«Золотой век» русской культуры

1.

2.

Война 1812 г. оказала влияние не только на
политику и экономику России, она
значительно изменила российское
общество. Народ, победивший в войне,
ощутил свое достоинство, в человеке стало
просыпаться гражданское чувство.
Это ярко отразили литература и искусство
первой половины XIX в. В этот период
творили великие русские писатели Пушкин,
Грибоедов, Гоголь, Лермонтов, поэтыдекабристы.
Большой подъем испытывали архитектура и
скульптура, живопись и музыка. Это время
справедливо называют «золотым веком»
русской культуры.

3.

Народной болью стала сдача Наполеону
Москвы. Но тем воодушевленней взялись
Москвичи за восстановление древней
столицы. Москва оделась в каменный
наряд. Здания строились в стиле ампир (в
переводе с французского – «имперский
стиль»). Ампир – поздняя стадия
классицизма, стиля, уже хорошо известного
в России с XVIII в.

4.

Комиссию по восстановлению Москвы
возглавил архитектор О.И. Бове. По его
проектам была реконструирована Красная
площадь, восстановлен разрушенный
французами Кремль, сооружено здание
Манежа, ставшего одним из зданийпамятников в честь победы в войне 1812 г.
Под стенами кремля был разбит
Александровский сад, названный так в
честь Александра I.

5.

Здание Манежа
Александровский сад

6.

Но памятники ставили не только императорам.
Скульптор И.П. Мартос создал памятник,
напоминавший о победе в войне 1612 г., когда
российское ополчение возглавили князь
Дмитрий Пожарский и купец Кузьма Минин.
Храм Христа Спасителя также строился как
памятник воинам, погибшим в войне 1812 г. В
конкурсе, объявленном при Александре I,
победил проект А.Л. Витберга. Но он остался
неосуществленным. Второй этап конкурса был
проведен уже при Николае I, и его
победителем стал проект К.А. Тона –
пятиглавый храм с золотым куполом, который
был призван выразить могущество России. Его
строили с 1837 по 1889 г.

7.

Памятник Минину и Пожарскому
(И.П. Мартос)
Храм Христа Спасителя (К.А.
Тон)

8.

Русская литература начала XIX в. отразила
процесс формирования народного
самосознания, обратилась к поиску
исторических корней русского народа,
русского характера (баллады К.Ф. Рылеева,
басни И.А. Крылова).
В то же время в литературе все больше
проявляется сатирический взгляд на
действительность. В баснях И.А. Крылова и в
произведениях Н.В. Гоголя ставится вопрос:
кто же такой человек и какова его нравственная
природа?

9.

Наиболее ярко и разнообразно настроения
и чаяния эпохи отразились в творчестве
А.С. Пушкина, которого сразу же после его
смерти назовут «солнцем русской поэзии».
Рядом с Пушкиным творил М.Ю. Лермонтов.
Своими поэмами «Мцыри» и «Демон» он
завершил начатую Пушкиным эпоху
высокого романтизма в русской культуре.
1820 – 1840-е годы стали ярчайшей
страницей русской литературы и русской
поэзии, поистине ее «золотым веком».

10.

А.С. Пушкин
М.Ю. Лермонтов

11.

Н.В. Гоголь
И.А. Крылов

12.

Живопись в не меньшей степени была
захвачена идеями, господствующими в
российском обществе.
Развитие такого жанра, как портрет,
характеризует обостренный интерес к
человеку, к его личности, к его характеру.
(Портреты А.С. Пушкина работы О.А.
Кипренского, В.А. Тропинина).
В первой половине XIX в. переживала
расцвет русская историческая живопись.
Художники А.А. Иванов и К.П. Брюллов
нередко обращались к библейской,
мировой и отечественной истории.

13.

Картина К.П.
Брюллова
«Последний день
Помпеи» (1830 -
1833) была
написана в Италии,
где принималась с
восторгом. Затем ее
демонстрировали в
Париже, а потом
привезли в Россию.
И здесь публика
встретила ее с
восторгом,
восхищаясь
талантом Брюллова.
К.П. Брюллов «Последний
день Помпеи»

14.

Картина А.А. Иванова
«Явление Христа народу»
также принадлежит
романтизму. Российская
публика приняла ее
холодно, что стало для
художника большим
ударом: ведь он писал ее
20 лет, с 1837 по 1857 г.
В письмах из Италии, где
Иванов писал свое
полотно, он признавался,
что хотел отразить в
картине «смысл всего
Евангелия». Написанию
картины предшествовала
длительная подготовка.
Иванов написал сотни
эскизов, прорабатывая
каждый образ.
А.А. Иванов «Явление
Христа народу»

15.

От тем высоких и классических искусство
переходило к темам бытовым. Не без влияния
литературы и живописи появляется интерес к
теме простого народа, к жанровым, то есть
бытовым, сценам, ситуациям.
Это особенно заметно в творчестве художника
А.Г. Венецианова. Он первым сделал героем
своих картин крестьянина.
Однако и Венецианов не свободен от
возвышенно-романтических представлений
эпохи. Крестьяне на его полотнах выглядят не
совсем как в жизни, они облагорожены,
опоэтизированы их быт и труд.

16.

А.Г. Венецианов «На
пашне. Весна».
А.Г. Венецианов «На
жатве. Лето».

17.

Подобные процессы происходили и в музыке.
Здесь народную тему развивал М.И. Глинка, с
именем которого связано рождение русской
национальной музыки. Его опера «Жизнь за
царя» написана на сюжет русской истории, где
национальным героем становится простой
русский мужик.
Великосветская публика холодно приняла
поначалу эту оперу, назвав музыку Глинки
«кучерской». Но мыслящие люди
приветствовали творение великого
композитора восторженно.

18.

19.

Тема народа звучит и в музыке
других композиторов этого времени
– А.Н. Верстовского, А.Е. Варламова,
А.Л. Гурилева, А.А. Алябьева.

20.

В первой половине XIX в. развивается жанровая
живопись. Ее развитие связано с именем
художника П.А. Федотова.
Федотов показывал житейские ситуации с
мягким юмором, с легкой иронией, с
симпатией и сочувствием к своим героям.
В картинах «Свежий кавалер», «Завтрак
аристократа», «Сватовство майора» и др.
Федотов показывает бедных чиновников,
проигравшихся в карты офицеров,
разорившихся дворян, стремящихся поправить
состояние через выгодную женитьбу.

21.

На смену романтизму в русском искусстве 1830
– 1840-х годов приходит реализм. Он создает
нового героя. Если герой русской литературы
начала XIX в., времени романтизма, человек
деятельный, бурный, то герой реализма
предстает трезво мыслящим, анализирующим
свои поступки, иногда ощущающим себя в
мире «лишним».
Значительные изменения в это время
претерпевает русский язык. Создание В.И.
Далем «Толкового словаря живого
великорусского языка» стало огромным
событием в культурной и духовной жизни
России.
Настоящим создателем русского
литературного языка по праву считается А.С.
Пушкин.