Святой преподобный Сергий Радонежский

1.

Святой
преподобный
СЕРГИЙ
РАДОНЕЖСКИЙ

2. Явление отроку Варфоломею

• Се́ргий Ра́донежский, в
миру Варфоломе́й
родился 3 мая 1314 года
(дата условная),
преставился 25 сентября
1392 года.
• Монах Русской
Православной церкви,
основатель Троицкого
монастыря под Москвой
(нынеТроице-Сергиева
лавра), преобразователь
монашества в Северной
Руси.
- Что вам известно о сюжете этой картины?

3.

• Варфоломей пригласил
старца домой. Родители
приняли его хорошо, как и
обычно странников. Старец
позвал мальчика в моленную
и велел читать псалмы.
Ребенок отговаривался
неумением. Но посетитель
сам дал книгу, повторивши
приказание.
• Тогда Варфоломей начал
читать, и все были
поражены, как он читает
хорошо.
• А гостя накормили, за
обедом рассказали и о
знамениях над сыном.
Старец снова подтвердил,
что теперь Варфоломей
хорошо станет понимать Св.
Писание и одолеет чтение.

4. Рождение и детство

• На том месте, где родился
Сергий, построен Варницкий
монастырь
• В своём рассказе первый
биограф Сергия
Радонежского Епифаний
Премудрый сообщает, что
будущий святой, получивший
при крещении имя
Варфоломей (в честь
апостола Варфоломея),
родился в селе Варницы
(близ Ростова) в семье
боярина Кирилла, служилого
ростовских удельных князей,
и его жены Марии.

5.

Родителей можно
представить себе
людьми почтенными и
справедливыми,
религиозными в
высокой степени.
Помогали бедным и
охотно принимали
странников.
Около 1328 года сильно
обедневшая семья
Варфоломея была
вынуждена перебраться
в город Радонеж.

6. Стремление к монашеству

• Еще в юности в душе Варфоломея возникло
и укрепилось желание посвятить себя
монашеской жизни; достигнув
двадцатилетнего возраста, он решился
постричься в монахи. Родители не
возражали, но просили дождаться их смерти:
братья Стефан и Петр жили отдельно своими
семьями, и Варфоломей был единственной
опорой своих родителей в годы болезненной
старости и скудости.

7. Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского.

Через два-три года
он похоронил отца и
мать и отправился в
ХотьковоПокровский
монастырь, где уже
иночествовал его
овдовевший брат
Стефан.

8. Труды Сергия

Стремясь к «строжайшему
монашеству», к
пустынножительству, он
оставался здесь недолго и,
убедив Стефана, вместе с
ним основал пустынь на
берегу реки Кончуры, на
холме Маковец посреди
глухого Радонежского бора,
где и построил (около 1335
года) небольшую
деревянную церковь во имя
Святой Троицы, на месте
которой стоит теперь
соборный храм также во имя
Святой Троицы.

9.

Уход брата Стефана
• Не выдержав слишком
сурового образа жизни,
Стефан вскоре уехал в
московский Богоявленский
монастырь, где позднее
стал игуменом.
• Варфоломей, оставшись в
полном одиночестве,
призвал некоего игумена
Митрофана и принял от
него постриг под именем
Сергия, так как в тот день
праздновалась память
мучеников Сергия и Вакха.
Ему было 23 года.

10.

Один среди сумрачных радонежских лесов.
• Совершив обряд
пострижения, Митрофан
приобщил Сергия св.
Тайн.
• Сергий же семь дней не
выходя провел в
«церквице» своей,
молился, ничего не
«вкушал», кроме
просфоры, которую давал
Митрофан. А когда
пришло время Митрофану
уходить, просил его
благословения на жизнь
пустынную. Игумен
поддержал его и успокоил,
сколько мог.
• И молодой монах один
остался среди сумрачных
своих лесов.

11.

• Выдержит ли в грозном лесу,
в убогой келий? Страшны,
наверно, были осени и
зимние метели на его
Маковице! Ведь Стефан не
выдержал же. Но не таков
Сергий. Он упорен,
терпелив, и он «боголюбив».
• Так прожил он, в полном
одиночестве, некоторое
время.
• Сергий увидел раз у келий
огромного медведя, слабого
от голода. И пожалел.
Принес из келии краюшку
хлеба, подал — с детских
ведь лет был, как родители,
«странноприимен».
Мохнатый странник мирно
съел. Потом стал навещать
его. Сергий подавал всегда.
И медведь сделался ручным.
Юность Преподобного Сергия. Нестеров М.В.

12. Дионисий. Икона «Сергий Радонежский в житии», XV век

• Но сколь ни одинок был
преподобный в это время, слухи о
его пустынничестве шли. И вот
стали являться люди, прося взять к
себе, спасаться вместе. Сергий
отговаривал. Указывал на трудность
жизни, на лишения, с ней
связанные. Жив еще был для него
пример Стефана. Все-таки —
уступил. И принял нескольких…
• Построили двенадцать келий.
Обнесли тыном для защиты от
зверей.
• Келии стояли под огромными
соснами, елями. Торчали пни только
что срубленных деревьев. Между
ними разводила братия свой
скромный огород. Жили тихо и
сурово.

13.

Сергий подавал во всем пример. Сам
рубил келии, таскал бревна, носил
воду в двух водоносах в гору, молол
ручными жерновами, пек хлебы, варил
пищу, кроил и шил одежду. И наверно,
плотничал теперь уже отлично. Летом
и зимой ходил в той же одежде, ни
мороз его не брал, ни зной.
Телесно, несмотря на скудную пищу,
был очень крепок, «имел силу противу
двух человек».
Был первым и на службах.
Нестеров М. В.
«Труды Сергия Радонежского»
(триптих, левая сторона)

14. «Желание игуменства,— говорил,— есть начало и корень властолюбия»

Так шли годы. Община жила
неоспоримо под началом
Сергия. Монастырь рос,
сложнел и должен был
оформиться. Братия желала,
чтобы Сергий стал игуменом. А
он отказывался.
— Желание игуменства,—
говорил,— есть начало и корень
властолюбия.
Но братия настаивала.
Несколько раз «приступали» к
нему старцы, уговаривали,
убеждали. Сергий сам ведь
основал пустынь, сам построил
церковь; кому же и быть
игуменом, совершать литургию.
Настояния переходили чуть не в
угрозы: братия заявляла, что,
если не будет игумена, все
разойдутся. Тогда Сергий,
проводя обычное свое чувство
меры, уступил, но тоже
относительно.
— Желаю,— сказал, — лучше
учиться, нежели учить;
лучше повиноваться, нежели
начальствовать; но боюсь суда
Божия;
не знаю, что угодно Богу;
святая воля Господа да будет!

15.

По словам одного
современника, Сергий
«тихими и кроткими
словами» мог
действовать на самые
загрубелые и
ожесточённые сердца;
очень часто примирял
враждующих между
собой князей, уговаривая
их подчиняться великому
князю московскому
(например, ростовского
князя — в 1356,
нижегородского — в
1365, рязанского Олега и
др.), благодаря чему ко
времени Куликовской
битвы почти все русские
князья признали
главенство Дмитрия
Иоанновича.

16.

Князь московский Дмитрий Иванович в сопровождении князей, бояр и воевод
поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение.
Благословляя его, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и, согласно
"Сказанию о Мамаевом побоище", отправил с ним двух иноков княжеского рода,
хорошо владеющих оружием Пересвета и Ослябю. Хотя, по канонам Русской
Православной церкви, монахам и священнослужителям запрещено участвовать в
боевых действиях.

17.

Сергий
Радонежский
благословляет
Пересвета перед
Мамаевым
побоищем.
• Миниатюра Летописного
свода Ивана Грозного, 15581576

18.

• П.Рыженко. Преподобный
Сергий благословляет князя
Дмитрия на битву
• «Пример помощи Божией в
сопротивлении злу. По
молитвам св. Сергия
Радонежского русским
воинством была
одержана победа в
Куликовской битве»

19.

• После Куликовской битвы великий князь
Димитрий стал относиться ещё с
большим благоговением к
радонежскому игумену и пригласил его
в 1389 скрепить духовное завещание,
узаконивающее новый порядок
престолонаследия от отца к старшему
сыну.

20. Игумен земли русской

• Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий
основал ещё несколько монастырей:
• Благовещенский монастырь на Киржаче,
• Старо-Голутвин близ Коломны,
• Высоцкий монастырь,
• Георгиевский на Клязьме)
• Во все эти обители он поставил
настоятелями своих учеников.

21.

• Более 40 обителей было основано его
учениками:
• Саввой (Саввино-Сторожевский близ
Звенигорода),
• Ферапонтом (Ферапонтов),
• Кириллом (Кирилло-Белозерский),
• Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и
др., а также его духовными собеседниками,
такими, как Стефан Пермский.

22.

• Собор Рождества
Богородицы в
СавинноСторожевском
монастыре

23. Чудеса преподобного Сергия

• Согласно житию, Сергий Радонежский
совершил множество чудес. Люди
приходили к
• Как утверждает житие, однажды он
воскресил мальчика, который умер на
руках отца, когда он нёс ребёнка к
святому для исцеления

24. Старость и кончина преподобного Сергия

• Прожив 78 лет и достигнув
глубокой старости, Сергий, за
полгода прозрев свою кончину,
призвал к себе братию и
благословил на игуменство
опытного в духовной жизни и
послушании ученика,
преподобного Никона.
• Накануне кончины преподобный
Сергий в последний раз призвал
братию и обратился со словами
завещания:
«Внимайте себе, братие. Прежде имейте
страх Божий, чистоту душевную и любовь
нелицемерную…»
25 сентября 1392 года.

25. Почитание преподобного Сергия

Обретение мощей преподобного Сергия
Через 30 лет, 5 июля 1422 года, были обретены
нетленными его мощи, о чём свидетельствовал Пахомий
Логофет; день 5 июля является одним из дней памяти
святого.
При этом на языке древней церковной литературы
нетленные мощи — это не нетленные тела, а
сохранившиеся и неистлевшие кости. 11 апреля 1919
года, во время кампании по вскрытию мощей, мощи
Сергия Радонежского подвергались вскрытию в
присутствии специальной комиссии с участием
представителей церкви. Останки Сергия были найдены в
виде костей, волос и фрагментов грубого монашеского
одеяния, в котором он был похоронен.

26. Рака с мощами Преподобного Сергия находится в Троицком соборе лавры

В 1920—1946 гг. мощи находились в музее, помещавшемся в здании
лавры. 20 апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены Церкви.

27. Написание жития преподобного Сергия

• Наиболее известным источником сведений о
нём, равно как и замечательным памятником
древнерусской словесности, является
легендарное Житие Сергия, написанное в
1417—1418 годах его учеником Епифанием
Премудрым, а в середине XV века
значительно переработанное и дополненное
Пахомием Логофетом. В последующем число
вариантов жития Сергия существенно
увеличилось.

28. Почитание Сергия Радонежского

• Почитание Сергия Радонежского возникло раньше,
чем появились формальные правила канонизации
святых (до Макарьевских соборов русская церковь не
знала обязательной соборной канонизации). Поэтому
нет документальных известий о том, когда и как
началось его почитание как православного святого и
кем оно было установлено.
• Возможно, что Сергий «сделался общерусским
святым сам собою, по причине своей великой
славы».
• Уже в 1427 году, спустя пять лет после обретения
мощей Сергия, на его родине в Варницах был
основан Троице-Сергиев Варницкий монастырь (ныне
подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры).

29.

• Преподобный Сергий – всенародно чтимый святой, он всем
сердцем любил Бога и людей. Он умел объединять людей,
изничтожать вражду, быть выше болезненных претензий и
обид, подниматься до духовной ступени миротворцев,
которым Спаситель обещал блаженную жизнь. Поучимся у
преподобного. Помолимся ему о нашей земле.

30.

•«Без Сергия Радонежского русская душа не полна... При всем множестве
любимых и почитаемых в нашем народе святых, Сергиева святость
несколько особого сложения — сложенная из русского представления о
своем идеале... К Сергию народ не мог охладеть, это значило бы отказаться
от себя. В самые тяжкие для общей судьбы моменты в русском сердце
слышались его участливые слова: «Не скорби, чадо».

31.

32.

33.

34.

Автор презентации –
Патрина Нина Павловна,
учитель высшей категории
гимназии №5
г. Дзержинский