Идеология американского общества

1. Идеология американского общества

2.

Идеология - взгляды и идеи, в которых осознаются и
оцениваются отношение людей к окружающему миру.
ИДЕОЛОГ - выразитель и защитник идеологии.

3.

Человек в новом обществе, чтобы добиться успеха, должен был обладать
определенными качествами. Он должен был, конечно, молиться. Воскресенье был
днем, посвященном молитве. Если колонисты в этот день говорили на светские темы,
их могли даже наказать. Но веря так преданно в Бога, человек должен был
расчитывать и на себя, на свои качества. Б. Франклин, как идеолог американского
общества, сформулировал их. Вот некоторые его высказывания:
• «Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то,
что решено».
• «Лень плетётся так медленно, что бедность быстро нагоняет её».
• «Не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня».
• «Стыдись своего безделья, когда так много можно сделать для самого себя, для
своей семьи, для своей страны».
• «Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть
ничего не расточать».
• «Кто покупает ненужное, скоро продаст необходимое».
• «Остерегайтесь и мелких напрасных расходов, ибо маленькая течь может
потопить большой корабль».
• «Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время».

4.

Пуритане считали себя вправе устанавливать жёсткий контроль над
поведением всех членов общества. Они были уверены в том, что
дисциплина начинается с семьи, где никто не может оспаривать власть
отца. Такой же семьёй, с их точки зрения, является религиозная община,
где полной властью обладает проповедник. Эти же порядки необходимо
распространить на всё общество, которое должно стать «святым».
Только в таком случае можно спастись и стать избранным.
Американские пуритане искренне считали себя народом, избранным
Богом, и хотели спасти всех, даже если это требовало применения
насилия.
В XVII в. такое религиозное мировоззрение рождало фанатизм.
Воскресенье пуритане считали днём, посвящённым молитве, и если в
этот день колонисты вели на улице беседу на светские темы, то
наказание не заставляло себя ждать. «Провинившихся» могли выставить
в колодках у позорного столба. Светское искусство осуждалось. Нередко
практиковалась «охота на ведьм», преследование «за чародейство».
Колдовство в Новом Свете считалось преступлением более тяжким, чем
убийство.

5.

• Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых
в колдовстве. Уголовное преследование ведьм и колдунов известно с
древности, но особого размаха достигло в Западной Европе конца
XV — середины XVII веков.
В католических странах дела о колдовстве иногда рассматривались
церковным судом — инквизицией (однако, французское дело о
ядах разбирал особый светский суд, «огненная палата»). В
протестантских странах подобные приговоры выносил исключительно
светский суд (как, например, в знаменитом Салемском деле).
Распространены были также случаи самосуда над подозреваемыми в
ведовстве. При следствии по делам о колдовстве нередко применялись
пытки (впрочем, как и при других уголовных делах того времени), а
осуждённых зачастую приговаривали к смерти.