Похожие презентации:
Священная Библейская история Нового Завета
1.
2.
3.
Шел 779 год отоснования Рима. Израиль
полностью подпал под
власть Рима и перестал
быть
самостоятельным
царством.
Атмосфера ожидания
великих событий была
раскалена до предела.
Многие
благочестивые
иудеи
день
и
ночь
находились
в
храме,
ожидая трубного звука,
возвещающего
пришествие Мессии.
Джузеппе Мария Креспи.
Святое семейство
4.
В пятнадцатый годправления
императора
Тиберия
появился
последний ветхозаветный
пророк – святой Иоанн,
которому Бог судил стать
Предтечей и Крестителем
грядущего
Мессии,
Господа нашего Иисуса
Христа.
Икона 13 века,
Константинополь
5.
Этобыл
чудесно
рожденный сын священника
Захарии.
Когда Ирод дал приказ
избить младенцев в Вифлееме
и его окрестностях, праведная
Елисавета вместе с двухлетним
сыном Иоанном скрылась в
Иудейской пустыне.
Прор. Захария, прав. Елизавета
20 век Греция
6.
Вскоре Иоанн лишилсясвоих родителей и остался
один
жить
в
дикой
пустыне,
хранимый
и
подготовляемый Богом к
великому служению.
Иоанн Креститель в пустыне,
Рени Гвидо
7.
Святой Иоанн жил втростниках, одевался в
звериные шкуры и не
стриг волос. Пищей ему
служили побеги растений,
дикий мед и саранча.
Великий
аскет
и
молитвенник, он почти
всю жизнь провел в
уединении,
ожидая
Божественного призыва.
Иоанн Креститель
Рени Гвидо
8.
КогдаИоанну
исполнилось тридцать лет,
Господь
послал
его
возвестить всем людям о
скором явлении в мир
Спасителя и о том, чтобы все
приготовились к Его встрече
через покаяние и крещение.
И вот на зеленых берегах
Иордана послышался голос
великого пророка.
Иоанн Креститель
Тициан Вечеллио
9.
К иорданскому проповеднику стал быстро стекатьсянарод со всей Палестины. Люди жадно ловили каждое
слово пророка о скором наступлении Царства Небесного.
Брейгель Старший. Проповедь Иоанна Крестителя
10.
Многиедумали,
что
долгожданный
Мессия
сверхъестественной силой уничтожит ненавистное иудеям
римское владычество, а избранный Богом народ станет
господствовать над всем миром.
Проповедь Иоанна Крестителя,
Рембрандт Харменс ван Рейн
11.
Но из уст великого проповедника и пророка онислышали совсем иное учение о Мессии и Его Царстве.
Никола Пуссен, Св. Иоанн Креститель
12.
Чтобы человеку войти вэто
Царство,
нужно
совершить
духовный
переворот в своей душе,
необходимо отказаться от
своих
предрассудков,
страстей, от зла во всех
видах, - нужно покаяться.
Предтеча, икона 13-14 веков
13.
Он звал людей кнравственному
очищению и к добрым
делам,
чтобы
через
очищение человеческих
сердец был подготовлен
путь Господу.
Предтеча, икона 15 века,
школа Рублева
14.
Источник ИоаннаКрестителя, Иордания
Кто искренне верил словам святого Иоанна и каялся в
своих грехах, тех пророк крестил в реке.
15.
Одни только фарисеи исаддукеи были глухи к
голосу пророка, который
звал их к покаянию.
Проповедь Иоанна Крестителя
Веронезе Паоло
16.
Фарисеигордились
происхождением от Авраама
и были убеждены в своей
праведности, потому что
исполняли не только Моисеев
закон, но и предания старцев.
Они считали себя достойными
войти в Царство грядущего
Мессии.
Саддукеи же не верили ни
в воскресение мертвых, ни в
будущую
жизнь.
Следовательно, им не было
никакой надобности каяться и
креститься.
Проповедь Иоанна Крестителя,
(деталь) Конте Якопо дель
17.
Голова Иоанна КрестителяИванов А.А. 1850
18.
Многим казалось, что настало давно ожидаемое времяи что сам Иоанн есть тот Избавитель, который утвердит
Царство Божие на земле. Но великий Пророк отвечал: «Я
крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я
недостоин развязать ремень обуви. Он будет крестить вас
Духом Святым и огнем» (Лк.3,16).
Поленов В.Д. Крестились от него
19.
Некоторые из крестившихсястановились
верными
учениками
Предтечи.
Как,
например, Андрей и Иоанн из
Вифсаиды, будущие апостолы
Христовы.
Вскоре
вокруг
Крестителя
образовалась
община, которой он дал свои
правила и молитвы.
Проповедь Иоанна Крестителя,
(деталь) Конте Якопо дель
20.
Сгущалисьтучи
над
головой пророка, уже по
проискам Иродиады, которую
он всенародно обличал в
прелюбодеянии, готовился его
арест и заключение в темницу,
а Христос все еще не приходил.
Но Предтеча все ждал
появления Мессии.
Иоанн Креститель
Джентило де Фабриано
21.
Наконец наступил долгожданный день. На берегахИордана, в Вифаваре, появился Иисус Христос в простой
одежде галилейского плотника.
Иванов А.А. Явление Христа народу
22.
ПатинирИоахим
(1480-1524)
Ему уже исполнилось тридцать лет, и голос Отца
Небесного позвал Его на служение людям. Никто из
присутствующих, кроме Предтечи, не обратил на Него
внимания. Не выделяясь среди других, смиренно Он вошел в
воду, чтобы принять крещение от Иоанна.
23.
И тут все были поражены. Великий пророк, обращаясь кИисусу Назарянину, сказал: «Мне надобно креститься от Тебя,
и Ты ли приходишь ко мне?»
Семирадский Г.И. Крещение Христа. 1876
24.
«Оставь теперь, - ответилему Христос, - ибо так
надлежит нам исполнить
всякую
правду».
И
последний пророк простер
руку
над
Основателем
Нового Завета.
Крещение Господне
Волков Р. 1808
25.
Во время крещения Христосмолился Своему Отцу Небесному,
чтобы Он благословил и освятил
начало Его мессианского служения.
26.
Когда Иисус с молитвой наустах выходил из воды,
«отверзлись Ему небеса, и
увидел Иоанн Духа Божия,
Который сходил, как голубь» с
распростертыми крыльями и
осенял Христа. В тоже время
Иоанн Креститель услышал
голос
Отца
Небесного,
свидетельствующего о Христе:
«Сей
есть
Сын
Мой
возлюбленный, в Котором
Мое благоволение».
Нестеров М.В.
27.
Для Иисуса Христакрещение в водах Иордана
не
было
символом
очищения, как для всех
ветхозаветных людей, ибо
Христос был безгрешен. Но
это было Божественное
свидетельство
о
Его
совершенной
чистоте,
святости и Богосыновстве.
Начало XV в. (1410-е гг.?)
Андрей Рублев
Благовещенский Собор
Московского Кремля
28.
В момент крещенияТриипостасный Бог явился
людям:
Сын
Божий
крестился,
Дух
Святой
нисходил на Него, Отец
свидетельствовал о Сыне.
Густав Доре
29.
Этобыло
первое
откровение
Триединого
Божества миру. Отныне Сын
Человеческий
начинает
Свое служение людям.
Конец XVI в.
30.
Отнынете
грехи
людей, которые Иоанн
Креститель омывал в
«струях
Иорданских»,
Христос берет на Себя,
чтобы через крестные
страдания
спасти
человеческий род от
вечной
смерти
и
примирить его с Отцом
Небесным.
31.
Таким образом, служение Мессии, начатое омовением вводе Иордана, завершится кровавым омовением на
Голгофе: омовением, которое очистит от греха многих.
Верещагин В.П. Ночь на Голгофе [1869]
32.
Литература:Архиепископ Вениамин (Пушкарь). Священная Библейская
история. Санкт-Петербург – Владивосток 2003
СТК «Светочъ»