Старообрядцы Забайкалья

эпиграф
Горсточку русских сослали
Вновь через год побывали,
В старинную глушь за раскол,
Новое чудо нашли:
Землю да волю им дали,
Жители хлеб собирали
Год незаметно прошел-
С прежде бесплодной земли…
Едут туда комиссары,
Так постепенно в полвека
Глядь- уж деревня стоит,
Вырос огромный посад-
Риги,сараи,амбары!
Воля и труд человека
В кузнице молот стучит…
Дивные дивы творят!
Н.А.Некрасов

3.

.
В 1653-1655гг митрополитом
Новгородским Никоном была
проведена реформа церкви,которая
корректировала обряды в
соответствии с греческой
церковью.Она разделила русскую
церковь на два лагеря
православия:господствующий и
старообрядческий.Реформа вызвала
мощное движение под названием
«раскол».
Дерзкие выступления народа за
свои права привели к тому,что
правительство обрушило на них град
репрессий.По приказу Екатерины
Второй началось переселение
русских старообрядцев в Сибирь.В
Забайкалье староверы были
поселены целыми семьями и
получили название «семейские».

4.

Эти люди отличались особой любовью к земле,неистовым
трудолюбием.Русский крестьянин с топором и сохой поднял вековую
целину сибирской земли,освоил горно-таежные и степные места и везде
доказал свои земледельческие способности .

5.

Семейские — старообрядцы Забайкалья,
этнографическая группа русских
• Переселённые старообрядцы
получили от местных русских
жителей название
семейские. Семейские
расселились крупными
группами на территории
нынешних Бичурского,
Мухоршибирского,
Тарбагатайского и частично
Хоринского, Заиграевского,
Селенгинского,
Кижингинского районов
республики Бурятия, а также в
Красночикойском районе
Забайкальского края.

6.

Жизнь и здоровье в старообрядческих
общинах поддерживалось естественным
путем.Чистая,еще не затравленная
природа,здоровый дух,чистая
вода,свежая пища,работа не из-под
палки,запреты пить водку и курить табаквсе это давало возможность
поддерживать им свою крепость.

Старообрядцы Забайкалья

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.