Наука нового времени

1. Наука Нового времени

1. Общая характеристика
2. Основные научные достижения
3. Понятие «классической
рациональности» в науке и
философии
4. Дисциплинарная структура
5. Рационализм Декарта и Лейбница
6. Эволюция классического
эмпиризма
7. Трансцендентальная теория науки

2. Общая характеристика: социальные предпосылки

«техногенная» цивилизация
революционный технический базис: от
цехового ремесленного искусства – к
мануфактуре, автомату, машине,
технологии, машиностроению)
экономический рационализм, частная
собственность, капиталистическое
предпринимательство
буржуазные революции
промышленный переворот

3. Общая характеристика

Вера в разум, науку (нооцентризм)
Автономия и верховенство разума
Свобода, самостоятельность,
самоопределение личности
Критическое отношение к прошлому
и «позитивному»
Исторический оптимизм,
устремлённость в будущее

4. Общая характеристика

Деизм: разумная (естественная)
религия
Атеизм, материализм
Просвещение: наука вместо веры
Власть над природой, механицизм
Рациональное устройство общества;
общественный договор, права и
свободы человека; либерализм

5. Общая характеристика

Методологический радикализм,
фундаментализм, универсализм
Противостояние эмпиризма и
рационализма
Классический эмпиризм (индуктивизм):
1. Экспериментально-математический
метод в естествознании (Галилей,
Ньютон, Бойль, Гюйгенс и мн. др.)
2. Философская теория познания (Бэкон,
Локк, Беркли, Юм и др.)

6. Общая характеристика

Эмпиризм: источник знания и
критерий истины – чувственное
восприятие, опыт; метод – индукция;
знание недостоверно и ограничено
Рационализм (Декарт, Лейбниц,
Гегель): главный источник знания и
критерий истины – разум, мышление,
интеллектуальная интуиция; метод –
дедукция; первые начала,
аподиктическая достоверность,
завершённая система

7. Основные достижения

астрономические открытия,
методология и динамика Галилея
законы Кеплера
математика переменных величин,
дифференциальное и интегральное
исчисление (Ньютон и Лейбниц),
понятие функции
динамика и оптика Ньютона
(корпускулярная теория света, законы
движения, теория всемирного
тяготения; ньютонианство)
механика и оптика Гюйгенса (волновая
теория света)

8. Основные достижения

Методология, аналитическая геометрия,
механическая физика Декарта
(картезианская физика)
математические исследования Паскаля,
Ферма, братьев Бернулли, Эйлера,
Даламбера, Лагранжа, Клеро, Лапласа и
др. (принцип наименьшего действия,
экстремумы, теория вероятностей,
комбинаторика, дифференциальные
уравнения, уравнения в частных
производных, теория функций
комплексного переменного,
дифференциальная геометрия,
разложение функций в ряды и т.д.)

9. Основные достижения

гидродинамика (Торричелли)
основание научной химии (Бойль,
Лавуазье)
теория горения Лавуазье (открытие
сложного состава воздуха, кислорода)
анатомия и морфология растений (Юнгий,
Грю, Мальпиги, Гук)
зоологическая систематика (Рей,
Э.Дарвин, Ламарк)
«Философия ботаники» Линнея

10. Основные достижения

создание минералогии и геологии
(Стено, Кронштедт, Бергман, Вернер,
Бюффон)
зарождение палеонтологии,
эмбриологии, биомеханики
изучение строения насекомых
(Сваммердам)
создание акустики (Хладни)
исследование магнетизма,
электричества (закон Кулона),
«животного электричества» (Гальвани)
идея естественной эволюции (Бюффон,
Кант, Сент-Илер, К.Ф.Вольф)

11. Основные достижения

Монадология Лейбница
«Этика» Спинозы (система
рационалистического пантеизма)
«Система природы» Гольбаха
Энциклопедическая система Вольфа
Трансцендентальная философия Канта
Классическая политическая экономия
(Адам Смит и др.)
Диалектика и систематика немецкого
идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель)

12. Классическая рациональность в физике

«исторический тип научной рациональности» отличие науки данной эпохи от науки других
эпох
«Классическая рациональность» в физике
(В.С.Стёпин):
1. Познаёт «разум», «со стороны»
2. Цель – чисто объективное знание о мире самом
по себе
3. Главная методологическая проблема –
отношение фактов (опыта) и теории
4. Теория – обобщение фактов (опыта)
5. Методологический универсализм
6. Фундаментализм (джастификационизм)

13. Классическая рациональность в философии

Философия – любовь к мудрости
Мир устроен разумно
Истина достижима
Жизнь имеет смысл
Разум – лучшее и высшее в человеке
Разумная жизнь – высшее благо
Разум – один во всех
Есть общезначимые, единые для всех
«истины факта» и «истины разума»

14. Классическая рациональность в философии

Наука – наиболее совершенное и
истинное знание
Знание должно быть обосновано
фундаментально (есть первые
начала и последние основания);
фундаментализм
Есть универсальный, всеобщий
научный метод познания (методол.
универсализм)
Разум автономен, самосознателен,
обладает абсолютной рефлексией
Рефлексия – основание
достоверности знания и его
истинности

15. Классическая рациональность в философии

Разум – спонтанная деятельность,
мир – «объект», предмет
деятельности
Учёный - автономен и
самодостаточен (интернализм);
наука – высшее и лучшее из
человеческих занятий
Единство мира, единство разума,
единство и непрерывность опыта
Предмет науки – всеобщая и
неизменная сущность вещей

16. Классическая рациональность в философии

Непосредственные достоверности
(факт, интуиция)
Чистое знание («нейтральный
факт», интеллектуальная интуиция,
«аподиктическое суждение»)
Философия – наука; высшая,
абсолютная, сама себя
обосновывающая, дающая основу
всем другим наукам

17. Дисциплинарная структура

Естествознание (материализм) субстратно-атрибутивная
классификация
Христиан Вольф:
1. Логика (формальная философия,
пропедевтика науки)
2. Теоретическая философия (познание,
истина)
3. Практическая философия (желание,
воля, благо)

18. Классификация Вольфа

Практическая философия:
1. Чистая (рациональная, из одних
понятий) = естественное право
2. Прикладная (эмпирическая, из
опыта): 2.1. Этика 2.2. Политика
2.3. Экономика
Теоретическая философия:
1. Чистая (рациональная) =
метафизика
2. Прикладная (эмпирическая) =
физика

19. Классификация Вольфа

Физика = прикладная
(эмпирическая) теоретическая
философия:
1. Механика (движение тел вообще)
2. Телеология (целевые причины)
3. Частные естественные науки
(частные виды тел, виды
движений): астрономия, геология,
минералогия, ботаника, зоология,
медицина, баллистика,
садоводство…)

20. Классификация Вольфа

Метафизика = Чистая теоретическая
философия (познание из одних
всеобщих понятий, из чистого разума,
основные истины) = «главная наука»,
основа всех наук:
1. Общая метафизика = онтология
(«основная наука»)
2. Частная метафизика: 1)
рациональная космология (мир) 2)
рациональная психология (душа) 3)
рациональная теология (Бог)

21. Систематика Канта

Дополнения:
1. Критика «чистого» разума
(априорной способности познания
и априорного законодательства
воли)
2. Эстетика (прекрасное,
возвышенное)
3. Телеология (органическая
целесообразность)
4. Антропология

22. Немецкий диалектический идеализм

Фихте, Шеллинг: генетическиконструктивный диалектический
метод; системно-органическая
целостность научного знания
Гегель: энциклопедия философских
наук (начала всех наук), философия
как абсолютная наука, принцип
триадического развития
(трихотомия):
1. Логика (диалектическая)
2. Философия природы
3. Философия духа

23. Система Гегеля

Логика: 1) учение о бытии 2) учение о
сущности 3) учение о понятии
Философия природы: 1) механика 2)
физика 3) органика (геологическая,
растительная, животная природа)
Философия духа: 1) субъективный
(антропология, феноменология,
психология) 2) объективный
(нравственность, право, государство) 3)
абсолютный (искусство, религия,
философия)

24. Французское Просвещение

«Энциклопедия, или Толковый
словарь наук, искусств и ремёсел»,
1751-1780
Дени Дидро: наглядная система
человеческих знаний
Даламбер: очерк происхождения и
развития наук

25. Рационализм и механицизм Декарта

Новый метод:
1. Интеллектуальная интуиция (разум,
ясность, отчётливость)
2. Анализ
3. Синтез
4. Полнота (систематичность)
Исходные всеобщие принципы
априорны («в разуме»)
Принципы разворачиваются дедуктивно
в единую систему мира
Частности проверяются опытом

26. Рационализм и механицизм Декарта

Рационализм: истинное бытие есть
то, что мыслит разум (а не дано в
чувствах)
Универсальное сомнение
(радикальный методологический
скептицизм)
Абсолютно несомненное:
самодостоверность мышления
(рефлексия, акт самосознания, бытие
«я») – cogito, ergo sum
От «я» - к Богу, от Бога – к миру

27. Рационализм и механицизм Декарта

Основа рационализма:
1. Самостоятельное бытие души как
мыслящей субстанции
2. Бытие Бога, гарантирующее
соответствие мышления и бытия
Материя: только то, что мыслится в
телах ясно и отчётливо (объект
чистой математики: протяжение,
фигура, движение)

28. Рационализм и механицизм Декарта

Механическая система мира в
физике
Непреодолимый дуализм в
метафизике
Следствие: или
предустановленная гармония
(Лейбниц), или тождество
мышления и протяжения
(Спиноза)

29. Рациональная метафизика как наука

«Монадология» Лейбница,
рационалистический пантеизм Спинозы
(«Этика»), система Вольфа
Лейбниц:
1. Универсальная математика (исчисление
понятий)
2. «Истины разума» (аналитические, закон
противоречия) и «истины факта» (закон
достаточного основания)
3. Феноменализм в физике (природа –
явление); динамизм; реляционная
концепция пространства и времени

30. Эволюция классического эмпиризма

Джон Локк («Опыт о человеческом
разуме»): сенсуализм;
происхождение «идей» из чувственного
восприятия
1. Нет врождённого знания
2. Всё знание – приобретённое в опыте
3. Душа – чистый лист (tabula rasa)
4. Границы опыта – границы знания; что
не дано в опыте, не может быть
познано

31. Эволюция классического эмпиризма

Опыт:
1) внешний (ощущение, восприятие
внешнего мира);
2) внутренний (рефлексия,
восприятие своей душевной
деятельности)
«идея» - сознаваемое состояние
души
идеи: 1) простые (даны) 2)
сложные (созданы)
Слова – знаки идей (не вещей)

32. Эволюция классического эмпиризма

Качества вещей: 1) первичные
(адекватные, объективные, в самих
вещах); 2) вторичные (неадекватные,
субъективные, идеи ума)
задача науки – познание первичных
качеств, выведение вторичных из
первичных
«Корень зла»: 1) непосредственно
даны только идеи; 2) познание –
деятельность ума с идеями
Следствие: качества отождествляются с
идеями; «вещь» превращается в
«собрание идей»

33. Эволюция классического эмпиризма

Особенно важна идея субстанции:
«собрание идей» или их гипотетическая
причина?
Главное противоречие (логический
круг): сложные идеи выводятся из
простых, простые выводятся из
сложных; идеи выводятся из вещей,
вещи сводятся к идеям
Следствие: скептицизм; простые идеи
– границы познания

34. Эволюция классического эмпиризма

Джордж Беркли («Трактат о
принципах человеческого
познания»): субъективный
идеализм; критика науки; эмпиризм
против материализма
«качества вещей» = идеи ума
«вещь» = комплекс ощущений
«быть» = быть воспринимаемым
«материя» не существует
Наука = сокращённая запись
ощущений

35. Эволюция классического эмпиризма

Репрезентативная теория
абстракции (отрицание «понятия»,
или «общих идей»
Причина «идей» (ощущений) – Бог
Мистический эмпиризм (догматичен)
Давид Юм («Исследование о
человеческом познании»):
завершение классического
эмпиризма - последовательный
скептицизм и агностицизм

36. Эволюция классического эмпиризма

Локк и Беркли – догматики
Мы не можем знать причину
ощущений
Перцепции: 1) впечатления 2)
представления (идеи) – «следы»
впечатлений
Познание – описание впечатлений
посредством представлений (идей)
Любая «теория» = описание
фактов; наука описывает, но не
объясняет

37. Эволюция классического эмпиризма

Познание – «ассоциация» идей
Важнейшая ассоциация – «причина»
В «причине» мыслится необходимость
В опыте необходимости нет
«причина» = ожидание привычной
последовательности впечатлений
Индуктивное обобщение незаконно
Наука, как познание истинных причин и
объективных законов, невозможна

38. Философия науки Канта

Трансцендентализм: синтез
рационализма и эмпиризма
«Критика чистого разума» (1781);
«Метафизические начала
естествознания» (1786)
Что я могу знать? - о предметах
метафизических
Как возможна? - наука
(математика и точное
естествознание)

39. Философия науки Канта

«Критика разума»: источники,
границы познания; особенно:
возможна ли метафизика)
Рационализм: антиномии,
неразрешимые противоречия
Эмпиризм: скептицизм, отрицание
науки
«Трансцендентальное»: исследование
возможности априорного
(аподиктического) знания

40. Философия науки Канта

Априорное (аподиктическое): 1)
всеобщее 2) необходимое
Априорное знание есть в физике и
математике
Знание = суждение
Аналитическое суждение: предикат
уже содержится в субъекте
Синтетическое суждение: к
субъекту добавляется новый
предикат

41. Философия науки Канта

Все эмпирические суждения –
синтетические
Все аналитические суждения априорные
Главный трансцендентальный вопрос:
«как возможны априорные
синтетические суждения?» 1. В математике (тр. Эстетика;
чувственность)
2. В естествознании (тр. Аналитика;
рассудок)

42. Философия науки Канта

«Коперниканский переворот»:
предметы необходимо должны
сообразоваться с нашей
познавательной способностью
Формальный (трансцендентальный)
идеализм: форма знания априорна
(субъективна, «в душе»)
Пространство и время – всеобщие
чистые формы чувственного
восприятия (форма созерцания;
формальное созерцание; интуиция

43. Философия науки Канта

Априорная пространственная
интуиция (внешнее чувство) –
возможность геометрии
Априорная интуиция временного
порядка (внутреннее чувство) –
возможность арифметики
(последовательный синтез единиц)
Пространство-время: эмпирическая
реальность, трансцендентальная
идеальность

44. Философия науки Канта

Аналитика понятий: категории –
априорные всеобщие чистые формы
мышления; полная таблица
категорий
Трансцендентальная дедукция
категорий: все предметы опыта
необходимо должны подчиняться
категориям, как условиям
возможности всякого опыта
Первоначальное синтетическое
единство апперцепции – высшее

45. Философия науки Канта

Созерцания без понятий – слепы;
понятия без созерцаний – пусты;
познание – единство чувственности и
рассудка, понятия и созерцания:
«предмет» опыта, «явление»
«Природа» - вся совокупность
«явлений», или предметов опыта
Законодатель природы – рассудок
(конструктивизм)

46. Философия науки Канта

Аналитика основоположений:
способность суждения, схематизация
категорий, система основоположений
чистого рассудка:
1. Аксиомы созерцания (экстенсивное)
2. Антиципации восприятия
(интенсивное)
3. Аналогии опыта (высшие законы
природы)
4. Постулаты эмпирического мышления
вообще (модальность)

47. Философия науки Канта

Аналогии опыта:
1. Сохранение субстанции (единство
времени)
2. Причинность (объективная
последовательность во времени)
3. Взаимодействие (объективность
одновременности)
Феномены и ноумены: познаваемы
только феномены; необходимо
ограничить знание, чтобы дать место
свободе и вере

48. Философия науки Канта

Трансцендентальная диалектика: разум;
умозаключение; идеи; безусловное;
антиномии
Идеи разума: «мир», «душа», «Бог»
Сверх-опытное - непознаваемо
Доказательства бессмертия души –
«паралогизмы»
«мир в целом» немыслим без
противоречий
Доказательства бытия Бога - ошибочны

49. Философия науки Канта

Идеи разума имеют не конститутивное
значение (познание объекта), но лишь
регулятивное (правило для субъекта):
требование единства знаний и
бесконечного эмпирического прогресса
(перспективизм)
Исток и корень метафизического
стремления (выйти за пределы опыта) –
мораль (свобода)
«примат практического разума»;
постулаты свободы; моральная вера –
Бог, свобода, бессмертие