Определение аксиологии или ценностного подхода. Раскрытие гуманистически ориентированной философии образования

1. Определение аксиологии или ценностного подхода. Раскрытие гуманистически ориентированной философии образования.

Выполнил: Сибгатуллин Андрей, Э-1871

2. Аксиология: понятие и сущность1

• Аксиология (образовано от греческого слова: ἀξία — ценность; λόγος — слово,
рассуждение, учение).
• Это дисциплина, исследующая категорию «ценность», характеристики,
структуры и иерархии ценностного мира, способы его познания и его
онтологический статус, а также природу и специфику ценностных суждений.
• Термин введен в 1902 фр. философом П. Лапи, а в 1904 использовался уже в
качестве обозначения одного из разделов философии Э. фон Гартманом.
1. Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
2

3. Предмет и объект педагогической аксиологии2

• Предметом педагогической аксиологии является формирование ценностного
сознания, ценностного отношения, ценностного поведения личности.
• Объектом исследования научной педагогики является «педагогический факт
явление», которые обусловливают развитие человека в обществе.
2. Чижакова Г. И. Лекции по педагогической аксиологии. — Красноярск, 1999, с.11
3

4. Аксиология – место ценностей в культуре3

И. Кант - «мир ценностей и норм – мир должного».
Ценность связана со способностью идей, явлений выступать средством удовлетворения
интересов людей. (В.П.Тугаринов)
Ценность - это значимость явлений, вещей, процессов для субъекта деятельности.
(В.А.Василенко, О.Г.Дробницкий, М.С.Коган и др.)
Ценность - это не всякая значимость, а лишь та, которая играет положительную роль в развитии
общества: она в конечном счете связана с социальным прогрессом. (А.М.Коршунов)
3. Сластенин В. А., Шиянов Е.Н. Гуманистическая парадигма образования как основа формирования
отечественной стратегии профессиональной подготовки учителя // Национальные ценности
4
образования: История и современность. — М., 1996.

5. Ценностное сознание

Это форма отражения объективной действительности, позволяющая субъекту
определить пространство своей жизнедеятельности как нравственно-духовное;
единство психических процессов,
активно участвующих в осмыслении
человеком объективного мира и своего собственного бытия на основе отражения
действительности как мира духовных ценностей. 4
Различается:
• общественное сознание и сознание индивида;
• объективно-познавательная и субъективно-эмоциональная
сознания.
деятельность
4. Дробницкий О. Г. Человек, его отношение к окружающему миру и проблема ценности. — М., 1966.
5

6. Ценностное сознание

«Только осознающая личность способна
осуществить ценностный способ
управления своим поведением, своей
деятельностью»
Жан-Поль Сартр
6

7. Ценностное отношение, ценностная установка, ценностные ориентации

Ценностное отношение – это субъективное отражение объективной
действительности. Объектами ценностного отражения являются значимые для
человека предметы и явления. 5
1 - К миру вещей, явлениям природы;
2 - К людям, явлениям социума:
- Доличностный (эгоцентрический) уровень;
- Группоцентрический уровень;
- Просоциальный или Гуманистический уровень;
- Духовный уровень.
3 - К самому себе.
5.
Йоас
Х.
–
Возникновение
СПб.: Алетейя, 2013. – 312 с
ценностей,
пер.
с
нем.
К.
Г.
Тимофеевой.
7

8. Ценностное отношение, ценностная установка, ценностные ориентации

Ценностная установка – это осознание личностью своей внутренней позиции и
наличие готовности к деятельности в соответствии с определенными ценностями. 6
• Термин attitude (установка отношение) был впервые употреблен Уильямом
Томасом и Флорианом
Знанецким именно в значении направленности
человеческой деятельности.
Ценностная ориентация – система устойчивых отношений личности к окружающему
миру и к самому себе в форме фиксированных установок на те, или иные ценности
материальной и духовной культуры общества. 7
• Ценностные ориентации раскрывают цели, отражают идеалы, характеризуют
интересы, потребности, убеждения личности.
6. Наука и ценности (ред. А.Н. Кочергин), Новосибирск: Наука, 1987.- 242 с.
7. Силуянова И.В. - Биоэтика в России: ценности и законы, М.: «Грантъ», 2001. — 192 с.
8

9. Ценностное поведение

Это целенаправленные действия человека, внутренними регуляторами которых
являются ценностное сознание, отношение, установки, ориентации.
«Если бы человек относился к ним
равнодушно, они не были бы для него
ценностями, так как для того, чтобы
ценить что-то, нужно относиться к этому
эмоционально»
Кэррол Изард
9

10. Система ценностей 8

Выражается в форме идеалов личности
Система
ценностей
Специфична у определенных возрастных,
профессиональных, этнических, религиозных и др.
групп
Иерархия ценностей обуславливается
национальной, классовой, социальной
принадлежностью
8. Жизнь как ценность (Отв. ред. Л.И.Фесенкова), М.: ИФРАН, 2000. — 270 с.
10

11. Образование и Воспитание

Образование – процесс формирования образа бытия и в его рамках – образа человека на
основе ценностного сознания, отношения, поведения личности; процесс усвоения
нравственного знания, являющегося основанием действий и поступков человека. 9
• Педагогическая аксиология рассматривает понятие «Образование» в качестве
центрального, т.к. оно влияет на все остальные базовые процессы, происходящие в
культуре и обществе.
Воспитание – передача старшими поколениями и усвоение новыми поколениями
способов
творческой
деятельности,
социальных
и
духовных
отношений;
целенаправленный процесс формирования у личности социально значимых качеств. 10
• Воспитательное пространство представляет собой пространство культуры, основанной
на традициях и новаторстве.
9. Бондаревская Е. В. Воспитание как возрождение Гражданина, Человека Культуры
Нравственности: (Исходные посылки поиска подхода к воспитанию). — Ростов-н/Д, 1993.
10. Там же.
и
11

12. Элементы организационной культуры11:

• микроклимат, характер взаимоотношений;
• стиль управления, отвечающий ценностным представлениям субъектов
воспитательного пространства;
• внутренние ценности, как реальные, так и декларируемые, на основе которых
развивается действие базисного механизма воспитания;
• традиции,
ритуалы,
способствующие
поддержанию
определенного
эмоционального настроя субъектов воспитательного пространства;
• правила и нормы поведения, которые формулируются, выполняются,
контролируются всеми или подавляющим большинством субъектов
воспитательного пространства.
11. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теории и исследования: Пер. с англ. — М., 2001.
12

13. Дореволюционные ценности образования12

Христианские
духовные
ценности
Религия; Бог
Общецивилизаци
онные ценности
Знание
Любовь
Просвещение
Наука
Вера
Совесть
12. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. — М., 1989.
Культурное
наследие
13

14. Ценности образования советского периода

• Технократический тип ценностных ориентаций:
экономическая
эффективность
и
государственные интересы.
• Педагогическая система А.С. Макаренко
основана на взаимосвязанных принципах:
1) Воспитание в труде;
2) Воспитание в коллективе и через коллектив;
3) Гуманизм.
А.С. Макаренко
14

15. Текущие ценности образования13

• Свобода выбора;
• Развитие и самоопределение;
• Самостоятельность и ответственность личности в принятии решений.
Индивидуально-ориентированный
образовательный процесс
Индивидуальный образовательный маршрут
Дистанционное
Обучение в форме
обучение
экстерната
13. Большаков В.П. - Ценности культуры и время (некоторые проблемы современной теории
15
культуры), Издательство: Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2002, с. 112
Профильное обучение

16. Гуманизм в философии

• (лат. humanus — человечный) — система мировоззрения, основу которого составляет
защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье. 14
• Гуманистическая функция образования заключается в развитии духовных сил,
способностей и умений личности, позволяющих преодолеть жизненные трудности; в
формировании характера и моральной ответственности. 15
14. Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
15. Сластенин В. А., Шиянов Е.Н. Гуманистическая парадигма образования как основа формирования
отечественной стратегии профессиональной подготовки учителя // Национальные ценности
образования: История и современность. — М., 1996.
16

17. Гуманистически ориентированная философия образования

Заключается в16:
• развитии духовных сил, способностей и умений личности, позволяющих преодолеть
жизненные трудности;
• формировании характера и моральной ответственности в ситуациях адаптирования к
социальной среде;
• обеспечении возможностей для самореализации;
• овладении средствами интеллектуально-нравственной свободы, личностной автономии
и счастья;
• создании условий для развития творческой индивидуальности и раскрытия духовных
потенций человека.
16. Сластенин В. А., Шиянов Е.Н. Гуманистическая парадигма образования как основа формирования
отечественной стратегии профессиональной подготовки учителя // Национальные ценности
образования: История и современность. — М., 1996.
17. Там же.
17

18. Реализация гуманистической функции образования17

Ставит проблему разработки и внедрения педагогических технологий, в основе
которой лежат:
• средовой подход;
• дифференциация;
• эстетизация среды;
• личностный подход к ребенку;
• осуществление деятельного подхода;
• реализация защитной функции школы;
• формирование здорового образа жизни;
• гуманизация межличностных отношений;
• соблюдение принципа природосообразности;
• рассмотрение педагогического процесса, как целостного процесса.
18

19. Задачи педагогической аксиологии18

• анализ исторического развития педагогической теории и образовательной
практики с позиции теории ценностей;
• определение ценностных оснований образования, отражающих его
аксиологическую направленность;
• разработка ценностных подходов к определению стратегии развития и
содержания отечественного образования;
• проблема критериев оценки и определения ценности педагогических и научнопедагогических явлений .
18. Рубинштейн М. - О смысле жизни. Труды о философии ценности, теории образования и
университетскому вопросу. М.: издательский дом "Территория будущего", 2008, 480 с.
19

20. Гуманистические ценности педагогической деятельности:

Ученик
Детство
Уникальность и
индивидуальност
ь личности
Развитие ученика
Самореализация
ученика
20

21. Профессионально-нравственные ценности19

Добро, вера
Сострадание, справедливость
Милосердие
Мир, свобода
Искренность, обязательность
Верность, доверие
Профессиональный долг , патриотизм, честь и достоинство
19. Информация из курса лекций Пашковской И.Н., СПБГЭУ, 2019 г.
21

22. Ценность творческой самореализации20

Совершенствование
профессиональнотворческих
способностей
Преподаваемый
учебный предмет
Постоянное
самосовершенствов
ание учителя
Ценность
инновации
20. Ивин А. А. Современная аксиология: некоторые Актуальные проблемы // Философский журнал.
22
2010. №1 (4).

23. Интеллектуальные и социальные ценности21:

• Истина;
• Профессиональные знания;
• Творчество;
• Познание;
• Свободный доступ к информации.
• Профессионально-педагогическое
общение;
• Профессионально-педагогическая
корпоративность;
• Соборность;
• Традиции;
• Семья;
• Любовь и привязанность к детям.
Эстетические ценности:
• красота и гармония
21. Ивин А. А. Современная аксиология: некоторые Актуальные проблемы // Философский журнал.
23
2010. №1 (4).

24. Выводы

• В современном мире образование признано одной из основных ценностей
человека. Педагогическая аксиология рассматривает понятие «образование» в
качестве центрального, так как оно влияет на все остальные базовые процессы,
происходящие в культуре и обществе.
• Существует множество теорий, рассматривающих понятие «ценность» как
феномен, но также интересен момент его нравственного практического
действия. Философы рассматривают учение о значимых ценностях. Ученые,
педагоги рассматривают ценности как содержание, нравственные нормы,
которые образуют системность в воспитании личности.
• Аксиологический подход в педагогике (или ценностный) – это механизм,
являющийся связующим звеном между познавательным и практическим
подходами; устанавливающий взаимосвязи между ценностями, социальными и
культурными факторами и личностью.
24

25. Спасибо за внимание

«Эмоции, которые переживают ученики,
способствуют переходу знания в убеждение,
получаемая информация приобретает
личностный смысл, формируется ценностное
отношение школьника к действительности, т.к.
то, для чего открыто сердце, не может составить
тайны и для разума»
Л. Фейербах
25