Философия души

1.

Санкт-Петербург
2012 год

2.

Душа — бессмертная субстанция,
нематериальная сущность, в которой
выражена божественная природа
человека, дающая начало и
обуславливающая жизнь, способности
ощущения, мышления, сознания, чувств
и воли, противопоставляемая телу.
В религиозных и идеалистических
представлениях — нематериальное
начало жизни, иногда
противополагаемое телу; бесплотное
существо, остающееся после смерти
человека
В старой психологии — совокупность
психических явлений, переживаний,
основа психической жизни человека

3.

• Это один из основных способов
нормативной регуляции
действий человека в обществе
• Мораль охватывает
нравственные взгляды и чувства,
жизненные ориентации и
принципы, цели и мотивы
поступков и отношений,
проводя границу между добром
и злом, совестливостью и
бессовестностью, честью и
бесчестием, справедливостью и
несправедливостью, нормой и
ненормальностью,
милосердием и жестокостью
и т. д

4.

• Платон часто противопоставляет душу и тело
как две разнородные сущности. Тело —
разложимо и смертно, а душа — вечна.
Согласно его учению, в отличие от тела,
которое можно погубить, душе ничто не
может помешать существовать вечно.
• На мой взгляд, вред душе наносит нечестие и
аморальность. Люди, чьи души развращены,
считаются пустыми. Человек теряет свой
внутренний смысл. Это существа которые не
способны чувствовать. Ведь порок не
приводит душу к смерти, а просто искажает её
прекрасное понятие и делает её нечестивой.

5.

• Средоточием душевной жизни человека является
самосознание, сознание себя неповторимым
человеческим существом, индивидуальностью.
• Душа начала рассматриваться в качестве
философского понятия, доступного рациональному
анализу, у древних греков. Все досократики
задавались вопросом о душе и особенно о связи её
и тела — двух фундаментальных измерений
человеческого существования. С точки зрения
Платона, душа и тело существуют отдельно друг от
друга, в то время как для Аристотеля они
неразрывно взаимосвязаны.

6.

• Для большинства христианских конфессий характерно
представление о душе, как о высшей бессмертной
нематериальной , духовной сущности человека, носителя
разума, чувств и Божественной воли.
• Согласно пониманию некоторых отцов, душа материальна,
другие же отцы считают её духовной.
• Против такого понимания, являющегося господствующим в
христианстве, выступает Кант. Апелляция к
нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о
душе представляет собой, прибежище ленивого разума.
Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его
связи с телом, но ни в коей мере не субстанция. Теория
субстанциальности души должна уступить место теории о
её актуальности.

7.

Философия Платона.
Учение о душе является
одним из смысловых центров
платоновской философии.
Действительно, понять
платоновскую философию в
отрыве от психологии
невозможно. И теоретическое
познание, и практическая
деятельность в понимании
Платона зависят от учения о
душе. Главный тезис
платоновской психологии есть
утверждение бессмертия
души.

8.

• Во-первых, без бессмертной души немыслимо учение о
загробном воздаянии, которое только и может быть гарантом
тотальной справедливости. Если душа не получает награду за
добродетель и не терпит страданий за свои пороки,
справедливости не существует. Такая ситуация для Платона
сводит на нет любую попытку обоснования этики.
• Во-вторых, без бессмертной души, не может быть чистого
познания, поскольку тогда тело с его ощущениями не даст нам
познать истину. А без истинного познания невозможна никакая
практическая деятельность, невозможно и переустройство
греческого полиса, о котором мечтал Платон.
• В-третьих, душа бессмертная, позволяет объяснить
разумность космоса, выступая ближайшей причиной его
осмысленности и целесообразности. Если такой души нет, то
космос надо объяснять исключительно из физических причин,
что, по Платону, дело невозможное.

9.

• Философия Аристотеля.
• Вместе с тем, возражая своему
учителю Платону, Аристотель
настаивает на том, что душа
неотделима от тела, а потому
невозможно переселение душ. В
особенности это касается растительных
и животных душ. Что касается души
человека, то о ее бессмертии
Аристотель позволял себе различные
суждения
• В вопросе о бессмертии души следует
выделить 2 аспекта: вопрос о познании
и вопрос о морали. Поскольку
познание, то есть мышление, зависит
от тела и душа ничего не испытывает
без тела, то душа есть форма тела.
Поэтому разум неотделим от тела, и
душа материальна и смертна.

10.

• Философия Декарта
• Декарт, сравнивая телесную и
духовную субстанцию говорит о их
противопоставлении друг другу.
Между духом или душой человека
и его телом есть разница. И эта
разница заключается в том, что
тело делимо, а душа нет.
Деятельность души невозможно
объяснить механическими
принципами, считал Декарт.
Именно душа – инструмент
познания. Интересно, что Декарт
под мышлением понимал не
только мыслительные операции
человека, но так же чувства и
ощущения.

11.

Вопрос души вечен.
Над этим размышляли
многие философы, но так
и не пришли к общему
выводу. А значит, для
каждого человека
существует своё
определённое понятье.