Философия и наука

1. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

2. Литература

1.
Бунге М. Философия физики.
2.
Вайцзеккер К.Ф. Физика и философия.
3.
Гейзенберг В. Физика и философия.
4.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт.
5.
Шредингер Э. Мое мировоззрение.
6.
Шредингер Э. Природа и греки.

3. Наука – определенная сфера человеческой деятельности, в которой реализуется познавательная активность человека.

Для нее важны
ДОКАЗАТЕЛЬНОСТЬ
СИСТЕМАТИЧНОСТЬ
ЯСНОСТЬ
ДОСТОВЕРНОСТЬ

4. ЧЕРТЫ СХОДСТВА

1.
Концептуализм – получают и обрабатывают
информацию о мире, которая претендует на статус
достоверного знания.
2.
Рационализм – опираются на понятийное
мышление,
то
есть
выражают
результат
исследования через систему понятий, категорий.
3.
Эссенциализм
(эссенция – сущность) –
стремятся к воспроизведению и пониманию
сущности и закономерностей изучаемого предмета.

5. ЧЕРТЫ РАЗЛИЧИЯ

1.
Философское знание универсально.
Научное знание специально.
2.
Для философии важно авторство, личность
философствующего.
Наука парадигмальна, стремится к безличности,
объективности.
Парадигма (греч. – пример, образец) – совокупность определенных
стереотипов в понимании объективных процессов, а также способов их
познания и интерпретации.
3.
Философское знание не верифицируемо.
Для научного знания необходима верификация.
Верификация – экспериментальная проверка теории.

6. Европейская история свидетельствует, что вся область научного знания начинает формироваться именно в рамках философии.

ЭТАПЫ ОБОСОБЛЕНИЯ

7. Первоначальный этап формирования теоретического знания. Период совокупного знания древних. VI-IV вв. до н.э.

1. Первоначальный этап
формирования теоретического
знания. Период совокупного знания
древних.
VI-IV вв. до н.э.
Философия и наука находятся в
нераздельном единстве и представляют
собой сумму не мифологических знаний о
мире.

8. Эрвин Шредингер (1887-1961 гг.) Три установки классической науки сформировались в этот период:

1. Есть некий единый мир.
Откуда мы знаем, что существует мир? Его никто никогда не видел!
Восприятие фрагментарно, а мир – некая целостность. Существование
мира – философский постулат.
2. Этот мир можно понять.
Откуда уверенность в познаваемости мира? Наука исходит из этого
постулата, не обосновывая его.
3. Для понимания мира нужно исключить
из него личность, то есть того, кто
понимает.
Познающий является частью мира или нет?

9. Таким образом, все три положения являются теоретическими аксиомами, то есть исходными положениями, принятыми на веру, и носят

абстрактный характер.
Западная наука базируется на
философских аксиомах!
Абстрактный – не эмпирический, отвлеченный от опыта, не
верифицируемый.

10. 2. Частичное обособление научного знания от философии. IV-III вв. до н.э.

АРИСТОТЕЛЬ
(384 – 322 гг. до н.э.)
ЛОГИКА –
наука о формах мышления
ПСИХОЛОГИЯ – наука о
душе
ФИЗИКА – наука о природе
СИСТЕМА НАУК
МЕТАФИЗИКА –
учение о первопричинах
и самых общих началах
бытия

11. Таким образом, на втором этапе формируется разграничение на два типа знания:

- абстрактное, теоретическое, не
требующее
экспериментальной
проверки (метафизика)
- эмпирическое, ориентированное
на опытное познание природы
(физика)

12. 3. Классический период развития знания 15-19 вв.

Происходит отделение
конкретных наук от философии
1.
2.
Закрепляется разделение,
специализация знаний

13. Рене Декарт (1596 – 1650гг.)

Специальные
науки
Физика
Метафизика

14. Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626 гг.) «Человеческому разуму нужно придать не крылья, а свинец и тяжесть» То есть знание нужно

основывать на опыте.
Экспериментальный метод осознается как
путь, ведущий к научному прогрессу, к
великому
шествию
человеческого
ума,
свободного от теоретических оков прошлого
(философских и религиозных).

15. Результаты обособления науки в Новое Время:

«Достижения науки сейчас
вошли в каждый дом,
преображая, а, точнее, обезображивая,
человеческую жизнь»
Э. Шредингер
- Экспериментальная наука чрезвычайно эффективна,
она изменила человеческий мир до неузнаваемости.
- Но она же обнаружила ряд существенных проблем
научного познания.

16. Проблема теоретической нагруженности опыта

«На опыте можно проверить теорию,
но нет пути от опыта к теории»
А. Эйнштейн
«Наблюдение уже предполагает некоторую теоретическую
установку, некоторую исходную гипотезу; нельзя просто
наблюдать, не имея для этого никаких предпосылок.
Наблюдение всегда избирательно и целенаправленно: мы
исходим из определенной задачи и наблюдаем только то, что
нужно для решения этой задачи»
К. Поппер
То есть экспериментальная база играет второстепенную
роль. Современная наука в высшей степени теоретична.

17. Проблема языка

«Проникнув с помощью современных технических средств в
новые сферы природы, мы узнаем, что даже простейшие и
важнейшие понятия прежней науки, как пространство, время,
место, скорость, становятся здесь проблематичными и требуют
переосмысления»
В. Гейзенберг
Существующий язык науки отражает чувственное
восприятие.
Уникальная современная техника проникает в сферы
недоступные чувствам.
Выражения «разделить на», «состоит из» не имеют
больше смысла.
Нужен новый язык!

18. Проблема наблюдателя

«Даже требование объективности долгое время
считавшееся предпосылкой всякого естествознания, в
атомной физике ограничено тем, что полное отделение
наблюдаемого феномена от наблюдателя невозможно»
В. Гейзенберг
«Если картина мира не содержит даже синего, желтого,
горького, сладкого, красоты, радости и печали – если
личность выключена из него по соглашению, как она
может включать самую возвышенную идею, что являет
себя человеческому разуму?
Откуда я пришел, куда я иду? Это великий
непостижимый вопрос, одинаковый для каждого из нас.
У науки нет на него ответа»
Э. Шредингер

19. 4. Современный этап развития знания с XX в. Интеграция науки и философии в целях создания универсальной картины мира

«В наше время физики вынуждены заниматься философскими
проблемами в гораздо большей степени, чем это приходилось делать
физикам предыдущих поколений.
К этому физиков вынуждают трудности их собственной науки»
А. Эйнштейн
«Пренебрежение философией не избавляет от нее».
«Новая философия, в которой нуждается физика, должна быть ее
осознанием и ее крыльями, она должна помочь физике в ее самокритике,
а также в исследовании новых проблем и методов»
М. Бунге