Античность (классический и эллинистический периоды)

1. Античность (классический и эллинистический периоды)

Рафаэль «Афинская школа»

2. Платон (427 -347 гг. до н.э.)

Объективный идеализм
Эйдосы — это бестелесные, нечувственные
формы, постигаемые умом, причины,
образцы, по которым были созданы
материальные вещи; сфера подлинного
бытия.
Материя — это сфера не-бытия,
непрекращающегося движения и
изменения.

3. Платон

Диалектика — это учение, указывающее путь к истине,
искусство пробуждения знания через преодоление
противоречия в ходе диалога, спора, дискуссии.
Душа независима от тела и бессмертна, состоит из трех
частей:
1) разумной части;
2) аффективной (страстной) части;
3) вожделеющей (низменной) части. английский язык.
Разряды граждан в государстве:
1) философы – правители;
2) воины;
3) ремесленники, крестьяне.

4. Аристотель (384 – 322 до н.э)

Умеренный идеализм
Для объяснения всего существующего Аристотель принимал
четыре причины:
1) сущность или суть бытия (формальная причина);
2) материя или субстрат (материальная причина);
3) движущая причина;
4) целевая причина.
Сущность находится в самих единичных чувственновоспринимаемых вещах. Единичные вещи существуют в
пространстве и во времени.
Материя – это пассивное начало (обладает только
возможностью стать чем-либо)

5. Аристотель

Движение - это переход из возможного в действительность.
Диалектика – это метод научного мышления, учение о
вероятностном знании, своеобразная лаборатория мысли.
Совершенствование человека возможно через:
1) познавательную деятельность;
2) активное отношение к действительности;
3) обретение власти над вожделениями и страстями.
Добродетели следует воспитывать, они делятся на:
1) мыслительные (разумность, рассудительность, мудрость и
т.п.);
2) этические (умеренность, мужество, щедрость и т.п.).
Человек – это bios politikos (существо политическое).

6. Эллинистический период (338- 30 гг. до н.э.)

Эллинистическая культура – это эллинская культура в новых
исторических, геополитических, социально-экономических и
географических условиях.
Эллинизм – это конец древнегреческой демократии и начало
череды монархических правлений.
Эллинистический человек - это уже не гражданин, а
подданный громадного монархического государства.
Интеллектуальная и образовательная сфера этого времени
складывается из деятельности:
1) двух старых школ (Академия и Ликей);
2) двух новых школ (Стоя и Эпикурейский сад);
3) двух течений (кинизм и скептицизм).

7. Плотин (204-270 гг. н.э.)

предпринял попытку в новых исторических условиях
реконструировать платоновскую диалектическую триаду
(«Единое — Ум — Душа»);
попытка дискурсивного описания экзистенциальномистического опыта на основе обращения к текстам
Платона;
процесс обучения сводится к цитированию и
комментированию текстов Платона (экзегетика);
сущность человека определяется присутствием в нем
Божественного начала;
взывает к персональному опыту ученика, говорит о
многослойности, многоуровневости человеческого существа.

8. Духовное становление

Путь духовного становления мыслится как
восхождение к Единому и является
многоступенчатым процессом, связанным с
переходом от телесных ощущений к
душевным переживаниям, от души — к
уму, и от ума — к трансцендентальной
божественной сфере.

9. Этапы духовного просвещения

1 этап – пробуждения от тела, воспарения над чувствами,
обретения умом свободы от телесных уз и изменчивых
состояний внешнего мира;
2 этап – погружение в недра собственного Я для
обнаружения там Божественного присутствия;
3 этап – некоторая остановка, в которой происходит
осознание степени возвышенности Духа;
4 этап – нисхождение от предельной интеллектуальной
интуиции к рефлексивному рассуждению и телесному
способу существования (возвращение назад к людям).
Духовная способность наличествует в каждом человеке, но
пребывает в сонном состоянии.