Урок-эпилог по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

1.

Ф.М.
Достоевский

2. ОБРЕТЕНИЕ ВЕРЫ

Тут дьявол с Богом
борется, а поле битвы –
сердца людей.
Ф.М. Достоевский.
“Братья Карамазовы”

3.

Поиск истины
Теория Раскольникова делит людей на «слабых»
и «сильных».
Он постигает
ошибочность
своего
Герой
не учитывает главного: убийство
противно
самой природе человека. Совершив
заблуждения
преступление, он остро ощущаетчерез
невозможность
оставаться с людьми и страдает от
тяжкиеобщаться
страдания
и
невозможности
с матерью и сестрой.
Куда же отнести их по своей теории, к какому
постепенно
разряду людей?
возрождается
к новой
По
логике они относятся к «слабым
людям», к
«низшему разряду», а значит топор другого
жизни.
Раскольникова может
обрушиться на их головы в
Родиона мучает вопрос, кто он сам: «тварь
дрожащая» или «право имеет».
Ему невыносимы
эти мысли и то, что
его теория схожа с
теориями Лужина и
Свидригайлова.
любую минуту. Получается, что по своей теории
он должен презирать и убивать всех, кого любит.
Раскольников сам становится жертвой
содеянного: «Я себя убил, а не
старушонку».

4.

Крушение теории Раскольникова
«о двух
разрядах теории
людей»с логикой жизни.
Писатель изображает
столкновение
признал
себя
Созданнаялюбую
теория оказалась
ПоРаскольников
его мнению,
жизнь
всегда опровергает
теорию –
«обыкновенным» человеком
безнравственной
и самую передовую, революционную, и преступную.
Теория Раскольникова о праве сильного
На каторге Раскольников все еще уверен,
на преступление оказалась абсурдной.
что его теория
правильна, просто он себя
Задача
Ф.М.одних
Достоевского
– показать,
Она построена
на избранности
и
не к тому разряду отнес. Лишь приезд
унижении
других. Раскольников
понимает,
какую
власть над
человеком
иметь
идея ипобуждает
Сониможет
и обращение
к Евангелию
что он не Наполеон, что в отличии от
пересмотреть
свою жизнь и
какой
и преступнойРодиона
она может
оказаться.
своего
кумира, страшной
спокойно жертвовавшего
отказаться от теории. Он приходит к
жизнями десятков тысяч людей, он не в
христианским моральным ценностям. В
состоянии справиться с чувствами после
финале
этого романа
«начинается новая
вопросы, над
которыми
мучился
убийства Философские
одной «гаденькой старушонки»:
история, история постепенного
«…я неРаскольников,
человека убил, я принцип
убил!». умы многих мыслителей.
занимали
обновления человека». В этом новом мире
Принцип этот – его совесть. Стать
христианской праведности для теории
Немецкий
философ
властелином
ему мешает
всячески Ф.Ницше создал теорию
«двух разрядов людей» уже нет места.
заглушаемый «сверхчеловека»,
им зов добра. Человеческая
которому все позволено.
теория Раскольникова противится
Позднее
она
послужилатеории.
основой для создания фашистской
нечеловеческой,
безнравственной
идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия
всемутеория
человечеству.
Любая
абсурдна.
Делать жизнь по теории нельзя.

5. АКТУАЛЬНОСТЬ РОМАНА

Теория Раскольникова приводит нас к
размышлениям над острейшими проблемами
нашего времени:
1)
убийство является одним из самых
тяжелых преступлений, и очень редко имеются
причины, способные оправдать его;
2) развенчание вседозволенности – проблема
очень актуальная для нас сегодня.
К счастью, в сердце Раскольникова есть
совесть, которая станет источником его
возрождения.

6. Какие же нравственные уроки получает Раскольников (и внимательный читатель)?

Подлинная человечность всегда связана с
истинной совестливостью.
2. Страшно, когда человеку некуда пойти, но не
менее страшно, когда ему все дозволено.
3. Право быть Человеком несовместимо с
правом встать над людьми.
4. Бесчеловечно, когда за преступление ”героя”
расплачиваются другие.
5. Преступление всегда ведет к разрушению
личности ”переступившего”…
1.

7.  Где же источник противостояния злу?

Где же источник
противостояния злу?
Зло
порождается
окружающей
действительностью, но человек должен и
обязан противостоять ему силой добра,
которое сосредоточено в сердце.
Именно собственное сердце может
заключать
«бесконечные
источники
жизни». Но только чистые сердцем
обладают такой способностью, поэтому
новая жизнь должна начаться с очищения,
с осуждения себя.

8. Великие уроки Ф.М. Достоевского

• Раскольников понимает, что стать человеком – значит
обрести те нравственные ориентиры, без которых
невозможно жить с людьми, сердцем принять нормы
человеческих взаимоотношений, освященных религией.
• Трагическая ошибка Раскольникова, выразившаяся в
стремлении
перешагнуть
через
общепринятые
нравственные нормы во имя великих целей, подстерегает
многих и таит огромную опасность: высокая цель может
оказаться миражом, а жизнь, отданная ей, - напрасно
прожитой.
• Нужно научиться слушать голос собственного сердца и
помнить, что стремление отогнать от себя сомнения и
обрести тем самым душевное спокойствие, усугубляет
заблуждения. Сомнения - результат интенсивной работы
мысли, важнейший компонент жизни, освобождение от
которого оборачивается трагедией.