Похожие презентации:
Место и роль науки о культуре в системе современного гуманитарного знания
1. Культурология
Место и роль науки о культуре в системесовременного гуманитарного знания
2. Тематический план лекционного курса
Особенности современнойсоциокультурной ситуации
Ускорение темпов
«Синтезирование»
развития
различных областей
деятельности
Глобализация
Обострение
проблем
противоречия
между
Расширение
культурными и
интегративных
цивилизационными
процессов в социуме
процессами
Углубление
Изменение
тенденций
технологии хранения
национальной
и
передачи
идентификации
информации
3. Особенности современной социокультурной ситуации
Формы развитияРазвитие
Эволюция
Революция
Кризис
4. Формы развития
Эволюция РеволюцияКризис
Основания
развития
Основания
Основания
Механизм
Механизм
Механизм
Направление Направление Направление
5. Эволюция Революция Кризис
История культуры:основные вехи
• Мифологическая
культура (~3,5 млн.
лет назад - IV тыс. до
н.э)
• «Осевое время» (800
-200 лет до н.э.)
• Постмифологическая
культура (начало н.э.
- XIX в.)
• Современность
(рубеж XIX-XX
веков - …)
• Постсовременная
культура
6. История культуры: основные вехи
Мифологический синкретизмНераздельность
человека и мира
Тождественность
бытия и мышления
Слитность
абстрактного и
конкретного в
мышлении
Однородность
жизнедеятельности
человека
7. Мифологический синкретизм
8.
9.
«Осевая эпоха» (согласно К.Ясперсу)Место: Китай, Индия, Палестина, Греция
Время: 800 - 200 гг. до н.э.
Суть: духовное движение, переход от мифологической культуры к
«постмифологической», победа логоса над мифом
Основание: недоверие человека к данным непосредственного
опыта и эмпирического знания
Итог: формируется тип личности современного человека,
начинается «подлинная» общая история
10. «Осевая эпоха» (согласно К.Ясперсу)
11.
Постмифологическая культураЧеловек и мир обретают собственные
«границы»
Отношение «Я-Мир» конституируется
однородностью законов развития реальностей
«Я» и «Мир»
Человек получает возможность выбора путей
выхода в «Мир»
«Мир» становится дискретным