаимодействиях друг с другом.
Свободная воля, будучи наиболее абстрактной характеристикой человека, имеет
определенное социальное содержание, выявляемое в ходе условного «общественного
договора» между участниками социальных взаимодействий.
Заключение такого «общественного договора» и соблюдение его условий
обеспечивается соответствующими государственными институтами, что
предполагает исходное имманентное единство права и правового государства.
Нерсесянц В.С.
Концептуальное единство права и государства.
Дальнейший прогресс права и государства на ближайшую историческую перспективу связан
с развитием социальной политики государства.

3.

Концепция В.А. Четвернина
Суть подхода: Право – это общеобязательные нормы, выражающие и обеспечивающие
равную свободу индивидов в обществе и государстве. Правовое общение – это общение
свободных и равных в своей свободе людей
Основные постулаты теории
«Право - это нормы и требования (притязания, полномочия) свободы
людей».
«Правовые нормы и требования обязательны для всех и поэтому
они должны быть зафиксированы в форме законов и других
властных актов, но не от этого они становятся правовыми».
Четвернин В.А.
«Права человека составляют основу права в современном
обществе».
«Государство - это особая организация власти в обществе, а именно
такая, которая признает, соблюдает и защищает свободу подвластных
хотя бы в минимально необходимой мере».

4.

Иные представители либертарного
подхода
1) Лапаева В.В.
• Основное направление своей научной мысли строит в полемике с
Четверниным В.А. По ее мнениюглавное ведь не в том, чтобы
провозгласить некую минимально необходимую триаду критериев
правового закона, как это делает Четвернин В.А. (Свобода – собственность
– безопасность). Теоретическая проблема - в определении критериев,
которыми надо руководствоваться, чтобы понять, в чем на данном
историческом
этапе
состоит
неприкосновенность
личности
и
собственности и как (на какой философско-правовой основе) можно
согласовать такую неприкосновенность с общей безопасностью.
2) Варламова Н.В.
• «Либертарная
концепция
отнюдь
не
отрицает
существования
принудительных порядков, основанных на ином (моральном, религиозном
и т.п.) принципе; она просто не признает их правовыми. Оставаясь на почве
реальной действительности, либертарная теория видит социальные
порядки, определяемые и поддерживаемые с помощью неправовых
регуляторов
(религиозных,
моральных,
властноприказных).»

5.

Достоинства и недостатки
либертарного правопонимания
1) Концептуальное единство права и
государства
2) Идея цивилизма как нового
общественного строя, в основе которого
- право каждого гражданина на
одинаковую долю от так называемой
«общенародной
социалистической
собственности»
3) Предоставляет теоретическую базу,
необходимую
и
для
разработки
правового закона, и для оценки правовой
природы общепризнанных принципов и
норм естественного права.
4)
Научно-практический
потенциал
либертарной концепции права позволяет
ей быть эффективным теоретическим
инструментом
решения
актуальных
задач правовой практики
1) Профессор О. В. Мартышин: идея
нарушает
природу
социального
государства, «борется с «привилегиями»
слабых и нетрудоспособных»
2) Либертарное правопонимание ведет к
подрыву
законности,
провоцируя
граждан на игнорирование неправовых
законов.
3) Ряд наиболее заметных сторонников в
своей трактовке формального равенства
как сущностного признака права исходит
из того, что правовое равенство есть
чистое равенство людей перед единой
для всех нормой

6.

В.С. Нерсесянц

7.

Список использованной литературы
1.Лапаева В.В. Правовой принцип формального равенства II Журнал российского права. 2008. №
3. С. 72-80.
2.Лапаева В.В. Современные подходы к формированию концепции правового развития России (с
позиций либертарного правопонимания) II Право и политика. 2006. № 10.
3.Лапаева В.В. Типы правопонимания: правовая теория и практика. Монография. Москва, 2012 г.
4.Мартышин О. В. О «Либертарно-юридической теории права и государства» II Государство и
право. № 10. С. 15.
5.Нерсесянц В. С. Право - математика свободы. М., 1996. С. 148.
6.Нерсесянц В. С. Философия права. М., 2006.
7.Нерсесянц В. С. Юриспруденция. М., 1998.
8.Четвернин В. А. Введение в курс общей теории права и государства: учеб. пособие. М., 2003. С.
21.
9.Четвернин В. А. Современная либертарно-юридическая теория II Ежегодник либертарноюридической теории. 2007. Вып. 1. С. 5.
10.Власова О. И. Либертарно-юридическая концепция в. С. Нерсесянца в контексте нашего
времени / О.И. Власова // Право и Общество - № 3-4 (025-026), 2011. – С. 362.
11.Нечаев А.Н. Ценность права с позиции либертарно-юридической концепции правопонимания,
разработанной академиком В.С. Нерсесянцем / А.Н. Нечаев // Вестник Тамбовского университета:
Серия Гуманитарные науки, выпуск 6 (98), 2011.
12.Мелешко Е.Д. Свобода и равенство как ценностные основания либертарно-правовой теории /
Е.Д. Мелешко // Научные ведомости. Серия Философия. Социология. Право. 93, 2013. № 23 (166).
Выпуск 26.

8.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!