Святые места Курского края

1. «СВЯТЫЕ МЕСТА РОДНОГО ГОРОДА»

МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №57»
«СВЯТЫЕ МЕСТА
РОДНОГО ГОРОДА»

2.

Немного из истории основания
города Курска
«Курский край – засечная земля,
Был преградой на пути врагов,
И любая здешняя семья
Кровь имеет воинов и стрельцов.
Наши предки, не простой народ,
Много беглых, да лихих людей,
Но когда их Родина зовёт,
Не было защитников смелей.
Эта удаль вся пришла в боях,
С пеплом от татарских диких орд,
С криком конных лысых польских лях.
От черкес, что поднимали ор.
В нас, курянах, предков злая твердь
И умение поверженных прощать,
За семью и Бога – хоть на смерть,
Но и жизнь не любим забыватьИ теперь на пункте
призывном
Командирский зов суров и сух,
И курянин послужить готов,
Помня смелых предков твёрдый дух.
Не ступить на Русь чужой ноги!
Курск, в степи, был порубежный стан,
С запада опять идут враги,
На пути наш край границей стал. »

3. Немного из истории основания города Курска

Летоисчисление городов ведется, как известно, со времени их основания или с года первого
упоминания в письменном источнике.
Курск исчислял свои года со времени первого упоминания его в "Житии Феодосия Печерского" под
1032 годом…
Но 1032 год — дата недостоверная. Ее нет в первоначальных текстах "Жития Феодосия", она была
вставлена в это произведение через четыре века после его написания летописцем Нестором. Курск в
"Житии Феодосия" впервые упоминается в связи с переездом в него родителей Феодосия вскоре
после рождения их сына. А 1032 год — это якобы время принятия Феодосием монашества в Киеве,
что не соответствует историческим фактам. Об этом говорится в официальном письме Института
истории СССР Академии наук СССР от 25 февраля 1982 года (№ 14105—633, 1—2). В нем датой
первого упоминания Курска в "Житии Феодосия" предлагается считать 1036-й год. Но эта дата тоже
условная и не отражает времени основания города (родители Феодосия приехали в уже хорошо
развитой город Курск).
Поэтому летоисчисление г. Курска следует вести со времени его основания, которое можно
установить по письменным сведениям и археологическим данным…
Сайт "Курск дореволюционный" http://old-kursk.ru

4. Что подумали мы, взрослые, с детьми? Мы рады, что живем в древнем, славном городе Курске! Дело ученых определять дату основания

города, а мы решили
посетить святые места родного города и место, где святой
Феодосий Печерский брал воду из святого источника в нашем
городе Курске.

5. Продумали маршрут и отправились в путешествие из детского сада! Наш экскурсовод, из картинной галереи им. А.А. Дейнеки, Ирина

Васильевна Разенькова, по дороге города Курска,
рассказала историю нашего города, пока мы добирались до
«Святого колодезя» Феодосия Печерского. Оказалось, что мы
стали первопроходцами среди паломников к этому святому
месту!

6. Святой колодезь Феодосия Печерского

Дети с большим интересом
искали это святое место
вместе со взрослыми
по карте!

7. Немного истории

«Мысль о его возрождении не раз посещала сердца
многих курян, любящих свою историю и дорожащих
святынями веры. Приближавшийся 900-летний
юбилей канонизации преподобного Феодосия
Печерского в очередной раз поставил вопрос о
поиске утраченного колодезя. Этой проблемой в
начале 2008 г. озаботилась региональная
общественная организация «Православное общество
преподобного Серафима Саровского». Одновременно
той же весной в местной прессе вышли публикации
Ю. Озерова, посвященные истории колодезя и
определению его местоположения [1].
Глубокая взаимная заинтересованность в
объединении усилий над решением поставленных
задач выразилась в тесном сотрудничестве и
привлечении к поиску специалистов. Первой
совместной акцией стал выход 16 мая на НижнеНабережную улицу и тщательный осмотр местности, с
которой связана судьба колодезя. Участниками ее
стали: инокиня Илария, Г.А. Афанасьев, А.П.
Ашихмин, А.Н. Башкиров, Н.Ф. Логачев, Ю.В. Озеров,
Н.А. Федосова, Б.П. Халявин. В ходе обсуждений
прозвучала интересная мысль А.П. Ашихмина
обращения к специалистам в гидрогеологии. В
результате к работе по установлению точного места
подключился директор Территориального центра
государственного мониторинга геологической среды и
водных объектов Курской области В.Л. Переверзев.
Благую идею возрождения колодезя поддержал
архиепископ Курский и Рыльский Герман, давший
свое благословение». Сайт www.old-kursk.ru)

8. В 2018Г., 16 мая, в Курске заложили фундамент восстанавливаемой часовни во имя преподобного Феодосия Печерского

9. Знаменский собор-следующий пункт

10.

Кафедра́льный собо́р Ико́ны Бо́жией Ма́тери «Зна́мение»
(Зна́менский собо́р) — православный храм на территории
Курского Знаменского Богородицкого мужского монастыря в
историческом центре города Курска, построенный в 1816—
1826 годы в честь победы в Отечественной войне 1812 года.
Храм был возведён в стиле классицизма, отразив в себе
черты западноевропейского Ренессанса, и имеет
традиционную крестово-купольную конструкцию,
крестообразную в плане, со значительно удлинённой
западной частью. На протяжении длительного времени собор
являлся почётным местом хранения почитаемой чудотворной
Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение», из
собора ежегодно совершался крестный ход с перенесением
иконы «Знамение» в Курскую Коренную РождествоБогородичную пустынь. Здание собора за свою длительную
историю претерпело ряд существенных реконструкций, в
1943 году было серьёзно повреждено при пожаре. С 1937 по
1992 год в здании располагался кинотеатр «Октябрь». В
настоящее время является кафедральным собором Курской и
Рыльской епархии. Памятник архитектуры федерального
значения (Википедия).

11.

Мы поклонились главной святыне
нашего Курского края, образу
Пресвятой Богородицы
Курской-Коренной «Знамение».
Икона Божьей Матери, именуемая «Знамение»,
изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и
молитвенно поднявшую Свои руки; на ее груди,
на фоне круглого щита (или сферы)
благословляющий Божественный Младенец –
Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери
относится к числу самых первых Ее
иконописных образов.
Курская икона «Знамение» Божьей Матери –
одна из замечательнейших и древнейших икон
православной Руси. История этой иконы весьма
поучительна и исполнена такого множества
благодатных знамений и чудес, что вызывает
невольное благоговение к дивной святыне.
Доска, на которой изображена Богоматерь,
представляла собою небольшой квадрат в длину
и ширину по 3 ½ вершка, вставленный в такой
же формы деревянный оклад. На последнем,
как выше сказано, по велению царя Феодора
Иоанновича были помещены изображения:
сверху иконы – Господа Саваофа с исходящим
из недр Его Св. Духом, а по сторонам ее –
пророков, со свитками в руках и
соответствующими из их писаний изречениями.
Лики всех пророков обращены к изображению
Богоматери и предвечного Младенца. Царь и
пророк Соломон изображен на правой стороне
иконы держащим в правой руке свиток с
изречением: «премудрость созда себе домъ». За
ним в нисходящем порядке изображены
пророки: Даниилъ, в левой руке которого
свиток с изречением: «азъ видехъ гору
каменную»,

12.

Иеремия со свитком в левой руке, на котором написано: «се дние грядутъ, глаголетъ Господь…», и пр. Илия со свитком в
обеих руках, на котором изречение – «ревнуя поревновахъ о Господе». На левой стороне иконы, в таком же нисходящем
порядке, изображены: царь и пророк Давид со свитком в левой руке и изречением на нем: «воскресни, Господи, въ покой
Твой», пророк Моисей со свитком в обеих руках и надписью: «азъ видехъ купину огненную»; пророк Исаия со свитком в
правой руке и изречением – «се Дева во чреве прiиметъ»; судья Гедеон со свитком в левой руке, на котором написано –
«сниде яко дождь на руно». Ряд пророческих ликов на иконе внизу заключается изображением пророка Аввакума, с
надписью на свитке в обеих его руках – «Богъ отъ юга прiидетъ».

13.

Познакомились с жизнью святого Феодосия
Печерского, Антония Печерского

14.

Священномученники Дамиан(Воскресенского),
архиепископ Курский, и Онуфрий (Гагалюк)
В Знаменском кафедральном соборе Курского
Знаменского мужского монастыря находится
приставной Престол в честь
священномученика Онуфрия. Здесь же фреска
с изображением святого на столпе в
трапезной части храма. В витрине перед
иконой хранятся ряса и крест
священномученика.
Взрослые и дети приложились к святыням
обители.

15.

Дети и взрослые в радостном настроении, поехали в Сергиево-Казанский
собор, к месту падения отрока Прохора Мошнина (св. Серафим Саровский).

16.

Сергиево-Казанский собор

17.

Сергиево-Казанский собор построен в период с 1762 по 1778гг. До наших дней Сергиево-Казанский собор
Курска дошел без существенных изменений. Серьезных перестроек не велось, а в советские годы в здании
действовал музей. В целом — почти все так, как тогда, когда с колокольни упал мальчик Прохор. Вот
только само место падения выглядит теперь иначе.

18.

Особо чтут верующие место падения отрока Прохора Мошнина (св. Серафим Саровский) с
колокольни. Еще относительно недавно оно было окружено цветником. Позже его вымостили
каменными плитами и установили здесь памятную доску с изображением святого и напоминанием о
том, что произошло на этом месте в 1761 году.

19.

Святой Серафим Саровский, моли Бога о нас!

20. Мемориальный комплекс «Курская дуга»- последний пункт нашей экскурсии

Мемориальный комплекс «Курская дуга»нашей экскурсии
последний пункт

21.

22.

23.

24.

В храме вмч. Георгия Победоносца взрослые и дети молились о своих предках и воинах, павших
в Великой Отечественной войне.

25.

26.

На стенах храма вмч. Георгия Победоносца
написаны имена и фамилии павших героев
Курской дуги

27.

Экскурсия закончилась вечерним обзором
«Триумфальной арки», построенной в 2000
году. Она является центральным объектом
мемориального комплекса и символизирует
победу над вражескими захватчиками. Высота
сооружения составляет 23,5 м. Арка украшена
скульптурами воинов разных эпох:
древнерусского воина, гренадёра, пехотинца и
танкиста времён Курской битвы. .
Православный храм задумывался как памятник
погибшим в боях на Курской дуге воинам,
заложен в 1998 году в 55-ю годовщину Курской
битвы. Храм был освящён 5 октября 2008 года, в
год 65-летия Курской битвы, архиепископом
Курским и Рыльским Германом. В этот же день в
церкви была совершена первая божественная
литургия.

28.

На следующий день в детском саду, дети поделились своими впечатлениями от экскурсии,
в своих рисунках!

29.

Не все дети 6-7 лет, нашего детского учреждения, смогли принять участие в экскурсии по святым местам
нашего города Курска. Мы нашли выход из этой ситуации: дети отправились в виртуальное путешествие
вместе с картинной галереей им. А.А. Дейнеки по истории города Курска и его святым местам.

30.

Дети получили новые знания о своем родном городе Курске, святых и исторических местах!
Как же все интересно! Мы гордимся своими предками, Святыми города Курска и Курским краем!