Выдающиеся личности в истории Казахстана. Публицистический стиль

1.

Тема урока: Выдающиеся
личности в истории Казахстана.
Публицистический стиль.
Цель урока:
6.1.1.1 понимать основное содержание текста, извлекая главную и
второстепенную информацию
6.2.4.1 определять и различать типы текстов: описание,
повествование, рассуждение; распознавать характерные черты,
языковые и жанровые особенности текстов публицистического и
художественного стилей (стихотворение, сказка, рассказ, заметка,
репортаж, интервью, ораторская речь)
6.2.6.1 использовать виды чтения: ознакомительное,
комментированное

2.

3.

Высокоэрудированный, с необыкновенной
памятью, целеустремленный, готовый за свой народ
«лечь костьми» — такой был Казыбек би —
всенародный оратор, предводитель и фактически
долголетний страж государственности и закона в
Среднем Жузе. Знаменитость бию Среднего Жуза в
казахской степи принесла не только его судейская
деятельность. Точное слово и умение дать отпор в
вербальном бое — качества, которыми отличался
Казыбек би будучи судьей. Казыбек би входил в состав
первой посольской миссии, направленной к
джунгарскому правителю. Переговоры эти имели
успех, и джунгары вернули пленных и похищенный
скот. Предание сохранило его речь, обращенную к

4.

Вопросы:
1. Какие эпитеты использует автор статьи для
характеристики Казыбек би?
2. Найдите в тексте фразеологизмы.
Объясните его значение.
3. Какую деятельность выполнял Казыбек би?
4. В состав чего входил всенародный оратор?
5. Чего смог добиться своей речью Казыбек
би?

5.

«Мы — казахи, в степи пасем скот. Никому не угрожаем, мы — мирный
народ. Чтоб счастье и удача не покинули нас, чтобы враг невзначай не
ринулся на нас, мы держим копье наготове и знаем цену доброго
слова. Мы — народ, верный в дружбе, мы гостеприимны и щедры, а в
грозный час, когда это нужно, ханские юрты обрушим мы! Сын,
рожденный от достойного отца, никогда рабом не станет. Дочь,
рожденная честной матерью, рабыней не станет. Мы вольные люди,
дети степи, сыновей и дочерей своих в неволе содержать не станем.
Вы, калмыки, отчаянный народ, но в честном бою мы вам не уступим.
Если вы железо, мы расплавим вас. Мы за мир, не за вражду, коль надо
— схлестнемся в открытом боюнарод. И храбрых джигитов в степях не
счесть. Ты — леопард-каблан, я — лев-арыстан. Ты — скакун-тулпар, я
— горный сокол-сункар. И спуску вам не дадим. С добром пришли —
добром ответь! Не хочешь мира — получишь войну!»

6.

Тип текста: рассуждение.
Стиль текста: публицистический
Цель высказывания: воздействие на слушателя.
Стилевые черты: эмоциональность, актуальность, доходчивость.
Языковые средства:
Лексические:
1) Антонимы: мир-вражда,
2) Эпитеты: мирный,
3) Метафоры: грозный час,
4) Разговорно-просторечные слова: коль надо, наготове, невзначай,
5) Сложные существительные: сокол-сункар
Синтаксические:
1. Восклицательные предложения: Не хочешь мира — получишь войну!»
2. Лексические повторы: мы, ты, народ
3. Однородные члены предложения:
Сфера употребления:
Устная речь или письменная речь:
Монолог или диалог: