Афанасий Никитин. «Хождение за 3 моря»

1. Афанасий Никитин и его «Хождение за 3 моря»

Чернышенко Анастасия

2.

• Никитин Афанасий Никитич родился около
1434 года, путешественник, тверской купец,
первый европеец, посетивший Индию с
научными целями, за двадцать пять лет до
открытия торгового пути испанцем Васко Де
Гаммо..

3. Как начиналось хождение?

• Крайне скудны сведения о настоящих целях
путешествия Афанасия Никитина в 1460-х годах
в сторону трех морей: Каспийского,
Аравийского и Черного, далеко на восток, куда
не добирался до этого ни один европеец.
• Точная дата начала путешествия также не
известна. В 19 в. И.И.Срезневский датировал
его 1466–1472, современные российские
историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают
точной дату 1468–1474.

4. Путь Афанасия Никитича

Начало путешествия
Прибытие в Индию
Обратный путь
Нижний Новгород
Джуннар
Кафа
Астрахань
Бидар
Персия
Парвай

5. Начало путешествия

• Весной 1468 тверской купец среднего достатка
Афанасий Никитин, снарядив два судна,
направился Волгой на Каспий торговать вместе
со своими земляками. На продажу везли
дорогие товары, в том числе «мягкую рухлядь»
— меха, ценившиеся на рынках нижней Волги и
Северного Кавказа.

6. Нижний Новгород

• Пройдя водным путем мимо Клязьмы, Углича и
Костромы, Афанасий Никитин достиг Нижнего
Новгорода. Там его караван должен был из
соображений безопасности присоединиться к
другому каравану, который вел Василий Папин,
московский посол. Но караваны разминулись —
Папин уже ушел на юг, когда Афанасий прибыл в
Нижний Новгород.
• Никитину пришлось дождаться прибытия из
Москвы татарского посла Хасанбека и уже с ним и
другими купцами идти к Астрахани на 2 недели
позже, чем было запланировано.

7. Астрахань

• Судна благополучно прошли Казань и еще несколько
татарских поселений. Но уже перед самым прибытием в
Астрахань караван был ограблен местными разбойниками —
это были астраханские татары под предводительством хана
Касима, которого не смутило даже присутствие своего
соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов
весь товар, купленный в кредит. Торговая экспедиция была
сорвана, два судна из четырех Афанасий Никитин потерял.
Астрахань
• Два оставшихся судна направились в Дербент, попали в
Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег.
Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам
долговой ямой и позором.
• Тогда Афанасий решил поправить свои дела, занявшись
посреднической торговлей. Так началось знаменитое
путешествие Афанасия Никитина, которое он описал в
путевых заметках под названием «Хождение за три моря».

8. Персия

• Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием
Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг.
Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и
занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной
1469 года, «за четыре недели до Пасхи», он прибыл в Ормуз —
большой портовый город на пересечении торговых путей из Египта,
Малой Азии (Турции), Китая и Индии. Товары из Ормуза были уже
известны в России, особенно славился ормузский жемчуг.
• Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых
там не разводят, Афанасий Никитин купил арабского жеребца и
надеялся хорошо перепродать его в Индии. В апреле 1469 года он сел
на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

9. Прибытие в Индию

• Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на
купца сильнейшее впечатление. Не забывая о
торговых делах, по которым он, собственно,
сюда и прибыл, путешественник увлекся
этнографическими исследованиями, подробно
записывая увиденное им в свои дневники.
Индия предстаёт в его записях чудесной
страной, где все не так, как на Руси, «а люди
ходят все черные да нагие». Выгодно продать
жеребца в Чауле не удалось, и он отправился
вглубь страны.

10. Джуннар

Афанасий побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем
отправился в Джуннар. В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по
своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у Никитина жеребца, когда узнал,
что купец не басурманин, а пришелец из далекой Руси, и выставил иноверцу
условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня,
но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Это было на
Спасов день, на Успенский пост. «Господь Бог сжалился на свой честной
праздник, не оставил меня, грешного, милостью своей, не дал погибнуть в
Джуннаре среди неверных. Накануне Спасова дня приехал казначей
Мухаммед, хорасанец, и я бил ему челом, чтобы он за меня хлопотал. И он
ездил в город к Асад-хану и просил обо мне, чтобы меня в их веру не
обращали, да и жеребца моего взял у хана обратно».
В течение 2 месяцев, проведенных в Джуннаре, Никитин изучал
сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в
Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и
местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые
орехи.

11. Бидар

• После Джуннара Афанасий посетил город Алланд, где
проходила большая ярмарка. Купец намеревался продать
здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось.
Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать коня,
да и то без особой выгоды для себя. Это случилось в городе
Бидар, где путешественник остановился, пережидая сезон
дождей. «Бидар — стольный город Гундустана
бесерменского. Город большой, и людей в нем очень много.
Султан молод, двадцати лет — бояре правят, а княжат
хорасанцы и воюют все хорасанцы», — так описывал этот
город Афанасий.
• Купец провел в Бидаре 4 месяца. «И жил я здесь, в Бидаре,
до Великого поста и со многими индусами познакомился.
Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а веры
Иисусовой христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское
имя — ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня
ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о
молитвах, ни о иных вещах, и жен своих не стали в доме
скрывать». Множество записей в дневниках Никитина
касаются вопросов религии индийцев.

12. Парват

• В январе 1472 года Афанасий Никитин прибыл в город
Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со
всей Индии шли верующие на ежегодные празднества,
посвященные богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в
дневниках, что это место имеет для индийских
брахманов такое же значение, как для христиан
Иерусалим.
• Почти полгода Никитин провел в одном из городов
«алмазной» провинции Райчур, где принял решение
вернуться на родину. За все время, что Афанасий
путешествовал по Индии, товара, подходящего для
продажи на Руси он так и не нашел. Никакой особой
коммерческой выгоды эти странствия ему не дали.

13. Обратный путь

• На обратном пути из Индии Афанасий Никитин
решил посетить восточное побережье Африки.
Согласно записям в дневниках, в Эфиопских
землях ему едва удалось избежать ограбления,
откупившись от разбойников рисом и хлебом.
Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся
через Иран, в котором шли военные действия,
на север. Он миновал города Шираз, Кашан,
Эрзинжан и прибыл в Трабзон, турецкий город
на южном берегу Черного моря. Там он был взят
под арест турецкими властями как иранский
шпион и лишен всего оставшегося имущества.

14. Кафа

• Афанасию пришлось занять под честное слово
денег на дорогу до Крыма, где он намеревался
встретить купцов-соотечественников и с их
помощью отдать долги. В Кафу (Феодосию) он
смог добраться только осенью 1474 года. Зиму
Никитин провел в этом городе, завершив
записки о своем путешествии, а весной
отправился по Днепру обратно в Россию.

15. Смерть

• Вернуться домой Афанасию Никитину было не
суждено — он скончался немного не дойдя до
Смоленска при неизвестных обстоятельствах.
Скорее всего, годы скитаний и перенесенных
путешественником лишений подорвали его
здоровье. Спутники Афанасия Никитина,
московские купцы привезли его рукописи в
Москву и передали их дьяку Мамыреву,
советнику царя Ивана III. Позже записи были
включены в летописи 1480 года.

16. Глоссарий

• Хо́ ждения, хо́ жения (также
употребляется в единственном
числе — хождение, хожение) —
жанр средневековой русской
литературы, форма путевых
записок, в которых русские
путешественники описывали свои
впечатления от посещения
иностранных земель.
• Купец - владелец частного
торгового предприятия.
• Этнография - Наука, изучающая
материальную и духовную
культуру народов.

17. Список литературы

• http://diletant.media –
исторический журнал
• https://ru.wikipedia.org –
свободная энциклопедия

18. Тест

• В каком веке Афанасий Никитич совершил его
хождение?
Тест
1.
14 век
2.
15 век
3.
16 век
4.
17 век

19. Тест

• Из-за чего путешественник потерял половину
своих суден у Астрахани?
Тест
1.
Шторм
2.
Ограбление
3.
Он их продал

20. Тест

• Кому были переданы рукописи Афанасия
Никитича?
Тест
1.
Ивану 3
2.
Дьякону Мамыреву
3.
Патриарху Никону
4.
Григорию Распутину

21. Спасибо за внимание!