Памятники культуры XVI в

1. Памятники культуры XVI в.

2. Церковь Вознесения Господня в Коломенском

По инициативе Василия III, в честь рождения
его сына

3. Собо́р Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы, что на Рву

Собо́ р Покрова́ Пресвято́ й Богоро́ дицы,
что на Рву
Простонародное название
собо́ р (храм) Васи́ лия Блаже́
нного —
православный храм на
Красной площади в Москве,
памятник русской
архитектуры.
Создатели - Иван Барма и
Постник Яковлев. Построен в
честь взятия Казани в 1552 г.
Строительство - с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет одиннадцать
церквей, которые освящены в
честь святых, дни памяти которых
пришлись на решающие бои за
Казань

4. Китай-город в Москве

Китайгородская стена до сноса в 1934 году
Крепостная стена вокруг
московского Китайгорода была построена
под руководством
итальянского
инженера Петрока
Малого в 1535—1538
годах в
правление Елены
Глинской

5. Колокольня Ивана Великого

Первый храм был построен по обету после
удачного похода московских войск на Псков, где
скрывался тверской князь Александр Михайлович.
Храм Иоанна Лествичника является первым известным
исследователям каменным храмом под звоном, первой
столпообразной церковью-колокольней
В 1505 году старая церковь была
разобрана. К востоку от неё
приглашённый итальянский
архитектор Бон Фрязин
построил новый храм в
честь великого князя Ивана
Великого.
Колокольню 60 метров высотой
венчал купол
церковь Иоанна Лествичника

6. Архангельский Собор

Собор святого Архистратига
Михаила в Москве православный храм,
расположенный на Соборной
площади Московского Кремля.
Был построен в 1508 году по
проекту архитектора Алевиза
Нового

7. Новодевичий монастырь в Москве

создан по инициативе Василия III

8. Царь-пушка. отлил Андрей Чохов

отлита из бронзы в 1586 году

9. Икона-картина «Церковь воинствующая»

10. «Сказание о князьях Владимирских»

№ 1. Совет Владимира Мономаха «со Князми
своими», на котором он рассказывает о
храбрости предков, получающих дань
с Царьграда.
литературно-публицистический
памятник, созданный в 20-х годах XVI в.,
играл большую роль в политической
борьбе за укрепление авторитета
великокняжеской, а затем и царской
власти. В основе «Сказания»
лежат легенды о происхождении
великих русских князей от римского
императора Августа и о
даре Владимиру Мономаху царских
регалий византийским императором
Константином Мономахом.

11. Лицевой летописный свод

свод событий мировой и особенно
русской истории, создан в 60-70-х
годах XVI века специально для царской
библиотеки Ивана Грозного в
единственном экземпляре.
Слово «лицевой» в
названии Свода
означает
иллюстрированный,
с изображением «в
лицах»

12. Степенная книга

- повествует о русской истории с древнейших времён до 1560-х.
представляет собой "пышный риторический панегирик" русским
самодержцам из рода Рюриковичей.

13. Домострой

автор Протопоп Сильвестр. - сборник правил, советов и
наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи,
включая общественные, семейные, хозяйственные и
религиозные вопросы.

14. Великие Четьи-Минеи

создатель сборника
Митрополит Макарий (четьи – др. рус.: для
чтения, минеи – от греч.
μήν: месяц) – сборник,
содержащий тексты для
чтения, расположенные
по месяцам и дням года.

15. Сказание о царе Константине

Иван Пересветов
О пагубном влиянии
на судьбы
государства боярской
формы правления в
малолетние годы
Ивана IV

16. «Казанская история»

- Историческая повесть, созданная в 15641566 гг. и рассказывающая о завоевании
Казани Иваном Грозным в 1552 году.
Изображает Ивана Грозного, «державнаго
царя и великаго князя Иоанна
Васильевича», суровым, но справедливым
властителем, заботящимся об интересах
своей страны, и отрицательно отзывается о
боярах и воеводах.

17. История о великом князе московском (XVI в.) Андрей Курбский

В 1564 г. в разгар Ливонской войны
получил известие о предстоящей опале,
бежал и поселился в Великом княжестве
Литовском. Из Литвы вёл с русским
царём многолетнюю переписку.
Богословско-политические идеи Андрея
Курбского
- Подобно Ивану Грозному, он трактовал верховную государственную власть как
дар Бога, он называл Россию «Святорусской империей».
- Носители власти не исполняют предназначенного для них Богом. Вместо того,
чтобы вершить праведный суд, они творят произвол. В частности Иван IV не вершит
праведный суд и не защищает подданных.
- Церковь должна являться препятствием разгулу беззакония и кровавого
произвола властителей.
- Царская власть должна осуществляться при содействии советников. Причём это
должен быть постоянно действующий совещательный орган при царе. Образец
такого органа князь видел в Избранной раде — коллегии советников,
действовавшей при Иване IV в 50-х годах XVI в.

18. Первая печатная датированная книга «Апостол». Иван Федоров (1564 г.)