Звезда поэзии

1.

МБУК МЦБС МР Дюртюлинский район Республика Башкортостан
Ангасяковская сельская модельная библиотека
Презентация составлена по материалам интернета

2.

3.

Никто не был так близок к народу, как Акмулла. Это был
истинно народный сэсэн – поэт-импровизатор, мудрец,
наставник.
Акмулла
был
всесторонне
образованным
человеком, познавшим многие науки, владеющим русским,
арабским и персидским языками: это был философ, имеющий
свои твердо установившиеся взгляды на многие стороны
общественного бытия. И это делало его духовным отцом
нации, и, не только своей, но и других, близких по языку, вере
и обычаям. Своим Акмуллу считают и татары, и казахи, и
уйгуры, и каракалпаки… Словом, многие тюркские народы.
Акмулла прожил яркую, легендарную жизнь. Его жизненный и
творческий путь – это прекрасный пример беззаветного
служения народу, служения общественному прогрессу,
просвещению и литературе

4.

Мифтахетдин
Камалетдинович
Камалетдинов,
впоследствии прозванный народом Акмуллой ( светлым,
правдивым учителем), родился 27 декабря 1831 года в
башкирской деревне Туксанбаево бывшей Куль-иль-минской
волости Белебеевского уезда Оренбургской губернии в семье
будущего муллы Камалетдина Ишкужина (ныне деревня
Туксанбаево Миякинского района Башкортостана)

5.

Миякинский район

6.

Мифтахетдин был первенцем в семье, но дом, в
котором он родился и вырос, представлял собой
большую патриархальную семью во главе с
дедом, указным муллой - мухтасипом Ишкужой
Ишбулдиным. Здесь под одним кровом жили
сыновья со своими жёнами, дочери, внуки и внучки
Ишкужи; число родных и двоюродных братьев и
сестер Мифтахетдина доходило в одно время до
15-ти человек

7.

Несчастным сиротой у мачехи я рос,
Голодный и худой, я столько перенес!
В рубашку грязную, дырявую одет,
Я рвался к грамоте, пролил много слез!
Так вспоминает Акмулла о своем детстве. Первый
же
жизненный
опыт,
полученный
маленьким
Мифтахетдином в большой семье отца, под «кулачным
воспитанием» мачехи, зародил в его характере черты
бунтарства, стремление отстоять свое человеческое
достоинство.
Нелегко
сложилась
жизнь
любознательного,
способного,
жадного
до
знаний.
Мифтахетдина

8.

Единственный путь к
прогрессу поэт видит в
просвещении, овладении
знаниями, в искоренении
невежества

9.

Поэт
в
своем
творчестве
проповедовал
просветительские
идеи,
утверждал
извечное
стремление
человека
к
свету,
прогрессу. Поэт, впервые после
Салавата, обратился к своему
народу со словами «Мои башкиры!».
Обращаясь к народу, неустанно
призывает
его
к
знаниям
и
ремеслам: Башкиры мои, ученье
нужно, ученье нужно, Среди нас
неучей много, образованных мало.
Как боимся глупого медведя на
Урале,
Так
нужно
бояться
невежества, братья мои».

10.

11.

Жизнь Акмуллы трагически
оборвалась 10 (22) октября
1895 года вблизи станции
Сыростан под Златоустом.
Похоронен на мусульманском
кладбище Миасса. Надгробный
камень на могиле Акмуллы.
С
1981
г.
хранится
в
Миасском городском музее.

12.

Мифтахетдин Акмулла широко известен не
только в Республике Башкортостан, в
Российской Федерации, но и за пределами
России. Везде, где прошёл жизненный путь
Акмуллы — все его считают своим
земляком. Такое признание он заслужил за
свое глубокое уважение ко всем народам, за
его прогрессивные идеи, за его творчество.

13.

Замечательный сын башкирского народа Мифтахетдин
Акмулла является неисчерпаемым духовным источником
национальной культуры. И источник этот не меркнет с
годами. Такова участь подлинно народной поэзии и истинно
народной души, вобравшей в себя всю боль и радость родного
народа, родимой земли. У персидского народа есть емкое
изречение: «Если человека, покинувшего этот мир,
вспоминают спустя 50 лет, то он жил, если же
вспоминают его и через 100 лет, то он жив поныне».
Одним
из
таких
бессмертных
сынов
является
Мифтахетдин Акмулла.