Русская Православная церковь в период русского централизованного государства (конец XV-XVII вв.)

1. «Русская Православная церковь в период русского централизованного государства(конец XV-XVII вв.)»

Презентацию выполнил
Студент Мовсисян Тигран
Группы ЭО-17

2. Задачи:

• - раскрыть процесс утверждения автокефалии;
• - охарактеризовать политико-идеологическую доктрину
«Москва – третий Рим»;
• - осветить положение церкви в царствование Ивана
Грозного;
• - раскрыть предпосылки введения патриаршества;
• - описать церковный раскол, показать его влияние на
изменение народного сознания.

3. Утверждение автокефалии

• Утверждение автокефалии Русской церкви привело:
• 1) к разделению единой Русской митрополии,
продолжавшемуся до 1685 г.
• 2) к потере контроля над многими старыми
епархиями. В состав самостоятельной Киевской
митрополии вошли 10 из 18 епархий Русской церкви.
• Автокефалия способствовала тесной политической
зависимости от крепнувшей самодержавной власти
московского великого князя

4.  

Согласно новой доктрине,
московские князья становились
заместителями церковного
положения византийских
императоров — «епископов
внешних дел Церкви», ее
охранителей и попечителей.
Однако, согласно средневековым
представлениям, царство не может
возникнуть само по себе, оно
должно быть «сообщено» кем-то,
царский сан должен быть передан
другим царским политическим
центром.

5. Царствование Ивана Грозного

В 1547 г. московский митрополит Макарий
впервые в истории России совершает
церемонию «венчания на царство» над
молодым Иваном IV, который принимает титул
«боговенчанного царя», непосредственно
участвующего в церковной жизни.
Важную роль в упорядочении церковной жизни
сыграл Стоглавый собор 1551 г. Проходивший
под председательством государя и созванный
митрополитом Макарием собор получил
название Стоглавого, поскольку принятое на
нем Соборное Уложение насчитывало 100 глав.

6. Предпосылки введения патриаршества

• Константинопольские соборы 1590 и 1593 гг. признали патриаршество автокефальной
Русской церкви, утвердив за патриархом Московским пятое место в иерархии
предстоятелей автокефальных православных церквей после Константинопольской,
Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской. В соборных грамотах о правах русского
патриарха было записано, что он будет иметь «патриаршие достоинство и честь, и
сочетается и мерится с прочими патриархи на вся веки» и именуется «патриарх
Московский и всея России и северных стран».
• Наиболее важные вопросы церковной жизни решались на церковных соборах, в работе
которых участвовали патриарх, архиереи, архимандриты наиболее крупных монастырей,
священники отдельных соборных церквей. По некоторым подсчетам к концу XVII в. на
Руси насчитывалось 24 епархии, свыше 600 монастырей, до 15 тысяч церквей.

7. Список литературы

1) Георгиева Т.С. Культура повседневности. Русская культура и православие: Учеб. пособие.
– М.: Аспект Пресс, 2008. – 397 с.
2) История религии: учебник. В 2-х т. Т. 2. /Ф.М. Ацамба, Н.Н. Бектимирова, И.П. Давыдов и
др.; под общ. ред. И.Н. Яблокова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. школа, 2004. – 676 с.
3) Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви: В 2 т. - М.: Терра, 1991. – 576 с.
4) Кошмина И.В. Основы русской православной культуры. – М.: Владос, 2001. – 160 с.
5) Павленко Н.И. История России: учебник /Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, Л.М. Ляшенко; под
ред. Н.И. Павленко. – М.: Абрис, 2012. – 661 с.
6) Поспеловский Д. В. Православная Церковь в истории Руси, России, СССР: учеб. пособие.
– М.: Библейско-Богословский институт св. Апостола Андрея, 1996. – 408 с.