Философская антропология. Основные модели человека

1. Философская антропология

2. Основные модели человека

Модели «внешнего» Модели
человека
«внутреннего»
человека
натуралистическая эссенциалистская
социологическая
экзистенциалистская

3. Основные концепции

Модели «внешнего»
человека:
• Натуралистическая.
• Социологистская.
• Источник поведения:
внешняя среда

4. 1. Homo naturalis

Мотивация совпадает с
целеполаганием.
• Модель поведения:
Причинная
обусловленность.
• Аффективное поведение.

5. 1. Homo naturalis

• Источники аффектов:
1. Географическая среда.
Ш.Л.де Монтескье:
«Власть климата сильнее
всех иных властей»

6. 1. Homo naturalis

• Источники аффектов:
2. Биология человека
(З.Фрейд)
Аффекты удовольствия и
самосохранения.

7. Конфликт аффектов

Человек – невротическое
животное.
Человек –
несамоопределившееся
животное.

8. 2. Социологистская модель

• Человек –
надбиологическое
(супранатуралистическое)
существо.
• Конфликт биологического
и социологического.

9. 2. Социологистская модель

• Конфликт мотива и
целеполагания.
• Разрешение: создание
объектов эрзац (quasi)удовольствия.
• Модель поведения: причинно
обусловленное и формальнотелеологическое

10. 2. Социологистская модель

• Варианты – в зависимости от
главной цели (преобладающего
объекта удовольствия).
• Homo economicus ( цель –
материальные блага)
• Homo sociologicus (цель –
«символический капитал»)

11. 2. Социологистская модель

• Homo economicus –
Разработчики:
• А.Смит,
• К.Маркс,
• Дж.Бьюкенен,
• Г.Саймон

12. 2. Социологистская модель

• Homo sociologicus –
Разработчики:
• Э.Дюркгейм,
• П.Бурдье,
• Т.Парсонс,
• Р.Дарендорф

13. Homo economicus

Стратегия:
максимин
Стратегия:
минимакс
Поведение: Поведение:
благоразумие девиация

14. Соотношение H.E. и H.S.

• Возможна ли чистая
девиация или
благоразумию нет
альтернативы?
• Криминальная
социализация как вариант
благоразумия?

15. Homo sociologicus

• Лишен предприимчивости.
• Идентичность как ролевое
(профессиональное)
самосознание.
Отождествление себя со
своим статусом.
• Надежный приверженец
правил.

16. Основные концепции

• Модели «внутреннего»
человека:
• Эссенциалистская модель
• Экзистенциалистская модель.
• Источник поведения:
человеческая идентичность

17. 3. Эссенциалистская модель

• Homo moralis
• Человек – моральное существо.
• Модель поведения:
содержательнотелеологическое. Жизнь как
подчинение идеальной
ценности (Благу).

18. Homo moralis

• Жизнь как
трансцендирование
реальности. Принципиальное
(сверхпрагматическое,
надситуативное) поведение.
• Человек – надбиологическое
и надсоциальное существо

19. Homo moralis

Степень конфликта мотива и
цели:
• «низкий человек»,
• «моральный человек»,
• «святой человек»
(И.Кант)

20. 4. Экзистенциалистская модель

• Ф. Ницше: «Переоценка
всех ценностей», «Бог
мертв».
• Оценка эссенциализма:
• «мораль – рабство у
высокого» (Н.Бердяев)

21. 4. Homo aesteticus

• Человек – творческое
существо, не подчиненное
никаким обстоятельствам и
никаким нормам.
• Трансцендирование как
творчество

22. Как оценивать?

• Концепции описывают разные
уровни существования
человека и соответствующие
им типы активности.
• Соотношение концепций:
• принцип элевации

23. Соотношение

H.N.
H.E.
H.S.
H.M.
H.Ae.
Особь
Биолог. активность
Практическая
Индивид деятельность
Личность Моральность
Личность Искусство, религия
философия