Система и принципы римского права

Норма права – «placita», решение, мнение)
Нормы различались в качестве предписаний:
нормы «строгого права»и нормы
«справедливости и доброй совести».
Право реализовывалось посредством
императивных( принудительных) норм и
диспозитивных(дозволительных ) норм
права.

4.

Божественное (сакральное ) право
Первоначально и долгое время человеческое право не было свободно от
влияния божественного. Поэтому оно носило название священного или
сакрального права (ius sacrum).
В таких условиях особую роль в обществе выполняли жрецы, как
толкователи воли богов.
1. Понтифики ведали календарем, судопроизводством, частным правом.
Эта коллегия считалась наиболее могущественной в силу того, что
понтифики были связаны со всей совокупностью римских богов.
Фактически они осуществляли контроль за частной жизнью римлян.
2. Авгуры как гадатели по полету птиц (ауспиции) были тесно связаны с
должностными лицами и публичным правом.
3. Фециалы ведали отношениями с соседями, то есть международным
правом. Они хранили формулы заключения межобщинных договоров,
объявления войны и заключения мира.

5. Публичное право

Публичное право(jus publicum) – совокупность
норм, регулирующих вопросы религиозного
характера и вопросы управления). Публичное право
включало в себя святыни, служение жрецов,
положение магистратов .К нему относились нормы,
определяющие правовое положение государства и
его органов и регулирующие их отношения с
частными лицами. Нормы публичного права носили
повелительный характер(императивные) и не могли
быть изменены. Применялись методы власти и
подчинения. Публичное право неразрывно связано с
обязанностями

6. Частное право

(jus privatum) – совокупность
норм, регулирующих вопросы
имущественных и семейных отношений в
римском обществе. Это право, которое
относится «ad singulorum utilitatem» (касается
выгоды, интересов отдельных лиц). Частное
право регулировало отношения частных лиц
между собой и в институтах, связанных с
производством, обменом вещей и услуг.
Частное право делилось на комплекс
имущественных (по поводу вещей) и личных
прав (абсолютных, неотчуждаемых).

7.

цивильное право,
преторское право,
право народов,
естественное право.

8.

Цивильное право (от лат. civilis –
«гражданский»), или квиритское право (римляне
называли себя квиритами в честь бога войны
Яна Кви-рина), – совокупность норм права,
исходящих от народного собрания, позднее –
сената.
Источники цивильного права – обычаи и законы.
Это привилегированное право, которое отделяло
членов римской общины от неримлян.

9.

Право народов (jus gentium) – единообщее для всех
народов, общенародное право.
Его действие распространялось на все римское
население, включая перегринов. В современном
понятии это международное право.
Первоначально право народов состояло из договоров,
заключенных Римом с иностранными державами.
Право народов регулировало имущественные
отношения, возникавшие между перегринами и
римскими гражданами, а также публично-правовые
вопросы, вопросы торгового права (международной
торговли).

10.

Преторское право – совокупность правил и
формул, созданных претором. Источники
преторского права – эдикты преторов. Это
связано с тем, что эдикты преторов постепенно
вытеснили старое cjus civile и создали новую
систему норм – преторское право.
Преторское право представляло собой наиболее
динамично развивающуюся часть римского
частного права.
Преторское право действовало не только в
отношении римских граждан.

11.

Идея справедливости
Индивидуализм
Сакральность
Открытость
Консерватизм
Динамизм

English Русский Правила