Похожие презентации:
День народного единства
1.
2.
Новыйгосударственный праздник День народного единства установлен в память об
освобождении Москвы 4 ноября
1612 года от польско-литовской
и шведской интервенции.
Пример сплочённости
всего народа, показанный
ополчением Минина и
Пожарского при освобождении
Москвы, отмечается уже второй
год.
Эта инициатива
получила законодательное
оформление. Наряду с этим
было упразднено
государственное празднование
годовщины Октябрьской
революции.
3.
Иванов С.В. «Смутноевремя» 1908 г.
В начале XVII века Россия была
захвачена
польско-литовскими
войсками. В тот период, названный
Смутным временем, в стране
отсутствовала
государственность,
Россия погрузилась в гражданскую
войну, вплотную столкнувшись с
угрозой
распада,
утраты
независимости и самобытности. И
тогда сам народ встал на защиту
Отечества, осознав необходимость
объединения сил перед внешними и
внутренними угрозами.
4.
МИНИН Кузьма Минич(?-1616)
Организатор национальноосвободительной борьбы русского народа
против польской интервенции начало 17 в. и
один из руководителей 2-го земского ополчения
1611-1612 г.г., народный герой; соратник Д. М.
Пожарского. Нижегородский посадский. С
сентября 1611 земский староста. В боях за
Москву проявил личную храбрость. В 1612-13
член земского правительства, с 1613 думный
дворянин.
5.
ПОЖАРСКИЙ ДмитрийМихайлович
(1578-1642)
Князь, боярин (с 1613),
полководец, народный герой,
соратник К. Минина. Участник 1-го
земского ополчения 1611, один из
руководителей 2-го земского
ополчения и временного земского
правительства. Руководил военными
действиями против польских
интервентов. Возглавлял ряд
приказов.
6.
Наpодное движение, возникшее в НижнемНовгоpоде возглавил нижегоpодcкий земcкий
cтаpоcта, купец Кузьма Минин. В своих речах,
обращенных к землякам, он пpизывал жителей Руси
поднятьcя на боpьбу c иноземными заxватчиками за
оcвобождение Отечества, за пpавоcлавную веpу, не
жалеть жизни cвоей, а на cодеpжание pатныx людей
отдать “вcё злато и cеpебpо и, еcли надо будет, пpодать
имущеcтво.
Кившенко А.Д. «Воззвание Козьмы Минина к
нижегородцам 1611 г.» конец XIX. в.
Картина изображает
сцену сбора cpедcтв на cоздание
нового ополчения. На площади пеpед
cъезжей избой в центpе Нижнего
стоит сам Кузьма Минин. Он
обращается к жителям города с
призывом. Перед крыльцом мы
видим все принесенное
нижегородцами: здесь и
драгоценности, и золотая,
серебряная посуда, и ткани, и обувь
– сапоги, а рядом - лапти – каждый
отдает то, что у него есть.
Молодая женщина
принесла ларец с драгоценностями,
женщина постарше – свою
нарядную одежду. Горожанин в
левом углу картины что-то
достает из кармана – возможно,
последние деньги. Трогательная
подробность: дети, пробравшиеся
сквозь толпу, принесли свои
игрушки. Всех людей на картине
объединяет один порыв, единое
страстное стремление внести свою
лепту в дело освобождения земли
русской от иноземных захватчиков.
7.
Пришли они в Кострому. Потом пришли вЯрославль. Пришли из Ярославля в
Ростов, от Ростова пошли в Переславль
(теперь это город ПереяславльЗалесский), из Переславля - в Москву".
«Узнав, что князь Дмитрий Михайлович
Пожарский в Нижегородском уезде живёт, послали к нему
из Нижнего людей просить, чтобы он стал воеводой всего
войска. А в то время князь Пожарский был ранен и от раны
сильно страдал, но не отверг просьбы их и пошёл в Нижний
Новгород.»
«Когда пришёл он в Нижний, то обрадовалось
всё войско приходу его и назвали его воеводой всего войска.
И без промедления князь Пожарский с Козьмою Мининым
и всеми ратными (военными) людьми стал заботиться об
освобождении Московского государства".
("Повесть о победах
Московского государства".)
8.
В1612 году полки Московского государствастояли мужественно и твёрдо, отважно бились, не
щадя жизней своих, и 22 октября (4 ноября по новому
стилю) Китай-город (центральную часть Москвы,
прилегающую к Кремлю) взяли.
Лисснер Э.
«Изгнание
польских
интервентов из
Московского
Кремля в 1612
г.»
Сабли К. Минина и
Д. Пожарского
Стена Китай - города
9.
После этого события в 1613году Божьей милостью избрали царя
Михаила Фёдоровича (Романова) на
Московское государство.
С этого царя начинается
династия Романовых, правившая
Россией до февраля 1917 года
Царь Михаил Фёдорович
(Романов)
Кившенко А.Д. «Избрание Михаила
Федоровича на престол»
10.
Могила К. МининаВ то время не было
известно, где похоронен
Пожарский, его могилу нашли
только в 1851 году.
Идея увековечить подвиг
ополчения Минина и Пожарского
появилась не сразу. Спустя более века,
в 1722 году, Пётр Великий побывал в
Нижнем Новгороде на могиле Минина
и сказал: "Вот истинный спаситель
Отечества!"
Место захоронения
князя Пожарского родовая усыпальница
князей Пожарских в
суздальском СпасоЕвфимиевом монастыре
- было установлено
в 1851 году.
11.
20 февраля 1818 г. в Москве наКрасной площади состоялось торжественное
открытие памятника двум национальным
героям, Козьме Минину и князю Дмитрию
Пожарскому, создавшим и возглавившим
народное ополчение, которое освободило
русскую землю от польских захватчиков.
Открытие этого памятника
стало частью торжеств по случаю
празднования пятилетней годовщины
Отечественной войны 1812 г., которая
началось с закладки Храма Христа
Спасителя на Воробьевых горах (12
октября 1817 г.) в присутствии
императора Александра I и гвардии.
12.
Автором этого монумента, первогоскульптурного памятника в Москве, был Иван
Петрович Мартос (1754 - 1835).
Русский скульптор. Академик и
ректор Академии художеств. За создание
памятника Минину и Пожарскому
Мартос получил звание действительного
статского советника (один из высших
гражданских чинов в России).
13.
Первоначальномонумент был
установлен в центре
Красной площади,
напротив
Кремлевской стены
и был превосходно
связан с ансамблем
Красной площади. В
1930 г. в связи с
реконструкцией
Красной площади,
памятник был
перенесен к храму
Василия
Блаженного, где и
теперь стоит,
напоминая
проходящим о
героическом
прошлом нашей
страны.
14.
На Красной площади ты можешь увидеть нетолько памятник Минину и Пожарскому, но и ещё одно
напоминание о подвиге их народного ополчения 1612
года. На противоположном краю площади стоит собор
Казанской иконы Божией Матери. Он был освящён в 1636
году в память о героях, освободивших Москву, и
восстановлен уже в наши дни.
Ополченцы
Минина и Пожарского шли
на бой с захватчиками,
вдохновлённые этой иконой,
которую считали своей
покровительницей. В
летописях сохранилось
упоминание о том, что
Казанскую икону "украсил
многой утварью
(украшениями) боярин
князь Дмитрий Михайлович
Пожарский".