История как наука. Вспомогательные исторические дисциплины

1. История как наука. Вспомогательные исторические дисциплины.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
План:
История в системе гуманитарных наук.
Предмет исторической науки.
Основные концепции современной
исторической науки.
Исторический источник.
Вспомогательные исторические дисциплины.
Проблема подлинности и достоверности
исторических источников.

2. История (рассказ о прошлом)

Процесс развития
природы и
общества
Комплекс общественных
наук, изучающих прошлое
человечества во всех его
конкретности и многообразии

3. Функции истории:

1
2
3
4
•познавательная и интеллектуальноразвивающая
• практически-политическая
• мировоззренческая
• воспитательная

4. История в системе гуманитарных наук

Социология
Психология
Политология и
право
История
Философия и
лингвистика
Экономика
Культурология
Религиоведение
Философия

5. Типы цивилизаций по Н.Я. Данилевскому

1. Первичные
(египетская, китайская, иранская и др.)
2. Одноосновные
еврейская (религия),
древнегреческая (культура),
древнеримская (политика)
3. Двухосновные
европейская (политика и культура)
4. Объединительные
славянская

6.

По мнению Освальда Шпенглера, «культура – это организмы, а
мировая история есть их коллективная биография». Философ
считал, что культуры рождаются, растут, и, выполнив свое
предназначение, умирают.
Каждая культура проходит через стадии, аналогичные развитию
живых организмов (человека, дерева, цветка). По мнению
философа, каждая культура имеет свою душу. Когда же она
выполнила свою задачу, она «вдруг застывает» и становится
цивилизацией.
детство
юность
зрелость
«Цивилизация – смерть культуры
(по Шпенглеру), переход точки
зрения на мир с «орлиной» на
«лягушачью»»
Ницше
старость
цивилизация

7. 8 великих культур по Шпенглеру:

1
• египетская
2
• вавилонская
3
• индийская
4
• китайская
5
• арабская
6
• мексиканская
7
• западная
8
• греко-римская

8.

Арнольд Джозеф Тойнби выделяет в
мировой истории несколько десятков
цивилизаций: египетскую, китайскую,
западную, православную, арабскую,
мексиканскую, сирийскую и др.
Цивилизации, по его мнению, не связаны
между собой общими закономерностями и
существуют автономно, лишь иногда
взаимодействуя друг с другом.

9. Теория общественно-экономических формаций

Представители: К.Маркс, Ф.Энгельс
Исторический процесс – процесс смены
общественно-исторических формаций.
Коммунистическая
Капиталистическая
Феодальная
Рабовладельческая
Первобытная ступень

10.

Переход от одной формации к другой вызван
противоречиями в способе производства
Противоречие принимает форму классовой
борьбы, высшей формой которой является
социальная революция
Социальноэкономическая
формация
Надстройка
Базис
Антагонистические
классы
Классовая
борьба
Производственные
отношения
Конфликт
Способ производства
Производительные
силы
Смена общественно-экономической формации другой
Социальная
революция

11. Сильные стороны теории

Просто и универсально объясняет процесс
развития общества
Слабые стороны теории
Фатализм, безальтернативность,
принижает роль человека

12. Теория постиндустриального общества

Представители:
Д.Белл,
Олвин Тоффлер,
Уолт Уитмен Ростоу

13. Исторический источник- объект, отражающий исторический процесс и дающий возможность изучать прошлое человечества.

14.

Вспомогательные исторические дисциплины
1. Генеалогия
2. Геральдика
3. Дипломатия
4. Метрология - наука об измерениях, методах и средствах
обеспечения их единства и способах достижения требуемой точности.
5. Ономастика - раздел лингвистики, изучающий собственные имена,
историю их возникновения и трансформации в результате длительного
употребления в языке
6. Нумизматика
7. Палеография - историческая дисциплина, изучающая историю
письма, закономерности развития его графических форм
8. Сфрагистика - вспомогательная историческая
дисциплина, изучающая печати (матрицы) и их оттиски на различных
материалах.
9. Этимология - раздел лингвистики, изучающий происхождение слов
(и морфем).

15. Направления исторической науки

1
2
3
• Формационный подход к истории (К.Маркс, Ф. Энгельс)
• Школа «Анналов» (социальная история) – 20-30 – е годы XX в.
Прошлое человека должно исследоваться как целостность всех соц.
отношений, формирующихся под воздействием множества факторов.
• Цивилизационный подход (90-е годы XX в.) – Н.Я. Данилевский,
О.Шпенглер, А. Тойнби).

16. Домашняя работа:

• §1-3