21.30M

Категории:

История

Религия

Похожие презентации:

Начало реформации в Европе. Распространение реформации в Европе. Контрреформация

Реформация в Европе. Причины Реформации

Реформация в Европе. Борьба католической церкви против Реформации

Реформация и Контрреформация в Европе

Начало Реформации в Европе. Обновление христианства

Реформация и Контрреформация в Европе

Начало реформации в Европе. Обновление христианства

Начало реформаци в Европе. Обновление христианства

Начало реформации в Европе. Обновление христианства

Начало Реформации в Европе. Обновление Христианства

1.

Домашние задание:
П. 10, вопросы после параграфа.
Заполнить таблицу
Ученый
Страна
Открытия

2.

НАЧАЛО РЕФОРМАЦИИ В
ЕВРОПЕ. ОБНОВЛЕНИЕ
ХРИСТИАНСТВА

3.

Домашние задание
П.11, вопросы. Начать заполнение таблицы «Реформация».
Подготовить сообщение о Жане Кальвине и его учении
Деятель
Реформации
Идеи
Страна

реформация
(от лат. reformatio — преобразование), общественнополитическое и идеологическое движение в Западной и
Центральной Европе 16 века, принявшее религиозную форму
борьбы против католического учения и церкви.

5.

Проверка Д\З
1. Что такое реформация?
2. Что такое революция?
3. Каковы причины Реформации в Германии?

6.

ПРИЧИНЫ РЕФОРМАЦИИ В ЕВРОПЕ
Революция – коренной переворот, перелом
в жизни людей
Революция может быть в сфере общ.
отношений, техники, культуры, науки, сфере
сознания. Реформация – революция в сфере
сознания.

7.

Причины реформации
(выписать самостоятельно в тетрадь по пункту «Причины
религиозной революции»)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Кризис католической церкви (обмирщение сознания –
мысли обращены к миру, к реальной жизни)
Разочарование людей в церкви (человек изменился, а
церковь осталась прежней).
Образ жизни Папы не соответствовал образу
служителя Бога.
«Дух наживы» у католической церкви (продажа
индульгенций – грамот об отпущении грехов)
Обширные земельные владения, вызывающие зависть
малоземельных дворян;
Единоличные правители желали подчинить церковь.

8.

1. Каких целей добивались князья, феодалы,
горожане и крестьяне?
2. Изложите основные положения учения
М.Лютера

9.

Идеи Лютера:
1. Человек не нуждается в
посреднике ( в виде
церкви) между ним и
Богом.
2. Священники не нужны.
3. Каждый верующий – сам
себе священник.

10.

4. Церковные ритуалы не важны,
достаточно двух таинств:
крещения и причащения.
5. Единственный авторитет для
христианина – Библия.(Лютер
перевёл Библию на немецкий
язык)

11.

6. Богослужение должно
вестись на родном языке.
7. Почитание икон,
поклонение святым, мощам,
кресту объявлялось
идолопоклонством.

12.

Крестьянская война.
• Народную Реформацию
возглавил Томас Мюнцер. В
1524 г. распространилось
«Статейное письмо», в
котором всем дворянам
предлагалось отказаться от
своих привилегий и начать
жить и трудиться как обычные
люди. С несогласными
жестоко расправлялись.

13.

В мае 1525 г. превосходящие
силы князей штурмом взяли
укреплённый лагерь
восставших у Франкенхаузена.
После подавления восстания
был казнён и Томас Мюнцер.
Всего в Крестьянской войне
погибло около 100 тыс.
человек.

14.

«ЧЬЯ СТРАНА- ТОГО И ВЕРА»
После разгрома крестьянской войны началась княжеская
Реформация.Князья стали захватывать монастырские земли,
некоторые духовные князья отказывались от своего сана и
объявляли себя государями. Часть князей, напуганная
Крестьянской войной осталась верной
католицизму. Вся Германия оказалась
ввергнутой в вооруженное
противостояние, князья и дворяне
оказались разделенными на два
лагеря. В 1529 г. император Карл V
запретил лютеранство и
присвоение церковного и
монастырского имущества.
Император Карл V

15.

«ЧЬЯ СТРАНА- ТОГО И ВЕРА»
Сторонники Лютера заявили ему протест. Так родилось слово
протестант. Протестанты – сторонники реформации церкви.
В Германии начались
религиозные войны – войны
между католиками и
протестантами . Боясь потерять
власть, Карл V в 1555 г. в
Аугсбурге заключил мир с
протестантскими князьями.
Устанавливалось равенство
католиков и протестантов,
князья получили право
устанавливать религию
Титульный лист первого
на своих землях.
издания текста Аугсбургского
религиозного мира. 1555 г.

16.

«ЧЬЯ СТРАНА- ТОГО И ВЕРА»
Жители земель должны были
придерживаться веры своего
князя, появился принцип «Чья
страна, того и вера». Церковь
была подчинена власти князей,
протестантские проповедники
(пасторы) находились на
государственной службе.
Пышные обряды отменили, из
церкви убрали скульптуры,
отменили поклонение иконам и
святым мощам, церковь стала
дешевой.
Лютеранская церковь

17.

«ЧЬЯ СТРАНА- ТОГО И ВЕРА»
Аугсбургский религиозный мир
признал равноправными католичество
и протестантство. В то же самое время
он закрепил политическую
раздробленность страны.
Вопрос: как вы оцениваете значение
этого мира для Германии?
Подумайте, что дала Реформация в
Германии князьям, дворянам ,
горожанам и крестьянам.
Распространение протестантизма
в Европе

18.

Словарь:
Лютеранская церковь –
церковь, основанная на
учении Лютера.

19.

Итоги Реформации в Германии.
–После многолетней борьбы и частых войн в 1555 г.
император позволил каждому из князей вводить в своих
землях ту религию, которой придерживался сам князь.
–В Германии образовались две группировки княжеств – на юге
и западе – католики, на севере и востоке – протестанты.
–Реформация перешагнула границы Германии и двинулась
дальше по Европе.

20.

Запишите дату:
1555 год – Аугсбургский
религиозный мир (равноправие
католиков и протестантов)

21.

Мартин Лютер и герои Реформации. Репродукция из архива Библиотеки
Конгресса США

22.

23.

Вопросы
1. Каких целей добивались
1) Князья, феодалы
2) Горожане
3) Крестьяне
2. Объясните высказывание «Чья земля, того и вера»… Какое
значение имело заключение Аугсбургского религиозного мира?

24.

Распространение
Реформации в Европе.
Контрреформация.

25.

Домашние задание
П.12, вопросы. Продолжить заполнение таблицы «Реформация».
Готовимся к проверочной работе по теме «Реформация и
Контрреформация в Европе»

26.

План урока:
1.
2.
3.
4.
5.
Жан Кальвин о предопределении человека.
Кальвинистская церковь.
Католическая церковь борется с ересью.
Орден иезуитов.
Попытки реформ и Тридентский собор.

27.

Проблема:
Учеными-историками признано, что
кальвинистское учение способствовало разрушению
традиционного общества и активизации
предпринимательской деятельности. В то же время
французский мыслитель XVIII в. Вольтер сказал:
«Кальвин открыл двери монастырей не для того,
чтобы выгнать оттуда монахов, а чтобы вогнать
туда весь мир».
Совместимы ли эти точки зрения?

28.

1. Жан Кальвин о предопределении
человека.
Основное положение
кальвинизма
«Наставления в христианской вере».
(учения Жана Кальвина)
– участь человека в
земной и вечной жизни
предопределена ещё со
времён сотворения мира.
Каждый кальвинист
верил, что именно он
является Божьим
избранником.

29.

Лютеранство.
•Дания, Норвегия, Исландия,
Швеция, Финляндия,
прибалтийские земли.

30.

лютеранская
церковь
кальвинистская
(пресвитерианская)
церковь

31.

Реформация в Швейцарии.
Жан Кальвин.
Трактат
«Наставление в
христианской
вере»

32.

Жан Кальвин( 1509-1564 гг.) :
• Жан Кальвин родился 10 июля
1509 года в городе Нуайон во
французской провинции
Пикардия. В возрасте 14 лет был
послан отцом в Парижский
университет для изучения
гуманитарных наук и права.
• В Париже изучал диалектику.
Владел церковным приходом, в
котором в возрасте 18 лет
выступал с проповедями. По
совету отца вернулся в Париж и
начал учиться на юриста.

33.

Учение Кальвина.
1. В мире властвует абсолютное
божественное предопределение.
2. Человек может узнать своё
предопределение, если будет
стремиться преуспевать в
«мирской» профессии.

34.

3. Богатство, удача, признание или
похвала от хозяев – это знак
божественного расположения и
избранности, а значит – и будущего
спасения души.
4. Учение Кальвина порождало
стремление к усердному труду,
благочестию, бережливости.

35.

Кальвинистская церковь.
• Община сама избирала своих
«старейшин» - пресвитеров.
• Из церковного обихода были
удалены последние украшения,
символы, церемонии.
• Запрещались развлечения.
• Преследовались инакомыслящие.

36.

Кальвинистская
пресвитерианская) церковь.
Но: пасторы вмешивались
в частную жизнь
прихожан,
следили за их
поведением,
жестоко наказывали за
отступление от веры.
(

37.

По приказу Кальвина
был сожжён на
костре испанский
врач и богослов
Мигель Сервет, не
признававший
учения о Святой
Троице, - первая
жертва
протестантского
фанатизма.

38.

Кальвинистская церковь.
• Консистория – собрание
пресвитеров и пасторов , высший
орган, руководивший как
духовными, так и мирскими делами
общины.
• Конгрегация – собрания пасторов
для решения сложных
теоретических вопросов,
касающихся веры.

39.

Сторонники Кальвина в других
странах.
•Во Франции – гугеноты
•В Англии – пуритане.

40.

2. Кальвинистская церковь.
1
Признавала два обряда: крещение и причастие.
2
Церковная община пользовалась правом
самоуправления.
3
Община избирала и контролировала своих руководителей
– проповедников и старшин, пресвитеров.
Пресвитерианская церковь.
4
Проповедники – пасторы, вмешивались в частную
жизнь прихожан.
5
За отступление от кальвинистского учения жестоко
наказывали.

41.

42.

Контрреформация.
• Контрреформацией называют
борьбу пап со сторонниками
обновления церкви.
• Её организовывали и направляли
папы римские, а также
император Карл V и его
преемники – короли Испании и
императоры Священной Римской
империи из династии Габсбургов.
Папа римский Павел III

43.

Контрреформация
• 1540 г. – Орден иезуитов
• Борьба за чистоту веры – инквизиция
• Борьба на государственном уровне между королями и их
подданными (Испания, Франция)

44.

• Орден иезуитов сыграл
важнейшую роль в
Контрреформации (основан
в 1540 г.).
• Первый пожизненный
генерал ордена – Игнатий
Лойола.
• Девиз: «Для достижения
цели все средства хороши».
• Генерал ордена подчинялся
только папе.
Иезуиты.

45.

Деятельность иезуитов.
Являлись духовниками государей.
Интриги и шпионаж.
Заговоры против протестантских лидеров.
Воспитание подрастающего поколения.

46.

С 1545 по 1563 гг. трижды собирался Тридентский собор. Собор пытался
реформировать католическую церковь и остановить распространение
протестантизма.

47.

Испания (Филипп II)
21 мая 1527 — 13 сентября 1598
• Политика террора по отношению к
сторонникам Реформации.
• Оказывал поддержку католикам в
Гугенотских войнах во Франции.
• В глазах протестантов он был
кровавым монстром, ему
приписывали все возможные пороки.

48.

Церковь отказалась от любых уступок протестантам.
Противоборство двух религиозно – политических
лагерей в Европе нарастало.
Военное столкновение между ними становилось
неизбежным.

49.

Подведём итоги.
• В период Реформации возникло новое
направление в христианстве – протестантизм – со
множеством церквей и сект. Разделение общества
привело к войне в Европе.

50.

51.

3. Католическая церковь борется с
ересью.
Контрреформация – церковная политика,
направленная на то, чтобы остановить
распространение протестантизма.
Папа Пий IV

52.

53.

3. Католическая церковь борется с
ересью.
• «Индекс запрещенных
книг»: преследованию
подвергался не только
автор, но и продавец,
издатель и читатель.
• Сожжение запрещенных
книг.
• Поощрялись доносы на
протестантов.

54.

3. Католическая церковь борется
с ересью.
Инквизиция

55.

4. Орден иезуитов.
Создатель ордена
Игнатий Лойола
(1491-1556).
«И тогда-то, в годину тяжелых
потрясений господь послал
своего избранника на помощь
церкви Христовой…”

56.

4. Орден иезуитов.
Иезуиты. Карикатура XVII века.

57.

5. Попытки реформ и Тридентский
собор.
Вселенский
собор
католической
церкви в
Триденте (1545 1563):
отвержение
протестантизма,
утверждение
непререкаемой
власти Папы
Римского.

58.

5. Попытки реформ и Тридентский
собор.
Во второй половине XVI
века борьбу против
Реформации возглавил
король Испании
Филипп II (1556- 1598).
Знаменитые слова:
«Я предпочту совсем не
иметь подданных, чем
иметь таковыми
еретиков».

59.

Выводы:
Реформация в Европе была подготовлена стремительным
подъемом культуры в эпоху Возрождения, стремлением
личности к большей свободе и самостоятельности.
Реформация – это время кризиса католической церкви.
Несмотря на попытки церкви задушить Реформацию и
отдельные успехи, из под ее власти вырвались Англия и
Шотландия, Скандинавские страны, Голландия, Северная
Германия, часть Франции.
Реформация оставила глубокий след в истории, она
изменила духовный, политический и экономический
характер европейского общества.