Похожие презентации:
Милетская школа
1. Милетская школа
МИЛЕТСКАЯ ШКОЛАПРЕЗЕНТАЦИЯ 1 ГРУППЫ 1 КУРСА ФМО
2.
Милет3.
Фалес (ок. 640-562 до н.э.) – основательмилетской школы
• Происходил он из богатой семьи и помимо теоретических
исследований занимался торговлей и политической
деятельностью.
• Впервые поставил вопрос : «Что есть всё?» и ответил
на него: «Всё есть из воды, и в воду все разлагается»
• Относительно количества и вида такого начала не все
учили одинаково. Фалес – основатель такого рода
философии – утверждал, что начало – вода (потому он и
заявлял, что земля находится на воде); к этому
предположительно он, быть может, пришёл, видя, что
пища всех существ влажная и что само тепло возникает из
влаги и ею живет (а то, из чего всё возникает – это и есть
начало всего). Таким образом, он именно поэтому пришёл к
своему предположению, равно как потому , что семена
всего по природе влажны, а начало природы влажного –
вода. (Аристотель «Метафизика»)
4.
Анаксимандр (611—546 до н. э.)• Ученик Фалеса
• Подобно Фалесу, он прежде всего изучал
природу. У него можно найти мысли, которые
углубляют и развивают взгляды Фалеса
• Автор первого греческого научного сочинения,
написанного прозой («О природе», 547 г. до н.э.)
• Анаксимандр
Милетский…
учил,
что
первоначалом
и
основой
является
беспредельное, и не определял его ни как
воздух, ни как воду, ни как что-либо иное. Он
учил , что части изменяются, целое же
остается неизменным. (Диоген Лаэртский «О
жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов»)
5.
Анаксимен (585—524 до н. э.)• Ученик Анаксимандра
• Анаксимен... говорил, что началом является
неограниченный воздух и что из него
возникает все, что есть, что было, что будет,
и что все последующее возникнет из
потомства воздуха
• Как душа наша, будучи воздухом,
скрепляет нас воедино, так дыхание и
воздух объемлют весь космос.
• Воздушные испарения, поднимаясь вверх и
разрежаясь, превращаются в огненные
небесные светила, а вода и твердые
вещества (земля, камни) – сгустившийся и
остывший воздух.
6.
Значение милетской школы• Милетская школа известна как первая философская школа. В ней впервые сознательно был
поставлен вопрос о первоосновах всего сущего.
• Основу мира милетцы видят в определенном материальном принципе. Можно сказать, что эта
первая греческая философская школа стихийно тяготеет к материализму. Представители этой
школы интуитивно понимали мир как материальный.
• Стихийный материализм ионических философов был преодолением старых религиозномифологических представлений о мире. На основной вопрос предшествующей космогонии (учение о
происхождении вселенной) о первопричине мира они давали, в отличие от всех мифологических
концепций, вполне материалистический ответ.
• Философия впервые выступает как реформа обыденного языка, вырабатывается первая научная
терминология: Анаксимандр заменяет «рождение» и «гибель» на «соединение» и «разделение»,
Анаксимен описывает все физические процессы в терминах «сгущения» и «разрежения».
• Концепция Анаксимандра оказала влияние на Анаксагора, Архелая, Эмпедокла, теория Анаксимена
была возрождена Диогеном Аполлонийским. Ксенофан использовал натурализм Милетской школы
для критики антропоморфизма традиционной греческой религии.
7.
Спасибо завнимание!