Эммануэль Мунье

1.

2.

Эммануэль Мунье —
основоположник и
главный теоретик
французского
персонализма, издатель
журнала «Дух».
Родился 1 апреля 1905
года в Гренобле,
Франция, в семье
фармацевта.

3.

Вопреки воле отца,
побуждавшего сына заняться
медициной, сделал выбор в
пользу философии. В 1924-1927
годах изучал философию в
Университете Гренобля и Сорбонне, затем преподавал философию в различных лицеях.
Изучал философию под
руководством Жака Шевалье и в
1928 получил степень агреже.

4.

В основе учения Мунье лежит признание абсолютной
ценности личности, находящейся в постоянном
творческом самоосуществлении; личность первична по
отношению к любым социальным системам,
материальной и экономической необходимости.
Непосредственное влияние на формирование взглядов
Мунье оказала кризисная ситуация в период между
двумя войнами, которую он расценил как общий кризис
человека и цивилизации - одновременно экономический
и духовный. Выход из этого кризиса видел в
преобразовании мира на личностных началах.

5.

• Опираясь на традицию
философии субъективности,
идущую от Сократа и
Августина, впитывал в себя
антропологические идеи. Мунье
выдвигал и идеи
персоналистского
интернационализма, говоря о
создании мирового
сообщества, отвечающего
требованиям всеобщего блага
и ведущего к установлению
мира между людьми.

6.

В понимании Мунье персонализмэто вопрос об универсальном
развитии человека, о личности,
что, собственно, и дало название
этому течению. Личность,
творчество, трансценденция,
межличностное общение и др. – в
значительной степени
определяются через
художественное творчество и
искусство.

7.

Э. Мунье — автор работ «Персоналистская и общностная
революция» (1935),
«Манифест персонализма» (1936),
«Персонализм и христианство» (1939),
«Трактат о характере» (1946),
«Введение в экзистенциализм» (1946),
«Персонализм» (1949, русский перевод — 1992),
«Что такое персонализм?»(1947) и др.
В 1961–1963 годах в Париже вышло четырехтомное собрание
сочинений Мунье, куда включены все его основные труды.

8.

Персонализм, также именуемый как
'коммунитарный персонализм', Эммануэль не
рассматривал ни как систему, ни как доктрину.
Один из бывших руководителей журнала 'Esprit',
Жан-Мари Доменак, предложил вести речь о так
называемой 'философской матрице'. Член
редакции 'Esprit', Гай Кок, назвал 'персонализм'
точкой опоры для христиан, мусульман,
агностиков, иудеев и неверующих — местом, где
можно 'размышлять о мире, который должен
быть построен'.

9.

• Несмотря на то, что вдохновением для создания
'Esprit' для Мунье послужила христианская вера,
журнал не превратился в очередное
католическое издание. Журнал побуждал
верующих и неверующих собираться вместе,
вести обсуждения и выражать свое мнение.
Эммануэль хотел создать 'братство' на основе
общих ценностей и инструментов,
обеспечивающих плюрализм мнений — полную
свободу в отстаивании своих взглядов.

10.

Благодаря 'Esprit' и переводу книг Мунье на
несколько языков, влияние персонализма
распространилось по всей Европе.
Жизнедеятельность 'Esprit' поддерживало
новое поколение философов, включая Жана
Лакруа и Габриэля Мадинье.

11.

Эммануэль Мунье
умер на 45 году своей
жизни, 22 марта 1950го года, от сердечного
приступа.