Античная философия

1.

Красиво сказанная речь о
прекрасных деяниях остается
в памяти слушающих, к чести
и славе тех, кто эти дела
совершил.
Платон

2.

Античная философия — это
философия древних греков и древних
римлян, охватывающая период с VII в. до
н.э.
Античная философия возникла в
греческих
полисах
Малой
Азии,
Средиземноморья,
Причерноморья
и
Крыма, Греции — в Афинах, в
эллинистических государствах Азии и
Африки, в Римской империи.
Античная философия внесла
исключительный вклад в развитие
мировой цивилизации. Именно здесь
зародилась европейская культура и
цивилизация, здесь истоки западной
философии, почти всех ее последующих
школ, идей и представлений.

3.

Отличительной особенностью
античной философии является
единство трех
взаимосвязанных между собой
моментов: объекта
исследования, метода и цели.
Возникают два
противоположных метода
мышления — диалектика
и метафизика.
Возникают два основных
типа философского
мировоззрения —
материализм и идеализм.
Античная философия зародилась не как область
философских исследований, а в неразрывной
связи с научными знаниями - математическими,
естественно-научными, политических понятий, а
также с мифологией и искусством.

4.

Натурфилософский
Гуманистический
Классический
Эллинистический
Религиозный
Зарождение

5.

VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая
натурфилософия. Период в котором, в качестве главной проблемы
рассматривали проблему первоначала и устройства мира.
Первые греческие натурфилософы не касались или почти не
касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание в первую очередь
космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития
точных наук.

6.

Фалес
былМилетский
убеждён, что
что есть на свете
Фалес
– все,
древнегреческий
берёт
начало из
воды и в неё всё превращается.
философ,
основоположник
греческой
Начало
всех материальных
- вода, так же
философии,
один извещей
основателей
как и начало и конец Вселенной - вода.
греческой
культуры и государственности.
По
Пифагору,
вечная душа
переселяется с
Пифагор
Самосский
– древнегреческий
небес
философ,
в бренное
математик,
тело человека
один изили
животного
основоположников
и претерпевает ряд
развития
переселений,
пока нематематических,
заслужит права физический,
вернуться обратно
.
астрономическихнаи небеса
географических
знаний

7.

V—IV вв. до н. э. — Сократ и Сократики. Классическая греческая
философия традиционно начинается с имени Сократа, который первым
обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики
поведения человека.

8.

Учение–Сократа
знаменует поворот
в
Сократ
древнегреческий
философ,
философии
— от рассмотрения
природыви
учение которого
знаменует поворот
мира к рассмотрению
философии.
От мира – кчеловека
человеку.
Аристотель
был–первым
мыслителем,
Аристотель
древнегреческий
создавшим
систему
философ, всестороннюю
первый мыслитель,
философии, охватившую все сферы
создавший
всестороннюю систему
человеческого развития: социологию,
философии
философию, политику, логику, физику.

9.

IV-I в.в. до н.э. - Эллинистическая эпоха сопровождалась переходом
центра античной философии из Греции в Рим. Соперничали разные школы:
стоики, скептики, школа Эпикура. В центре обсуждений было счастье, его
смысл и суть.

10.

Выдающиеся философы этого периода – Эпикур, Пиррон и Цицерон,
Сенека и Марк Аврелий, Плотин и Прокл. Фундаментальные идеи и
самобытные учения не разрабатываются, главные проблемы этого периода –
этические, делаются попытки осуществить синтез предыдущих философских
учений.
Эпикур
Сенека
Плотин
Марк
Аврелий

11.

I в. до н. э.—V в. н. э. – Неоплатнонизм. Классический
период античной философии характеризовался созданием
первых философских систем, обобщающих весь спектр
вопросов бытия.

12.

Согласно Плотину, из Единого
происходит Ум, в котором различаются
три момента:
1) понятие вещества;
2) мыслимое бытие;
3) само мышление.
Из Ума происходит бытие, оно
же является действующей причиной
всего. Из него же возникает Душа,
которая
подвижна.
Из
Души
происходят многочисленные души
людей.
Души
пребывают
в
материальном
мире.
Этот
мир
драматичен.
Душа
человека
приобретает успокоенность, лишь
стремясь к Богу.

13.

В философском мышлении античности в гораздо более ясной
форме, чем это происходит позже, проецируются мировоззренческие
столкновения и борьба. Первоначальное единство философии и
расширяющихся специальных научных познаний, их системное выделение
объясняют весьма наглядно взаимосвязь философии и специальных
(частных) наук. Философия пронизывает всю духовную жизнь античного
общества, она была интегральном фактором античной культуры. Богатство
античного философского мышления, постановка проблем и их решение
были источником, из которого черпала философская мысль последующих
тысячелетий.