Символизм тайной доктрины. Теософское общество

1.

Символизм
Тайной
Доктрины

2.

3.

...ни одно традиционное событие
в народных сказаниях, никогда,
ни в одну эпоху, не были
вымыслом, но каждый из таких
повествований имеет
действительно историческую
подоснову.

4.

Буквально?

5.

Джеральд Мэсси:
Мифология – это

6.

1) Мифология была
примитивным способом
овеществления древней мысли.
Легенды были средством для
передачи фактов.

7.

2) Мифология есть хранилище
древнейшей человеческой
мудрости ...
...когда она снова будет правильно
истолкована, она нанесет
смертельный удар ложным
теологиям, которые сама
породила помимо воли.

8.

9.

Мифология не была системою или
способом такого рода
фальсификации... Её легенды
были средством для передачи
фактов..., но не были ни
подделками, ни выдумками…

10.

Например, когда египтяне
представляли луну как КОШКУ, они
не были настолько невежественны,
чтобы предполагать, что луна была
кошкою, также их подвижная
фантазия не видела ни малейшего
сходства между луною и кошкою...

11.

Они подметили тот простой факт, что
кошка видит в темноте, и, что её
зрачки становятся совершенно
круглыми и особенно светящимися
ночью. Луна была созерцательницей
в ночных небесах,

12.

и кошка была её эквивалентом на
земле; и, таким образом,
обыкновенная кошка была принята
как выражение, как естественная
эмблема и живое
воспроизведение луны…

13.

И отсюда следовало, что солнце,
взиравшее вниз в преисподнюю, во
время ночи, могло тоже называться
кошкою, как оно и было, ибо оно
тоже видело во тьме.

14.

Кошка называлась
по-египетски mau, что
означает зрячий,
от глагола mau – видеть.

15.

«Религиозная и эзотерическая
история каждого народа была
уложена в символах. Она
никогда не была выражена
буквально и во многословии».

16.

3 главных причины, почему
передача духовного знания
должна происходить через
символы:

17.

1) Они могут быть опасны
в руках невежд.

18.

2) Происходит передача
знаний, ведущих к
состояниям сознания,
неизвестным большинству
человечества.

19.

Сердцевина пальмы
Тереза Авильская
Нирвана

20.

3) При произнесении слова, та
или иная вибрация в воздухе,
несомненно, вызовет
соответствующие силы,

21.

сочетание с которыми
производит
добрые или злые результаты,
смотря по условиям.

22.

СИЛЫ

23.

Никогда не позволялось ученику
излагать какие-либо
исторические, религиозные или
реальные события в точных
словах,

24.

недопускающих двоякого смысла,
из опасения, чтобы силы,
связанные с этим событием, не
были еще раз привлечены.

25.

Кеннет Маккензи

26.

«Все эзотерические общества
пользовались эмблемами и
символами, как например –
Общество Пифагора, Элевзинское,
Герметическое Братство в Египте,
Розенкрейцеры и Франкмасоны.

27.

Многие из этих эмблем не должны
быть раскрываемы всем и
каждому (злоупотребление), и
совсем ничтожная разница в
эмблеме или символе может
очень изменять их значение.

28.

Магические печати, основанные на
определённых числовых принципах,
относятся к этому разряду и, хотя
являются чудовищными или
смешными в глазах невежд, тем не
менее, передают целый свод учений
тем, кто были научены понимать их».

29.

разница
между
символом и
эмблемой

30.

Символ: конкретное, видимое
изображение или знак,
представляющий принципы
или ряд принципов, понятные
тем, кто получили
необходимые знания

31.

Эмблема: есть
последовательность идей,
составленная из нескольких
символов, которые
предназначены для раскрытия
особой идеи.

32.

Эмблема есть ряд графических
изображений, рассматриваемых
и объясняемых аллегорически, и
которые, как в панораме,
раскрывают
одну идею за другой.

33.

Это означает
последовательность знаков,
представляющих
единственную идею
наиболее понятным образом.

34.

Экзотерические
Писания – примеры
эмблем.

35.

Без помощи символики – с её
семью подразделениями, о
которых современники наши
ничего не знают – никакое
древнее Писание не может быть
когда-либо правильно понято

36.

Короче говоря, ни один
египетский папирус, никакая
индусская олла (пальмовый
лист), никакие ассирийские
плитки, ни еврейские свитки,
не должны читаться и
толковаться буквально.

37.

Ральстон Скиннер в труде
«Ключ к еврейско-египетским
мистериям в источнике мер»
самостоятельно открыл
существование Языка Мистерий.
Он говорит:

38.

«Автор вполне уверен, что
существовал древний язык,
который в наше время кажется
нам утерянным, но
следы его существуют, однако,
во множестве…

39.

Особенность этого языка
состояла в том, что он мог
заключаться в другом и быть
скрытым, и быть понятым
лишь при помощи
специального знания.

40.

Этот древний язык был так
составлен в еврейском
тексте, что посредством
употребления
письменных знаков,

41.

которые, будучи произнесены,
являют язык в его
первоначальном значении;
можно по желанию передать
целый ряд идей,

42.

вполне отличных от идей,
выраженных посредством
чтения фонетических знаков.
...автор спрашивает себя –

43.

не существовал ли в давно прошедшие
времена такой или иной аналогичный
язык, как мировой язык, и не был ли он
в повсеместном употреблении, но, по
мере того, как он
выкристаллизовывался в более и более
сокровенные формы, он становился
достоянием лишь избранного класса
или касты

44.

Этим я хочу сказать, что
популярный народный язык,
уже в самом начале, был
употребляем как средство
этого своеобразного способа
передачи идей.

45.

46.

Религия Мудрости
Единый Ствол
Язык Мистерий

47.

«Все теологии, от самой древней
до позднейших, возникли не
только из общего источника
отвлеченных верований, но от
единого, всеобщего
эзотерического или
Сокровенного Языка».

48.

Великая архаическая система,
известная еще с доисторических
времён, как священное ЗнаниеМудрость, которая содержится и
может быть усмотрена в каждой,

49.

как древней, так и новой
религии, обладала и обладает
ещё своим мировым языком … –
языком Иерофантов, имеющим
как бы семь «наречий»…

50.

все древние рекорды писались
на мировом языке, известном в
те дни всем народам без
различия, но который сейчас
понятен лишь немногим.

51.

Утверждают, что Индия – не
ограниченная её настоящими
пределами, но в своих древних
границах – является
единственной страною в мире,
имеющей ещё

52.

среди своих сынов Адептов,
обладающих полным знанием
семи под-систем и ключом ко
всей системе.

53.

Люди, много превосходящие нас в
развитии, обладают языком для
передачи знаний о реалиях не
известных нам.
Они стараются передать суть
посредством символов.

54.

Но эти символы могут быть
правильно истолкованы только
теми, у кого есть необходимые для
этого ключи или же
непосредственный опыт
проживания реалий, которые эти
символы выражают.
У нас нет этих ключей.
Что делать?

55.

Роберт Боуэн

56.

Он утверждает, что
описательную теософию не
следует обязательно
рассматривать как точное
описание Вселенной.

57.

Она скорее – вторичный
набросок, возникающий во
время получения опыта
проживания Истины, которая за
пределом слов, описаний или
относительных величин.

58.

Эта Теософия
не предназначена для
изображения
реальности, но должна
вести к ней.

59.

Ценность теософских
выражений должна
заключаться в глубине
опыта, который может
вывести

60.

исследователя, если он
достаточно отважен,
за пределы формы и
выражения, и
привести к сокрытой
реальности.

61.

Тайная Доктрина – ПУТЬ,
который может привести нас
к высшим реалиям, и
представляет собой

62.

Искусство использования
глагола (Фохат) и
символов для передачи
высшего знания.

63.

64. Теософское Общество - Цели

• Братство человечества без различия
рас, цвета кожи, религии или
социального положения;
• основательное изучение древних
мировых религий для сравнения и
извлечения оттуда универсальной
этики;
• изучение и развитие скрытых
божественных сил в человеке.