Традиционные праздники села Селенгуши Нурлатского района Республики Татарстан

1. Традиционные праздники села Селенгуши Нурлатского района Республики Татарстан

Учитель географии Селенгушской школы:
Корнеева Надежда Александровна

2. Из истории села Селенгуши…

Село Селенгуши имеет очень богатую историю. В РОСПИСИ
церкви д. Александровка (Тюрнясево) за 1792 г. впервые
упоминается деревня Селенгуши господина Зубова – 10
дворов с 33 душами мужского и 23 женского пола. Часть
крестьян перешла сюда из Александровки.
Село имеет двойное название: «Даишего» или «Дияшего»
(вероятно, от татарского «дию» - «нечистый дух» ) или
«Селенхуши» (от названия данного первопоселенцами –
чувашими на Сульче – «Змеиная чаща», так как в этих местах в
лесу водилось много змей.

3. Если верить легендам…

В селе, которому не мене 250 лет, исконно жили каторжники,
которых сюда ссылали за различные провинности, за нелады
с законом. Здесь уже существовал стекольный завод , на
котором они и работали.
Ссыльные были людьми разных национальностей: татары,
чуваши, мордва, русские; жили в землянках.
Вокруг села стоял стеною лес. Так, постепенно разрастаясь,
возникло «селение в глуши» – Селенгуши.

4.

Рождество
Дети ходят из дома в дом - славят:
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирове свет разума,
в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися,
Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава
Тебе!

5. Крещение

19 января - Крещение. В этот день совершается Великое
водосвятие. За святой водой принято идти в храм. Если человек
не может идти на службу, он может прибегнуть к целительной
силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую
ночь. Крещенской водой лечат раны., окропляют каждый уголок
своего жилища - в доме будет порядок и покой.
Канун Крещения - знаменитый «крещенский вечерок», - время
разгула нечистой силы. Она норовит проникнуть в дом
оборотнем - в любом обличье. Чтобы оградить жилище от
проникновения в дом нечистой силы, ставят мелом на всех
дверях знаки креста.
В ночь на Крещение на стол ставят блюдце с водой. Если в
полночь вода колыхнулась, то сам Бог открыл небесные врата.
Нужно выйти и посмотреть на небо.

6. Масленица

Издавна на Руси обрядовое празднество Проводы зимы и встреча
весны - красны, а позднее благодаря блинам масляным, которыми
непременно угощали, праздник получил название Масленицы.
Все дни масленой недели имеют свои особенные названия: встреча понедельник, заигрыши - вторник, лакомка - среда, разгул - четверг,
тёщины вечёрки - пятница, золовкины посиделки - суббота,
прощённый день -воскресенье.
Всю неделю готовят блины. Это основное блюдо. Пеклись они
народом в несметных количествах. Обычно блины пекли из
гречневой или пшеничной муки, разные: большие (во всю
сковороду) или маленькие (с чайное блюдце). К блинам подавали
разные начинки - сметану, яйца.

7. Пасха

Пасха - это праздник праздников, т. е. самый важный и главный. Он
отмечается наиболее торжественно. Заранее в доме все моется и
убирается. В субботу, накануне праздника, красят яйца. Эта суббота
называется Красильной. Яйца красят в луковой шелухе и натирают
маслом. Затем блюдо с яйцами ставят на полотенце, посланное на
столе. Также пекут куличи. У каждой хозяйки есть свой рецепт
кулича. В день Пасхи деревенские ребятишки просыпаются рано и
одеваются чисто и красиво. Затем идут в любой дом, где хозяева уж и
ворота открыли. Со словами «Христос воскрес!», - они входят в
любой дом. За эту радостную весть хозяин дает им яйцо. Зовется
Пасха также и Светлою, Славною, Великою, Радостною, Красною и
слывет как бы за один Велик День.

8. Троица

К празднику Троицы приурочен был на Руси и благочестивый
обычай убирать храмы, церкви и дома разными ветками, травами и
цветами. За травами и ветками ходили в лес с восходом солнца, так,
чтобы на листьях сохранилась роса. Затем украшали ветками и
травами избу: расставляли по углам, прикрепляли к образам, а перед
домом ставили большие ветви, срубленные в лесу. В основном это
были ветви берёзы. Затем эти травы и цветы засушивались, и
считается, что они имеют лечебные свойства. В этот день все
женщины села собираются на краю хлебного поля. Срывают пучок
ржи, свивают куклу, украшают её цветным платком. Куклу украшают
так, чтобы колосья торчали вверх. Э ту куклу вручали незамужней
девушке. До сих пор существует поверье, что если эта девушка не
замужем, то после этого праздника обязательно выйдет замуж.
Затем женщины с песней идут по селу.

9. Народные гуляния, приуроченные к Троице - Маевка

10. Вместо заключения…

Что мы хотим воспитать в наших детях?
Знакомство с праздниками нашего села, обогащает устную
речь учащихся, ведь именно русская речь, плавная и
певучая, придает яркость и красоту языку. А современная
речь стала мусорной, дерзкой, торопливой. И как приятно
слушать, как общаются между собой старые люди.
В своем выступлении я использовала материал, который
собирался знатоком селенгушского фольклора Корнеевой
Н.И.
А почему речь шла именно о праздниках русского народа?
Да потому, что праздники в народе всегда любили, потому,
что народ, умел не только трудиться, но и веселиться. Что
в настоящее время часто не получается…

11. Своеобразие речи жителей:

Торопливая, не сразу понятная чужакам
Не поволжское «оканье», а центрально-российский акцент с
буквой «е», такое тянучее «у» вместо «о» («угурцы»). Вместо
пельмени – пермени
Село богато диалектами:
Зыбка - колыбелька
Калякать – говорить
Палауз – сарай
Сварьба – свадьба
Утималка - тряпка
Шабренка - соседка
Чепырнуть – толкнуть
Гостеприимство
Селенгушцы очень гостеприимны.
Хотите в этом убедиться? Приезжайте в гости.