Западно-Европейский либерализм XIX века

1.

Западно-Европейский
либерализм
XIX века (И. Бентам, Дж. Милль, А.
де Токвиль)
Подготовил: Выровой А.С.
Группа: ЮМЗ-16/1

2.

Английский либерализм (И. Бентам, Дж. Милль)
Иеремия
Бентам
Джон Милль
Последняя треть XVIII в. – время, когда Англия быстро превращалась
по главным показателям общественного развития в ведущую
капиталистическую державу мира. Многие факторы содействовали
этому обстоятельству и многие характерные явления сопутствовали
ему. Английская политико-правовая мысль по-своему описывала,
объясняла и оправдывала происходившие в стране крупные
социально-исторические перемены.

3.

Возобладало убеждение, что поступками индивида как частного
собственника движут как спонтанные импульсы, так и
преднамеренный трезвый расчет на извлечение из своих
действий максимальной личной пользы. В развитие такого рода
представлений заметный вклад внес Иеремия Бентам (1748–
1832). Он явился родоначальником теории утилитаризма,
вобравшей в себя ряд социально-философских идей Гоббса,
Локка, Юма, французских материалистов XVIII в. (Гельвеция,
Гольбаха). Свобода и права личности были для Бентама
истинными воплощениями зла, потому он не признавал и
отвергал их, отвергал вообще школу естественного права и
политико-правовые акты, созданные под ее воздействием. Резко
критический настрой Бентама в отношении школы естественного
права выразился и в отрицании им идеи различения права и
закона.

4.

Англия – родина европейского либерализма – дала в XIX в. миру
многих достойных его представителей. Но и среди них своей
незаурядностью и силой воздействия на идеологическую жизнь
эпохи, на последующие судьбы либерально-демократической
мысли выделяется Джон Стюарт Милль (1806–1873). Взгляды
этого классика либерализма на государство, власть, право, закон
изложены им в таких трудах, как «О свободе»,
«Представительное правление», «Основы политической
экономии» (особенно пятая книга «Основ» – «О влиянии
правительства»). Начав свою научно-литературную деятельность
в качестве приверженца бентамовского утилитаризма, Милль
затем отходит от него.

5.

Французский либерализм (Алексис де Токвиль)
Перу Токвиля
принадлежат ряд
сочинений — «О
демократии в Америке»
(1835 г.), «Старый
порядок и революция»
(1856 г.), сделавших ему
авторитетное имя в
науке о политике и
государстве.

6.

А. де Токвиль показывает преимущества и недостатки реальной
демократии в сфере исполнительной власти. Следствие
демократических принципов он видит в том, что источником
силы американского государственного чиновника является не
должность, но функция, которую он исполняет в государстве, не
принадлежность к государственной власти, а зрелость, личные
качества. В демократическом государстве все граждане имеют
равный доступ к государственной службе и лишь количество и
качество выдвигаемых кандидатур ограничивают выбор
избирателей. Но часто бывает так, замечает Токвиль: «когда
человек чувствует себя не способным успешно вести свои
собственные дела, он берет на себя смелость решать судьбу
государства».

7.

Для Токвиля несомненны позитивные последствия
народовластия: процветание гражданского общества в США,
активная защита гражданами своих прав; общность интересов
граждан и правителей, почему пороки и коррупция здесь
индивидуальны и не могут носить массового характера;
демократия способствует благосостоянию большинства; законы
здесь не могут выражать интересов, противных народу.
Сердцевина демократии — принцип равенства. Токвиль пишет,
что любовь американцев к равенству больше, чем к свободе. Это
идеал, к которому стремятся все демократические народы.
А. де Токвиль обобщил первый же опыт реальной демократии в
условиях Нового времени, указал цель либерализму: идти
навстречу демократии во имя свободы.