Восточный и западный типы правопонимания

1. Восточный и западный типы правопонимания

Подготовили:
студенты 1 курса
магистратуры
направления «МиЕп»
Каххори Шабнами и
Брянкина Дарья

2.

• Правопонимание - это научная категория,
отражающая процесс и результат
целенаправленной мыслительной
деятельности человека, включающий в себя
познание права, его восприятие (оценку) и
отношение к нему как к целостному
социальному явлению.

3.

4.

O Позитивистское (легистсткий,
социологический и психологический типы
правопо- нимания) - основано на методологии
позитивизма как особого течения социальнофилософской мысли, суть которого состоит в
ограничении предмета познания лишь сферой
фактического, позитивного знания. чувственное
восприятие
O Метафизическое (естественно-правовой и
либертарно-юридический подходы) - стремится к
абсолютному знанию, сугубо рациональное
внеопытное рассуждение

5.

• Cубъективные (антропологические) основания
генезиса права в полной мере обнаруживают себя
только в социокультурном времени-пространстве
Запада.
• В основе: автономный тип личности, остро и
глубоко осознает свою изначальную свободу как
ценность, стремится реализовать ее в социуме в
форме права, т.е. в виде системы социальных норм,
и поэтому становится субстанцией и детерминантой
права.

6.

• В основе незападных цивилизаций лежит
гетерономный тип личности (как проявление
ментальности восточного типа, который сам себя не
рассматривает как изначально свободное, автономное
существо и поэтому не становится субстанцией и
детерминантой права.

7.

Западный и незападный
способы бытия права
• Западный — с антропологическим (антропоцентристским)
подходом и либеральным типом правопонимания,
• Незападный — с этатистским («государствоцентристским») подходом и легистско-позитивистским
(императивистским) типом правопонимания

8. Либеральное правопонимание

Право рассматривается не как принуждение, внешняя
по отношению к индивиду норма, а как осознанная,
ценностно- признанная, воплотившаяся свобода
индивида, внутренне присущая ему от рождения.

9. Легистский позитивизм

• Понятие права определяется через понятие
государства, а государство рассматривается в
качестве исключительного источника и причины
права

10. Западное правопонимание Этатистский подход

• от франц. «etat» – государство
• 1. право – основной социальный регулятор. Мораль и религия –
вспомогательные.
• 2. светский характер права.
• 3. право – это творение человека. Ценность имеет не право как закон,
а творчество, т.е. способность людей самим устанавливать закон
своей социальной жизни.
• 4. государственные установления – это право, не произвол
• 5. закон – проявление силы государства

11. Восточное правопонимание

• 1. основной социальный регулятор религия. Позитивное право –
вспомогательный.
• 2. В результате право как правовой обычай (то, что соответствует
признаку социальности) –имеет религиозный характер. Даже
функциональная норма нуждается в освящении. (законы Ману,
Хаммурапи)
• 3. право как человеческое установление не имеет ценности,
социальной значимости именнов силу сотворенности его
человеком.
• 4. Государственное установление, не имеющее поддержки в
религиозной традиции, воспринимается как произвол.
• 5. Чрезвычайный характер государственных установлений на
Востоке в силу этого свидетельствует не о силе власти, а о ее
слабости. Ибо лишь пошатнувшаяся власть, т.е. власть, не
находящая поддержки в вере людей, и в обычаях, прибегает к
законам.

12. Возможные предпосылки различий в правопонимании:

1.Социокультурные
2. Геополитические
3. Гносеологические
4.Исторические

13. Источники

• Учебник. http://lib4all.ru/base/B3100/B3100Content.php
• Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте
коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб.: Издательский дом СанктПетербургского государственного университета, 2004.
• В. В. ЛАПАЕВА . Типы правопонимания: правовая теория и практика. Моно- графия.
— М.: Российская академия правосудия, 2012.
• Нерсесянц В.С. Философия права: либертарно-юридическая концепция // Вопросы
философии. 2002. № 3. С. 10.
• Власенко Н.А.. Теория государства и права: учебное пособие (2-е издание,
переработанное, дополненное и исправленное). - М.: Проспект,2011. – 416 с., 2011 перейти к содержанию учебника
• М.К. СИГАЛОВ: ТРАДИЦИОННОЕ ИСЛАМСКОЕ ПРАВОПОНИМАНИЕ
• Мороз Е.В. МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИЙСКОГО ПРАВОПОНИМАНИЯ КАК
ЭЛЕМЕНТ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ
• Теория государства и права (Ж.Б. Доржиев)
• http://www.labex.ru/page/g14_komp_34.html (Особенности правопонимания в японии)

14.

СПАСИБО ЗА
ВНИМАНИЕ!