Первые формы религиозности и религия в первобытной культуре

1. Первые формы религиозности и религия в первобытной культуре

2. Введение

• Первобытная культура — самый древний тип культуры,
определяющий бытие людей на протяжении почти всей их
истории. Ценностные системы, занимающие особое место
в духовной культуре общества, и значение предельных
состояний человеческого бытия является религиозные
верования. Основными формами религиозных верований
являются: анимизм, тотемизм и фетишизм.

3.

• Первым этапом собственно человеческой истории
является первобытно-общинная эпоха. В этот период
заканчивается формирование человека как особого
биологического вида. На границе раннего и позднего
палеолита зоологическая, стадная организация плавно
перетекает в родовую структуру, представляет собой уже
исходный
человеческий
коллектив.
Последующее
развитие ведет к возникновению общинно-родового
уклада и вырабатыванию всевозможных методов
социальной жизнедеятельности.

4. Анимизм

• Анимизм - система представлений о якобы реально
существующих особых духовных, невидимых существах
(чаще всего двойниках), которые управляют телесной
сущностью человека и всеми явлениями и силами
природы. При этом душа обычно связывается с
конкретным отдельным ее носителем: человеком,
животным, предметом, растением, а дух представляется
самостоятельным, оторванным от конкретного носителя
существом, способным влиять на различные предметы.

5. Анимизм

Первоначально в сознании первобытного человека духи и души были связаны
с материальными вещами и даже разделяли с ними свою судьбу. Есть все
доказательства того, что до заселения дикарем мира душами и духами, он
наделил сверхъестественными свойствами сами предметы и явления,
двойниками которых и стали позже эти души и духи. В наши дни, будучи
одной из форм ранних верований и пройдя сложный путь эволюции, анимизм
в той или иной форме сохраняется во всех современных религиях, а также
проповедуется представителями теософии, оккультизма, спиритизма и т. д.

6. Тотемизм

• Тотеми́ зм — некогда
весьма
распространенная и
ныне
ещё
существующая
религиозносоциальная система,
в основании которой
лежит
культ
так
называемого тотема.

7. Типы тотемизма

• В качестве тотема могут
выступать ветер, солнце,
дождь, гром, вода, железо,
даже части отдельных
животных или растений,
например,
голова
черепахи,
желудок
поросёнка, концы листьев
и т. п., но чаще всего —
классы
животных
и
растений.

8. Фетишизм

• Понятие фети́ ш было
введено в европейские
языки в XVIII веке
голландским
путешественником
Виллемом Босманом,
хотя оно было известно
ещё с XV века, когда
португальские моряки
встретились с коренным
населением Западной
Африки.

9. Фетишизм

• Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший
воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева,
части тела (зубы, клыки, кусочки шкуры, высушенные лапки, кости
и т. д.). Позднее появились изготовленные из камня, кости, дерева,
металла фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный
предмет. И если его владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш
обладает магической силой. В противном случае его заменяли
другим. У некоторых народов существовал обычай благодарить, а
иногда и наказывать фетиши.

10. Магия

• Наиболее древней формой религии является магия (от
греч. megeia – волшебство), представляющая собой ряд
символических действий и ритуалов с заклинаниями и
обрядами. Проблема магии до сих пор остается одной из
наименее ясных среди проблем истории религий.

11. Магия

• В одних видах магии преобладают обряды контактного типа, в других
– имитативного. К первым относятся, например, лечебная магия, ко
вторым – метеорологическая. Корни магии тесно связаны с
человеческой практикой. Таковы, например, охотничьи магические
пляски, представляющие обычно подражания животным, зачастую с
употреблением шкур животных. Специфические корни разных видов
магии – в соответствующих видах человеческой деятельности. Они
возникли и сохранились там тогда, где и когда человек был
беспомощен перед силами природы.

12. Заключение

• Первые формы религиозных верований:
• анимизм – вера в существование духов, одухотворение
различных сил природы, животных, растений;
• тотемизм – вера в родство с определенным видом
животных или растений;
• фетишизм – поклонение неодушевленным предметам,
которые приписываются сверхъестественные свойства;
• магия – обряды, призванные сверхъестественным путем
воздействовать на мир.