Зарождение криминологической мысли в период средневековья в работах Томаса Мора

1.

Государственное казенное образовательное
учреждение высшего образования
«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»
дисциплина
«ИСТОРИЯ И И МЕТОДОЛОГИЯ КРИМИНОЛОГИИ»
Тема:
Зарождение криминологической мысли в период
средневековья в работах Томаса Мора»
Выполнил: Сланов Х.К., студент
1 курса заочной формы обучения
группа Юм 05/15906з
Люберцы
2020

2.

Криминология как наука формируется в XVIII в., однако
различного рода взгляды относительно преступности и
преступлений существовали с того далекого времени,
когда общество стало различать, выделять и
«конструировать» из всех видов человеческой
жизнедеятельности «преступления», наносящие ущерб
людям, обществу, государству.

3.

На начальном этапе
своего существования
криминологические
проблемы были
объектом
рассмотрения главным
образом этики, права и
философии

4.

После падения Римской империи наступила эпоха,
получившая название средневековья. Символом
средневековья в плане борьбы с преступностью стали
необычайная жестокость наказаний преступников и
методы борьбы с этим явлениям. Господствовала
теологическая модель личности преступника, связанная
со злой волей или завладением душой человека
дьяволом.

5.

В эпоху средневековья и так называемую
переходную эпоху, или период Возрождения,
криминологическая мысль как бы застыла в рутине.
Значительный прорыв
вперед осуществил Томас
Мор (1478 — 1535) —
английский юрист,
философ, писательгуманист. В 1516 году
написал книгу «Утопия», в
которой показал своё
понимание наилучшей
системы общественного
устройства на примере
вымышленного островного
государства.

6.

У Томаса Мора, после многовекового
перерыва, возрождается идея
предупреждения преступности, но уже
в более широких и научных формах.

7.

Мор критикует современной ему
английскую экономическую
жизнь, устанавливая ряд
причин, вызывающих
преступления против
собственности.
Тем самым он
создал основы
уголовной
этиологии
Установление экономических
факторов преступности явилось у
него результатом научного анализа
фактов этой действительности.
Данный анализ приводит автора к
убеждению, что, если остаются
неизменными причины, вызывающие
преступления, неизменно будут
совершаться и эти последние, и
никакие жестокие казни делу не
помогут. Необходимо позаботиться о
лучшем экономическом устройстве
общества.
Мор говорил: «Бедность обращает в воров, а также
бродяжничество и праздность». Поэтому он
предлагал из золота и серебра – «повсюду делать
ночные горшки и всякие сосуды для нечистот».

8.

Частную
собственность
Имущественно
е неравенство
Золото
Основными
причинами
преступности Т.
Мор считал
Преступников в его "Утопии" обращают в
рабство и облачают в золото, дабы "золото и
серебро были у них в бесславии".

9.

Т. Мор был противником
смертной казни не только
за воровство, но и
убежденным
противником этого
наказания вообще. Он
рекомендовал назначать
за имущественные
преступления работы
исправительного
характера, то есть
совершенно новый вид
наказания, сыгравший в
будущем огромную роль.

10.

Он предлагает наказывать преступников иначе
«Почти все особо тяжкие преступления караются обычно
осуждением на рабство. Утопийцы полагают, что в этом не
меньше страха для преступников и больше выгоды для
государства, чем если бы стали они торопиться убить виновных и
сразу от них избавиться. Ибо своим трудом они принесут больше
пользы, чем своей смертью, а их пример на более долгий срок
отвратит других от подобного злодейства. Если же и при таком
осуждении они примутся снова бунтовать и брыкаться, то их,
наконец, убивают как свирепых зверей, которых ни тюрьма не
может унять, ни цепь»

11.

Таким образом, Томас Мор считал, что преступность
вызвана наличием частной собственности,
эксплуатацией человека человеком, неправильным
общественным устройством, поэтому обеспечение всех
граждан необходимыми средствами существования
избавило бы государство от преступлений.
Кроме того, он был одним из первых, кто высказал и
попытался обосновать мысль о том, что бороться с
преступностью только методами наказания невозможно.
Основные причины преступности он видел
в тунеядстве обеспеченных классов, в нужде и нищете
обездоленных, а пути ее предупреждения – в
экономическом переустройстве общества, ликвидации
частной собственности.

12.

Спасибо за внимание!